朝魯布和
摘 要:舞蹈作為一門人體語言藝術(shù),是其他藝術(shù)方式所不能替代的,藝術(shù)創(chuàng)作源泉來自生活,舞蹈藝術(shù)魅力也來源于生活,經(jīng)過幾個舞蹈作品分析,針對舞蹈創(chuàng)作過程中的一些問題,提出了舞蹈創(chuàng)作發(fā)展意見,提高我國舞蹈事業(yè)良好發(fā)展。
關(guān)鍵詞:舞蹈作品;分析;舞蹈創(chuàng)作;創(chuàng)作者
優(yōu)秀的舞蹈作品,不僅具有優(yōu)美的舞蹈動作,還要有豐富舞蹈內(nèi)容,并與時俱進,展現(xiàn)大時代背景下觀眾思想精神的需要,優(yōu)秀舞蹈作品一般來源于生活,有效提煉出生活當(dāng)中的真善美,用舞蹈的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來,引起觀眾的共鳴,引發(fā)觀眾對人生的思考,舞蹈創(chuàng)作的時候,要結(jié)合民族精神、時代背景及人物情感把握,要有機融合內(nèi)外創(chuàng)作,讓舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作更為豐富合理。
一、舞蹈作品分析
優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)品多來源于生活,其作品及形象也產(chǎn)生于生活當(dāng)中,創(chuàng)作者經(jīng)過日常生活的細致認真觀察,積累大量生活素材基礎(chǔ)上,熟悉并深刻理解素材,然后選出典型材料,有了切身感受及實踐十周,方能創(chuàng)作出成功的舞蹈作品。如舞蹈《進城》所描述的是一群進城打工的農(nóng)民,展現(xiàn)了他們熱愛生活、辛勤勞動并創(chuàng)造幸福人生當(dāng)中的快樂,人物衣著為紅色衣服寄白色頭巾,充分顯示了農(nóng)民工的樸實,腳步動作為大踏步,真實展現(xiàn)了農(nóng)民進程務(wù)工的場景,在這個舞蹈作品當(dāng)中,有農(nóng)民工扛行李動作、大踏步向前跨、甩肩膀及擦汗等動作,表現(xiàn)了農(nóng)民來成急找工作與住處的心情,還真實再現(xiàn)了農(nóng)民工適應(yīng)城市工作生活的場景,如伸長脖子、駐足張望,表現(xiàn)了農(nóng)民的期盼與獵奇心情,舞蹈高潮為農(nóng)民找到工作之后,不是含腰大踏步走,是抬著頭往前看,通過此動作對比,表現(xiàn)了農(nóng)民的滿足及信心,也表露出了農(nóng)民工的磨練與艱辛,這部作品展現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)民的生活狀態(tài),人物形象及思想感情的塑造也來源于真實生活,觀眾看了能產(chǎn)生共鳴及感動。藝術(shù)家孫紅木所創(chuàng)作舞蹈作品《養(yǎng)蜂的小妞》,在表面上看,其可舞性不高,舞蹈形象不好確立,但從抒情角度思考,發(fā)現(xiàn)蜜蜂具有勇敢、兼任及勤勞等美好品質(zhì),而養(yǎng)蜂人的工作是很辛苦的,常年奔波,追蹤蜜源,這是對養(yǎng)蜂人平凡真實的寫照,養(yǎng)蜂人與蜜蜂的高尚精神均應(yīng)得到人們的贊賞,用舞蹈形式來表現(xiàn)養(yǎng)蜂人與蜜蜂的深厚情感,成為這一舞蹈作品創(chuàng)作的關(guān)鍵所在,將思想情感升華成形象動作,并非對勞動形態(tài)的簡單模仿。運用夸張及想象的手法,想象養(yǎng)蜂人滿身、滿頭及手上全是蜂蜜,使得蜜蜂對人嬉戲與追逐,在這一過程體現(xiàn)養(yǎng)蜂人與蜜蜂間的情感交流,在歡樂勞動節(jié)奏下,讓舞蹈具有情感及形象基礎(chǔ),并突出養(yǎng)蜂小妞的可愛活潑特點,讓這部舞蹈作品受到觀眾的喜愛,并留下深刻印象。舞蹈作品的主題要明確,這是優(yōu)秀舞蹈作品所具備的基本品質(zhì),創(chuàng)意則是舞蹈價值體現(xiàn),舞蹈作品應(yīng)該圍繞明確的主題及創(chuàng)意進行展開,具有創(chuàng)造性及想象性的優(yōu)良作品,方能給人們留下深刻印象。
2 舞蹈創(chuàng)作過程中遇到的問題
(一)本末倒置,低級趣味的奉迎。在市場經(jīng)濟下,物質(zhì)條件的改善,人們生活質(zhì)量雖然得到了提高,但快節(jié)奏的生活壓力下,人們的心態(tài)時常處于浮躁當(dāng)中,對于形式的關(guān)注要多于內(nèi)容,經(jīng)常是僅限于滿足視覺享受,很少用理性角度進行思考。舞蹈創(chuàng)作本來是通過意蘊及內(nèi)容的表現(xiàn),讓觀眾能夠認識社會,并感悟人生。但是很多舞蹈創(chuàng)作者本末倒置,僅關(guān)注外在包裝,忽視了舞蹈內(nèi)容的關(guān)注,舞蹈內(nèi)容的深刻性就被降低了,把思想深度變成了視覺平面的享受,而舞蹈深刻魅力變成了表面魅力,其藝術(shù)性有所降低,而娛樂性加強。市場經(jīng)濟下,大眾文化被置于娛樂及消遣當(dāng)中,大眾趣味可謂是良莠不齊,存有良好趣味,也有不少的低級趣味,目前的大眾趣味和商業(yè)利益難以區(qū)分,很多創(chuàng)作者為了取得不錯的經(jīng)濟豐收,投大眾所好,迎合大眾低級不健康的趣味,具有使命感及責(zé)任感的舞蹈作品創(chuàng)作很少。
(二)曲解民族精神,情感表現(xiàn)也較為公式化。在當(dāng)今社會中,一些民間舞蹈創(chuàng)作現(xiàn)象需要引起創(chuàng)作者注意,有些創(chuàng)作者為了將民間舞蹈和國際接軌,將西方舞蹈合理借鑒,變成了簡單模仿,而有些則以民族舞蹈時尚化名義,將民族舞肆意改造,胡亂拼湊,其藝術(shù)性并不強。任何藝術(shù)形式均離不開情感的支撐,用情感打動人心,也是舞蹈藝術(shù)關(guān)鍵之處,當(dāng)今出現(xiàn)了不少以情動人的優(yōu)良舞蹈作品,同時也有挺多令人遺憾的舞蹈作品,有些舞蹈作品僅有動作,而忽略了感情,有些舞蹈作品情感過于夸張煽情,真性情成分減少,有些情感表現(xiàn)直接成為套路公式化,如愛情動作情感表現(xiàn),多為羞澀逗笑與半推半就,舞蹈創(chuàng)作過程中,還需要創(chuàng)作者不斷摸索探討,以創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。
3 舞蹈創(chuàng)作意見
(一)注重舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的社會與群眾性。舞蹈活動主要以各類社會關(guān)系作為前提開展的,并不是國家所經(jīng)營的商業(yè)表演,舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作進行社會生活表現(xiàn)時,所要反映的是時代面貌與精神,對社會真實狀況的反映,并在社會生活當(dāng)中,提煉本質(zhì)內(nèi)容,將平凡人的真善美,用舞蹈藝術(shù)形式表現(xiàn)出來,為觀眾帶來最美的舞蹈活動。在大眾文化服務(wù)的需要的觀點下,這已成為舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的共同認識點,就舞蹈自身而言,其本身就是俗文化的一種,也是最能表達群眾及人民心聲的藝術(shù)形式,舞蹈發(fā)展離不開市民階層及工農(nóng)群眾層面的支持,對舞蹈發(fā)展方向起著決定作用,因此,舞蹈創(chuàng)作時,要注重舞蹈藝術(shù)的社會性與群眾性。
(二)注重舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的民族及知識性。在國際一體化發(fā)展下,舞蹈藝術(shù)也應(yīng)緊跟時代潮流,打破地域及民族限制,加快民族文化的交流,讓民族的局限性與狹隘性得以克服,體現(xiàn)民族的公共精神,讓民族藝術(shù)向世界化發(fā)展。文化交流當(dāng)中,一般舶來文化具有擴張性,而民族文化有排他性,這兩者之間存在同化及反同化問題,舞蹈創(chuàng)作過程,應(yīng)該強調(diào)民族文化當(dāng)中的差別性及特殊性,對本土文化給予尊重,借鑒優(yōu)秀外來文化的同時,要維護自身民族藝術(shù)文化的自主及獨立性。當(dāng)今社會也是個知識社會,舞蹈創(chuàng)作當(dāng)中,需要創(chuàng)作者具有很強的藝術(shù)文化及知識性,能夠編創(chuàng)出聚集文學(xué)、舞美、生態(tài)學(xué)、音樂及民族學(xué)等各類學(xué)科的舞蹈藝術(shù)作品。
(三)注重舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新性。在多元化社會下,創(chuàng)新是任何領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)鍵,民族進步需要創(chuàng)新,舞蹈藝術(shù)發(fā)展也離不開創(chuàng)新,創(chuàng)新為舞蹈創(chuàng)作指明了方向,舞蹈失去了創(chuàng)新能力,就會停滯不前,甚至落后,舞蹈創(chuàng)作過程中,應(yīng)保持特色文化前提下,實施二次創(chuàng)新,讓舞蹈發(fā)揮出更好的水平,展現(xiàn)出它的藝術(shù)魅力,并適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的要求,這種創(chuàng)新,并不是簡單地將舞蹈動作進行疊加或者重新組合,是在原來的舞蹈語言基礎(chǔ)上,讓舞蹈藝術(shù)語言更為豐富及新穎,從而給人帶來耳目一新的感覺,所表達情感也更為豐富,符合現(xiàn)代人們的思想精神需要。
總之,優(yōu)秀的舞蹈作品,不僅具有優(yōu)美的舞蹈動作,還要有豐富舞蹈內(nèi)容,并與時俱進,展現(xiàn)大時代背景下觀眾思想精神的需要,優(yōu)秀舞蹈作品一般來源于生活,有效提煉出生活當(dāng)中的真善美,用舞蹈的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來,引起觀眾的共鳴,引發(fā)觀眾對人生的思考,舞蹈創(chuàng)作的時候,要結(jié)合民族精神、時代背景及人物情感把握,要有機融合內(nèi)外創(chuàng)作,讓舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作更為豐富合理。
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