何沙沙

摘 要：現(xiàn)今我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)大學(xué)生的政治認(rèn)同進(jìn)行了大量的研究，并取得了有效的成果，但大學(xué)生政治認(rèn)同仍然受到了各種因素的影響。本文通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同內(nèi)涵、現(xiàn)狀、影響因素和對(duì)策的分析，分析現(xiàn)今大學(xué)生政治認(rèn)同教育中存在的不足之處，從而找到一套完整的解決方案：增強(qiáng)學(xué)校教育的全面性、持續(xù)性；加強(qiáng)實(shí)證調(diào)研的研究，以真實(shí)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)為依據(jù)，將定量分析和定性分析相結(jié)合；加強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同教育合力的形成；加大與國(guó)外研究的比較等。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；政治認(rèn)同；綜述

習(xí)近平總書(shū)記指出，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。大學(xué)生是青年一代的重要組成部分，是建設(shè)祖國(guó)的生力軍，是未來(lái)事業(yè)的接班人。大學(xué)生的政治認(rèn)同問(wèn)題是我國(guó)政治社會(huì)化的重要命題，關(guān)系著我國(guó)政治穩(wěn)定，影響著我國(guó)社會(huì)主義民主建設(shè)的進(jìn)程。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同教育是不容忽視的一項(xiàng)重任。雖然近年來(lái)有關(guān)政治認(rèn)同的研究逐漸增多，但是取得的效果仍不理想，就目前情況看，國(guó)內(nèi)對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同研究的重點(diǎn)主要集中在以下幾個(gè)方面：

1 關(guān)于大學(xué)生政治認(rèn)同的內(nèi)涵、現(xiàn)狀、影響因素及對(duì)策研究

（一）、關(guān)于內(nèi)涵的研究

關(guān)于政治認(rèn)同的概念在學(xué)界眾說(shuō)紛紜。王成兵、孫靜認(rèn)為政治認(rèn)同是指人們?cè)趶氖鹿舱紊钪挟a(chǎn)生的對(duì)政治體系的情感和意識(shí)上的歸屬感。它表明人們對(duì)其所處的政治體系的自覺(jué)接受、支持和服從。政治認(rèn)同一般表現(xiàn)為社會(huì)成員對(duì)政治價(jià)值、政治實(shí)體、政治工具、政治制度等方面的認(rèn)同。[1]邱柏生教授則認(rèn)為：“政治認(rèn)同是國(guó)民對(duì)政治組織、機(jī)構(gòu)及其政治權(quán)威采取認(rèn)可和擁護(hù)態(tài)度的體驗(yàn)，是社會(huì)協(xié)調(diào)、民心安定的表征之一”。[2]王浦劬認(rèn)為，政治認(rèn)同是指“政治共同體的成員對(duì)該政治共同體的肯定和接受。公民對(duì)國(guó)家制度和執(zhí)政黨的認(rèn)同和支持，是一個(gè)國(guó)家政治得以穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代政治的要求，是一種可以維系和鞏固政治穩(wěn)定的重要政治資源。如果缺乏基本的共識(shí)，政治系統(tǒng)將出現(xiàn)不穩(wěn)定狀態(tài)”。[3]包心鑒認(rèn)為政治認(rèn)同的實(shí)質(zhì)是對(duì)政治統(tǒng)治的合法性形成共識(shí)，它“既是把社會(huì)成員團(tuán)結(jié)和組織起來(lái)的重要凝聚力量，又是激勵(lì)和促進(jìn)社會(huì)成員共同奮斗與前進(jìn)的重要思想基礎(chǔ)，同時(shí)還是社會(huì)成員共同遵循的價(jià)值目標(biāo)和理想歸宿”[4]

（二）、關(guān)于現(xiàn)狀的研究。

國(guó)內(nèi)學(xué)者們對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同現(xiàn)狀的分析主要是從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述的，即在看到積極的一面的同時(shí)也要看到存在的問(wèn)題。歐陽(yáng)愛(ài)權(quán)、朱紅葉在對(duì)浙江省8所高校進(jìn)行的大規(guī)模問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果中得出90.5%的大學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)充滿信心。指出當(dāng)代大學(xué)生政治認(rèn)同主流積極健康向上，呈現(xiàn)出良好發(fā)展?fàn)顟B(tài)。但同時(shí)他們也注意到了大學(xué)生政治認(rèn)同呈現(xiàn)的問(wèn)題：第一，政治認(rèn)知的感性化、淺表化、概念化；第二，政治價(jià)值取向的個(gè)體化、多元化、功利化；第三，政治參與知識(shí)和技能薄弱、政治心理不成熟。[5]方旭光認(rèn)為，總體而言，當(dāng)前我國(guó)政治認(rèn)同的狀況呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：高度認(rèn)同與認(rèn)同消解并存，各階層認(rèn)同差異分化增大，口頭表達(dá)的認(rèn)同與實(shí)際的行為之間差異較大，認(rèn)同狀況的基本類型表現(xiàn)錯(cuò)綜交織，政治認(rèn)同中積極主動(dòng)型的認(rèn)同不多，被動(dòng)服從的認(rèn)同較多，偽認(rèn)同在公共生活中盛行，政治冷漠狀況嚴(yán)重等。[6]張安強(qiáng)則認(rèn)為，在大學(xué)生政治認(rèn)同中存在著不同程度的政治認(rèn)同危機(jī)，主要有國(guó)家認(rèn)同危機(jī)、政府權(quán)威認(rèn)同危機(jī)、政治信仰的危機(jī)。此外，大學(xué)生存在的政治認(rèn)同問(wèn)題還表現(xiàn)為政治冷漠、政治參與不足、政治行為功利化嚴(yán)重等。

（三）、關(guān)于影響因素的研究。

大學(xué)正處于青年世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，正是青年從校園進(jìn)入社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，是從“社會(huì)人”轉(zhuǎn)為“政治人”的關(guān)鍵時(shí)期。在這一過(guò)程中，大學(xué)生的政治認(rèn)同會(huì)受到主客觀兩大因素的影響。在現(xiàn)有的研究成果中，代表性的觀點(diǎn)有：元修成等人認(rèn)為，在多元文化對(duì)我國(guó)主導(dǎo)政治文化和主流意識(shí)形態(tài)形成沖擊的背景下，大學(xué)生的政治價(jià)值判斷出現(xiàn)了一些偏差。陳平、劉潤(rùn)剛、龍涌瀾對(duì)出生不同社會(huì)階層家庭的大學(xué)生政治認(rèn)同的差異來(lái)分析社會(huì)分層對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同影響的實(shí)證研究。結(jié)果證明社會(huì)分層對(duì)大學(xué)生的政治認(rèn)同有一定的影響，但不起決定性。劉冬梅認(rèn)為，“網(wǎng)絡(luò)文化具有的中性文化特征，以及網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)散、放大功能嚴(yán)重消解了大學(xué)生政治認(rèn)同，在很大程度上造成了大學(xué)生虛假、善變、現(xiàn)實(shí)、疏離的政治認(rèn)同狀態(tài)?！盵7]李若衡認(rèn)為，個(gè)體大學(xué)生的政治價(jià)值觀、政治心理、政治情感受到群體的規(guī)范與制約。朋輩精英的政治價(jià)值觀反過(guò)來(lái)也會(huì)影響同伴群體的政治價(jià)值，最終使他們的政治認(rèn)同趨同、接近。[8]程波輝認(rèn)為，中國(guó)政治認(rèn)同變遷的原因具體體現(xiàn)為利益分化、政治分層、文化變遷和全球化國(guó)際環(huán)境。[9]

（四）、關(guān)于對(duì)策研究。

大學(xué)生政治認(rèn)同過(guò)程中收到諸多因素的影響，要加強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同的科學(xué)化、合理化，就必須找到一整套完整的對(duì)策。從大學(xué)生思想政治教育的角度出發(fā)，孫琳認(rèn)為學(xué)校教育在大學(xué)生政治認(rèn)同教育中發(fā)揮著重要功能，首先是知識(shí)的傳遞，將道德認(rèn)知和道德實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，同時(shí)要正確處理教育者與被教育者之間的關(guān)系。[10]張安強(qiáng)認(rèn)為，加強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同還要做到發(fā)揮輿論宣傳導(dǎo)向作用，創(chuàng)新思想政治教育工作。從新媒體事業(yè)角度看，黃德林、邱杰認(rèn)為大學(xué)生政治認(rèn)同教育的路徑選擇：加強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同的理論教育；體現(xiàn)大學(xué)生在教育中的主體地位；拓展大學(xué)生政治認(rèn)同教育的載體形式。如網(wǎng)絡(luò)載體、文化載體、實(shí)踐載體、朋輩互促等。[11]從民族團(tuán)結(jié)角度看，趙翠芳在分析新疆大學(xué)生政治認(rèn)同的現(xiàn)狀基礎(chǔ)之上認(rèn)為，加強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同還應(yīng)該做到：全面推行漢語(yǔ)教學(xué)，大力推廣普通話，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化教育；把傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代形式結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育；要加強(qiáng)校園文化對(duì)國(guó)家認(rèn)同教育的引導(dǎo)作用。[12]從多元化背景角度來(lái)看，元修成等人認(rèn)為加強(qiáng)大學(xué)生政治認(rèn)同教育首先應(yīng)該確立大學(xué)生政治認(rèn)同教育的目標(biāo)與原則；其次要深化教育內(nèi)容和優(yōu)化結(jié)構(gòu)；再次，拓展教育途徑和渠道；最后，創(chuàng)新教育載體和平臺(tái)。[13]

2 大學(xué)生政治認(rèn)同研究存在的不足及未來(lái)的展望

隨著人們對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的研究的增多，在取得成果的同時(shí)任然存在一些值得我們思考的不足之處。根據(jù)近年來(lái)的研究成果來(lái)看，對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的不足主要表現(xiàn)在：第一，對(duì)政治認(rèn)同的概念研究較多，但關(guān)于大學(xué)生政治認(rèn)同的概念研究較少，且眾說(shuō)紛紜，沒(méi)有一個(gè)較統(tǒng)一的觀點(diǎn)。第二，對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的內(nèi)容研究大都以政治認(rèn)知、政治態(tài)度、政治心理和政治行為幾方面為主，缺乏具體的、細(xì)致的研究，同時(shí)對(duì)以不同標(biāo)準(zhǔn)劃分的政治認(rèn)同所具有的不同內(nèi)容的研究較少；與國(guó)外的比較研究較少。第三，對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的對(duì)策分析中，忽略了發(fā)揮合力教育的作用。第四，學(xué)者們對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同的調(diào)查研究主要是以問(wèn)卷調(diào)查為主，缺乏調(diào)查方式的多樣性。同時(shí)，在調(diào)查對(duì)象的選擇方面，主要是對(duì)各大高校的本科生為主，對(duì)?？粕脱芯可约安┦可恼{(diào)查略顯缺乏。第五，在調(diào)查過(guò)程中，學(xué)者們所選取的范圍大都以自己所在省市高校為例，并且數(shù)量較小，缺乏全國(guó)范圍內(nèi)大規(guī)模的調(diào)查，這就使得調(diào)查結(jié)果沒(méi)有普遍性，不具代表性。

大學(xué)生政治認(rèn)同教育是高校教育中不可或缺的一部分，所以必須加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生政治認(rèn)同教育。鑒于以上問(wèn)題之所在，對(duì)未來(lái)的大學(xué)生政治認(rèn)同教育，我們要努力做到：第一，統(tǒng)一思想觀點(diǎn)，研究出具有共識(shí)的大學(xué)生政治認(rèn)同的概念范疇。第二，根據(jù)不同劃分標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)同各方面進(jìn)行詳細(xì)的分析研究，加強(qiáng)對(duì)國(guó)外政治認(rèn)同的關(guān)注，并與我國(guó)的研究相比較，善于借鑒。第三，在大學(xué)生政治認(rèn)同教育策略的選擇上，一定要重視學(xué)校教育，特別是將思想政治教育與政治學(xué)教育相結(jié)合。第四，對(duì)于調(diào)查研究，充分利用新媒體，創(chuàng)新調(diào)查方式方法，使調(diào)查對(duì)象多樣化。第五，擴(kuò)大調(diào)查范圍，保證調(diào)查數(shù)據(jù)的真實(shí)性。

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