程必榮

所謂“異質(zhì)對(duì)比”，就是對(duì)兩個(gè)不同特質(zhì)或存在差異的素材進(jìn)行組合對(duì)比，這樣不僅可以增添素材的厚度和強(qiáng)度，而且抓住對(duì)比點(diǎn)深入分析，能特別突出一方面的性質(zhì)，強(qiáng)化說服力，更有利于突出主旨。

下面以人物素材為例，談?wù)劇爱愘|(zhì)對(duì)比”巧妙拓展運(yùn)用素材的四種技法：

運(yùn)用技巧一：相反發(fā)散，“縱向”拓展——將人物自身在不同時(shí)期表現(xiàn)出的不同特質(zhì)進(jìn)行對(duì)比，是非得失，一目了然。

【例文1】英國“蒸汽大王”瓦特，出身于木匠家庭，年輕時(shí)勤奮好學(xué)，不斷追求，養(yǎng)成了一種獨(dú)立思考和探索奧秘的興趣和習(xí)慣。他發(fā)明了新型蒸汽機(jī)，一舉成名，成為制造蒸汽機(jī)的大老板?？傻酵砟?，他走向反面，不僅只安于現(xiàn)狀，守著自己的舊發(fā)明，沒有在更深的領(lǐng)域發(fā)展，還封殺別人的發(fā)明，阻撓霍思布魯渥發(fā)明的“雙筒蒸汽機(jī)”的推廣，更以“學(xué)閥”的姿態(tài)壓制特列維蒂克發(fā)明的“高壓蒸汽機(jī)”。是不斷追求，還是故步自封？晚年的瓦特確為世人所遺憾，可以說這是一個(gè)科學(xué)家的悲劇，也是他那個(gè)時(shí)代和社會(huì)在他身上打下的烙印。（高考全國卷Ⅱ優(yōu)秀作文《是不斷追求，還是故步自封？》）

【運(yùn)用點(diǎn)撥】例文從“科學(xué)家瓦特年輕時(shí)勇于探索追求發(fā)明”這一正面事例作相反發(fā)散，拓展“其晚年不僅安于現(xiàn)狀還封殺別人的發(fā)明的不光彩做法”，將其在前后不同時(shí)期所表現(xiàn)出的不同特質(zhì)通過“縱向”對(duì)比加以鮮明地揭示?！笆遣粩嘧非螅€是故步自封？”作者肯定什么，否定什么，讓讀者讀來一目了然。

【適用話題】創(chuàng)新探索追求成功安于現(xiàn)狀故步自封“學(xué)閥”作風(fēng)要不得

【例文2】周處年輕的時(shí)候，長得個(gè)子高，力氣比一般小伙子大。他自小沒人管束，成天在外面游蕩，不肯讀書；而且脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就拔拳打人，甚至動(dòng)刀使槍，成為鄉(xiāng)里的一大惡霸。鄉(xiāng)人把他和山里的猛虎、水里的蛟龍稱為三大禍害。鄉(xiāng)里人勸他去擊殺猛虎、蛟龍，實(shí)際上是希望三個(gè)禍害相互拼殺后都死掉。周處殺死了猛虎和蛟龍，知道鄉(xiāng)人痛恨他，決心痛改前非。他找名人陸機(jī)、陸云請(qǐng)教。得到指點(diǎn)后，他刻苦讀書，十分注意自己的品德修養(yǎng)。他的勤奮好學(xué)的精神受到大家的稱贊。周處終于走出了一條光明之路——尋名士，知悔改，成為剛正不阿的一代名臣。（高考優(yōu)秀作文《路》）

【運(yùn)用說明】文中“周處年少時(shí)成為當(dāng)?shù)氐囊淮髳喊浴笔欠蠢?，進(jìn)行相反發(fā)散就必須拓展其后期的正面事例。后期“周處除三害（擊殺猛虎和蛟龍后改過自新）”，作者將其在前后不同時(shí)期所表現(xiàn)出的不同特質(zhì)通過“縱向”對(duì)比，讓知錯(cuò)悔改的一代名臣周處的形象栩栩如生地展示在讀者面前。

【適用話題】知錯(cuò)能悔改浪子回頭金不換正確看待自己路在自己腳下

運(yùn)用技巧二：逆向思維，“橫向”拓展——將兩個(gè)不同特質(zhì)的或存在差異的素材放在一起進(jìn)行對(duì)比，好壞優(yōu)劣，不言自明。

【例文1】孝是做人的根本。一個(gè)人如果喪失了對(duì)父母的孝敬之心，那他便無法在社會(huì)上立足。“90后”女孩小曼，16歲時(shí)休學(xué)，為的是有更多的時(shí)間參加選秀活動(dòng)。她不僅參加過超過百場的“超女”等選秀活動(dòng)，還參加過與自己年齡不相符的相親節(jié)目。但由于資質(zhì)平平，每次選秀都不如愿。她把自己的失敗歸結(jié)于缺少包裝上，便張口向父母索要10萬元的包裝費(fèi)，絲毫不考慮原本就不富裕的家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。殊不知為了自己的夢(mèng)想而置家庭的沉重負(fù)擔(dān)而不顧，這樣一個(gè)一點(diǎn)孝道之心都沒有的女孩，能夠在夢(mèng)想的道路上走多遠(yuǎn)？

翻開史冊(cè)，有多少賢人因?yàn)樾⒂H敬長而流傳千古，百世留名。周朝的仲由，即使在楚國做官，富貴已極，仍舊背著米袋，走到百里外，侍奉母親；魏晉時(shí)期的王裒因其母親害怕雷聲，即使在母親下葬之后，每每聽到雷聲，都要到母親墳前安慰母親；晉朝的潘岳，在聞知母親病危后，毅然辭去俸祿不錯(cuò)官職，回鄉(xiāng)照顧母親，讓母親安享晚年。這些賢者，無一不是把孝道銘記于胸，把母親記掛于心，終生實(shí)踐著孝道，讓他們的名字永遠(yuǎn)鐫刻在史書上，讓后人瞻仰。（高考優(yōu)秀作文《孝是做人的根本》）

【運(yùn)用說明】“‘90后女孩小曼喪失孝心”是反面例子，作者以此作逆向思維，引出正面一組同類事例，并將兩個(gè)不同特質(zhì)的事例進(jìn)行對(duì)比，好壞優(yōu)劣，不言自明，從而讓讀者對(duì)“90后少女缺少擔(dān)當(dāng)、缺乏責(zé)任、喪失孝心的本質(zhì)”有了冷靜的思考。

【適用話題】孝心責(zé)任擔(dān)當(dāng)人倫與道德素質(zhì)與修養(yǎng)理想與現(xiàn)實(shí)

【例文2】詩意的世界，詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。試想，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬物的愛的人才可以詩意地生活。（高考優(yōu)秀作文《詩意的世界》）

【運(yùn)用說明】作者從林黛玉的事例進(jìn)行逆向思維，引出薛蟠這個(gè)事例，并將兩個(gè)事例進(jìn)行對(duì)比，一個(gè)是心“如水般澄澈”，一個(gè)是“渾身散發(fā)著酒肉臭”，進(jìn)而簡潔分析點(diǎn)睛，這樣一對(duì)比、一分析，兩個(gè)人內(nèi)質(zhì)不同，生活品位自然迥異。論據(jù)很好地論證了觀點(diǎn)，令人信服。

【適用話題】生活的態(tài)度詩意的生活內(nèi)心的和諧真善美的追求

運(yùn)用技巧三：反向聯(lián)想，“假設(shè)”拓展——將人物自身或從正面或從反面表現(xiàn)出的不同特質(zhì)進(jìn)行對(duì)比，據(jù)以推導(dǎo)出一個(gè)與事實(shí)完全相反的結(jié)果，在不同的條件與結(jié)果的比較中，其形成條件的必然性就得到了有力的論證。

【例文1】德國天文學(xué)家開普勒繼任“星學(xué)之王”天文觀測(cè)家第谷的工作后，他發(fā)現(xiàn)自己的得意杰作——開普勒宇宙模型，沒能與第谷的精確觀測(cè)相符合，就及時(shí)地進(jìn)行反思，不斷地校對(duì)原有數(shù)據(jù)，終于發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤——星體飛行軌道不是正圓。于是開普勒馬上將自己原來研究成果中的錯(cuò)誤一一改正，從而掀開了天文學(xué)上嶄新的一頁。如果開普勒沒有一絲不茍、精益求精的探索精神，就有可能看不到自己的錯(cuò)誤——自己的得意杰作“開普勒宇宙模型”的錯(cuò)誤，就不可能被后世的科學(xué)史家稱為“天上的立法者”。（高考優(yōu)秀作文《錯(cuò)誤是正確的先導(dǎo)》）

【運(yùn)用說明】“開普勒在科學(xué)上精益求精并能及時(shí)糾正錯(cuò)誤”是正面論據(jù)，作者在此基礎(chǔ)上進(jìn)行反向聯(lián)想，用“如果……就……”這一復(fù)句從反面作假設(shè)對(duì)比來印證原論據(jù)，從而揭示出不同的特質(zhì)，很好地論證了“沒有精益求精，就不能看到自己的錯(cuò)誤，更不能糾正自己的錯(cuò)誤而成為天文學(xué)家”這一中心論點(diǎn)。

【適用話題】一絲不茍的工作態(tài)度精益求精的探索精神善于反思勇于糾正失誤

【例文2】一味地模仿必然導(dǎo)致失敗。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作?？伤K究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。假若東施能充分認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)而不是盲目模仿，或可成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。（高考優(yōu)秀作文《走出屬于自己的一步》）

【運(yùn)用說明】“東施盲目模仿”是反面論據(jù)，作者在此基礎(chǔ)上作反向聯(lián)想，用“假若……就……”這一復(fù)句從正面作假設(shè)對(duì)比來印證原論據(jù)，從而揭示出不同的特質(zhì)，很好地論證了“走出屬于自己的一步，才會(huì)彰顯個(gè)性，取得成功”這一中心論點(diǎn)。

【適用話題】盲目模仿勢(shì)必弄巧成拙要善于學(xué)習(xí)借鑒欣賞自我彰顯個(gè)性勇于改變現(xiàn)狀難能可貴

運(yùn)用技巧四：正反發(fā)散，“比較”拓展——將兩個(gè)不同特質(zhì)的或存在差異的素材放在一起進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)不同，使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)。

【例文】努力是成功的基石。如果沒有努力做舟，成功之帆是無法到達(dá)彼岸的。同是幼年被就稱為奇才的方仲永與錢鍾書，結(jié)局完全不同，其原因在于后天的努力程度不同。方仲永缺乏后天的勤奮學(xué)習(xí)，終日躺在奇才的光環(huán)中游走于市，終于在整日的庸碌無為中“泯然眾人矣”，讓后人感慨不已。相反地，錢鍾書先生雖為奇才，但他從小就嗜書如命，進(jìn)入清華后，更是以“橫掃清華圖書館”的氣魄投身書海，后來到了牛津，又日夜埋首于擁有四百萬冊(cè)以上圖書儲(chǔ)量的圖書館，孜孜不倦地閱覽國內(nèi)不易看到的書籍，用自己的努力為原本得天獨(dú)厚的稟賦插上了成功的翅膀，成為學(xué)貫中西，名滿世界的學(xué)者。是努力，架通了他通往成功彼岸的橋梁。（高考優(yōu)秀作文《成功背后的付出》）

【運(yùn)用說明】文段運(yùn)用方仲永缺乏后天的勤奮學(xué)習(xí)和錢鍾書橫掃清華飽蠹牛津的兩個(gè)事例，形成一反一正的比較，通過兩人對(duì)努力態(tài)度不同而得到的不同結(jié)果，有力地論證了“成功背后的付出——努力是成功的基石”的觀點(diǎn)。

【適用話題】天才來自于勤奮成功需要付出汗水積聚能量充實(shí)自己蓄積與爆發(fā)

【例文】孫臏與龐涓都是不可多得的人才。但當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，多次向魏王進(jìn)讒言，以致孫臏被挖去膝蓋骨，不得施展其才能。而齊王聽說孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國，委以重任，齊軍才有了馬陵道之勝。

同是孫臏為何落得兩種境遇呢？這是由于他效力于優(yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國，龐涓妒賢嫉能，魏王昏庸，孫臏在這樣一個(gè)集體中，如何施展大志呢？而齊王任賢用能，身邊的臣子也上下齊心，孫臏在此，正得以充分發(fā)揮作用?？梢姡眉w不會(huì)埋沒人才。（高考優(yōu)秀作文《好集體不會(huì)埋沒人才》）

【運(yùn)用說明】作者正反發(fā)散，將一個(gè)正面的例子和一個(gè)反面的例子放在一起進(jìn)行比較，揭示出兩個(gè)集團(tuán)的不同特質(zhì)，這樣“好集體不會(huì)埋沒人才”的觀點(diǎn)得以凸顯。

【適用話題】集體與人才 “慧眼”伯樂團(tuán)結(jié)與協(xié)作體制

考場上，大部分考生選擇的寫作文體是議論文，而選寫議論文的考生中，大部分又是運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，那么這些相近或相似的論證結(jié)構(gòu)勢(shì)必會(huì)引起閱卷老師的審美疲勞，難以讓自己的作文脫穎而出，如果我們能另辟蹊徑，在作文的主體部分運(yùn)用“異質(zhì)對(duì)比”（一般一篇作文里可用兩種技巧），巧妙地拓展素材，淋漓盡致地展示素材的魅力，讓素材的感染力、表現(xiàn)力凸顯，從而有力地闡述全文的中心論點(diǎn)，這樣就會(huì)讓閱卷老師有眼前一亮、拍案叫絕的感受。

審題立意

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

詩人魯文·達(dá)里奧曾講過一個(gè)寓言：

有一天，魔鬼對(duì)伊甸園里那株最美麗的玫瑰講：“玫瑰，你美麗又幸福，但是你毫無用處。你看看為生靈提供食物的大樹，玫瑰啊，只有美麗是不夠的……”

于是花中的公主玫瑰很想讓自己變得有用，她去請(qǐng)求上帝：“你能把我變得有用嗎？”

上帝回答道：“如你所愿，我的孩子?！?/p>

就這樣，世界上有了第一棵卷心菜。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

材料是一則寓言故事。寓言的整體意思是玫瑰花聽了魔鬼的建議，為了讓自己變得更有價(jià)值，變成了一棵卷心菜。具體構(gòu)思時(shí)，我們可有如下立意角度：

（一）肯定玫瑰的改變：僅僅有美麗的外表還不夠，要想活得更有意義，就要更有用，例如做一棵卷心菜，可以為他人、社會(huì)提供實(shí)用的蔬菜，有實(shí)用價(jià)值。換言之，應(yīng)該改進(jìn)自己，以便活得更有用（即有意義、有價(jià)值）；人活著貴在有用，為他人、集體、社會(huì)所用，這也正是人生的價(jià)值、活著的意義。

（二）否定玫瑰的改變：玫瑰改變了自己，自然令其有了意義或新的價(jià)值，然而不改變自身就“沒有用”嗎？應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，外表美麗也是一種價(jià)值，美麗的玫瑰可以用艷麗的花朵裝點(diǎn)生活，可以用高雅的馨香美化環(huán)境，可以用火紅的激情傳遞忠貞，無論是物質(zhì)層面還是精神層面，只要有用，人生就有價(jià)值。因此，堅(jiān)守本真也可以活出自己的價(jià)值。

（三）綜合以上兩種意見，不管是改變自我還是堅(jiān)守本真，只要活得有意義、有價(jià)值，就是最美的人生。

【片段示例】

青春這個(gè)大園子，有點(diǎn)美麗，有點(diǎn)誘惑，有點(diǎn)危險(xiǎn)，就是沒有用。但若是全拔了無用的勞什子，改種飽腹的卷心菜，伊甸園變成菜園子，未免也太可惜了。

生活中的我們?nèi)缑倒逡粯訒?huì)遇到許許多多的誘惑，玫瑰因此失去了她的美麗，她不知道人生本就不可能那么完美，想要的更多，失去的有時(shí)也會(huì)更多，發(fā)現(xiàn)自己的美，堅(jiān)持自己的美，才是一條樂道。