付秋玉

(廣西科技大學(xué)　教務(wù)處，廣西　柳州　545006)

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從《中興間氣集》的定量分析看中唐前期詩(shī)歌風(fēng)貌

付秋玉

(廣西科技大學(xué)教務(wù)處，廣西柳州545006)

[摘要]采用定量分析法，探討《中興間氣集》選錄的詩(shī)歌在體裁、格律、內(nèi)容方面的特點(diǎn)，認(rèn)為中唐前期的詩(shī)壇擅長(zhǎng)律詩(shī)，形式上有創(chuàng)新；以抒寫(xiě)贈(zèng)別之情、生活之趣的生命活動(dòng)為主；審美趣味上出現(xiàn)了向齊梁繁縟詩(shī)風(fēng)回歸的趨向。

[關(guān)鍵詞]《中興間氣集》； 體裁； 格律； 定量分析

編于唐貞元初年的《中興間氣集》是高仲武以當(dāng)事人及時(shí)人身份編選其所處時(shí)代的詩(shī)人詩(shī)作而成的一部詩(shī)歌選集，收錄了至德元年至大歷末年間26位詩(shī)人的作品，這部詩(shī)歌選集是大歷詩(shī)風(fēng)的反映，對(duì)研究中唐前期的詩(shī)人、詩(shī)風(fēng)具有重要價(jià)值。學(xué)界對(duì)《中興間氣集》的研究，成果甚多，如王運(yùn)熙《高仲武〈中興間氣集〉述評(píng)》[1]，孟二冬《論高仲武<中興間氣集>》[2]等。傅璇琮先生在《唐人選唐詩(shī)新編》一書(shū)中認(rèn)為“在唐代，選錄能代表一定詩(shī)風(fēng)的作品，選者又具有一定詩(shī)歌史發(fā)展眼光的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)要算是《中興間氣集》和它的前行者《河岳英靈集》了。”[3]446《中興間氣集》與中唐前期詩(shī)風(fēng)的關(guān)系目前有待進(jìn)一步研究，本文從詩(shī)歌體裁、合律情況、內(nèi)容歸類3個(gè)方面對(duì)《中興間氣集》進(jìn)行定量分析，以便對(duì)中唐前期詩(shī)歌風(fēng)貌有更清晰的認(rèn)識(shí)。

一、體裁的定量分析

高仲武編選《中興間氣集》時(shí)深受《河岳英靈集》的影響，在選詩(shī)時(shí)間上，有繼而選之之意。從其體例上分兩卷，給詩(shī)人作評(píng)，評(píng)語(yǔ)中摘錄詩(shī)人名句等做法上看，有意模仿殷璠《河岳英靈集》的體例?！吨信d間氣集》是大歷詩(shī)風(fēng)的反映，《河岳英靈集》則是盛唐時(shí)期的詩(shī)歌選本。詩(shī)歌的體裁并不是完全獨(dú)立的工具，它與作品有著密切的聯(lián)系，體裁上的新變會(huì)引起風(fēng)格上的新變。由此，本部分從體裁角度將《中興間氣集》與《河岳英靈集》進(jìn)行對(duì)比定量分析，通過(guò)數(shù)據(jù)分析兩個(gè)時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作在體裁上的偏好變化。體裁的定量分析此前已有學(xué)者涉及，如蔣寅《從〈河岳英靈集〉到〈中興間氣集〉——關(guān)于大歷詩(shī)風(fēng)演變的抽樣分析與假說(shuō)》[4]，盧燕新《殷璠<河岳英靈集>的選詩(shī)心態(tài)》[5]等。本文對(duì)《中興間氣集》所選詩(shī)歌之體裁的劃分以中國(guó)國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館全唐詩(shī)分析系統(tǒng)為標(biāo)準(zhǔn)，劃分標(biāo)準(zhǔn)不同于上述學(xué)者，所以統(tǒng)計(jì)結(jié)果有小異。

高仲武在《中興間氣集序》中稱自己編選詩(shī)歌在體裁方面的標(biāo)準(zhǔn)是“朝野通取，格律兼收”?！案瘛迸c“律”相對(duì)，“格”指古體詩(shī)，“律”指近體詩(shī)。但實(shí)際情況是否如此？且看表1對(duì)此所做的統(tǒng)計(jì)：

《中興間氣集序》古體詩(shī)為42首，占詩(shī)集的比例不到30%；近體詩(shī)為100首，占了70%還多?？梢?jiàn)高仲武對(duì)“格”“律”確是有所側(cè)重的，其偏愛(ài)近體詩(shī)的傾向十分明顯。從自序中言“起自至德元年首，終于大歷十四年己未，……分為兩卷，七言詩(shī)附之”來(lái)看，高仲武對(duì)五言詩(shī)、七言詩(shī)似有所偏重，先看表2的統(tǒng)計(jì)：

表2　《中興間氣集》各句式作品占比統(tǒng)計(jì)

《中興間氣集》編選五言詩(shī)124首，占詩(shī)集詩(shī)歌總數(shù)的87.32%。七言詩(shī)15首，僅占10.56%，依此看確實(shí)是“七言詩(shī)附之”。《文心雕龍·明詩(shī)篇》曰：“若夫四言正體，則雅潤(rùn)為本；五言流調(diào)，則清麗居宗”。經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，初唐時(shí)五言詩(shī)已經(jīng)取代四言詩(shī)成了雅正詩(shī)體的代表?！八难院?jiǎn)質(zhì)，句短而調(diào)未舒。七言靡浮，文繁而聲易雜。折繁簡(jiǎn)之衷，居文質(zhì)之要，蓋莫尚于五言。故兩漢以還文人藝士平生精力咸萃斯道”[6]17。而所謂“興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也?！盵7]17，七言是綺靡的代表不占主流，只是附庸而已。初唐時(shí)期詩(shī)歌的主體是五言律詩(shī)，所以五言律詩(shī)在數(shù)量上占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，共有詩(shī)約2 196首*統(tǒng)計(jì)對(duì)象為《全唐詩(shī)》睿宗前唐朝諸帝作品，包括卷30-97的作品(張說(shuō)父子及張九齡作品除外)。，其中四韻五律913首，五言長(zhǎng)律391首，兩項(xiàng)共計(jì)1 304首，占59.3% ，所以《中興間氣集》中五言詩(shī)入選數(shù)量最多，實(shí)為時(shí)勢(shì)使然。

《河岳英靈集序》稱“璠今所集，頗異諸家，既閑新聲，復(fù)曉古體，文質(zhì)半取，風(fēng)騷兩挾”，“新聲”是與“古體”相對(duì)的近體詩(shī)，殷璠宣稱古體、近體詩(shī)并重，實(shí)際情況究竟如何？我們同樣以統(tǒng)計(jì)數(shù)字作為認(rèn)識(shí)判斷的依據(jù)，見(jiàn)表3：

表3　《河岳英靈集序》作品體裁歸屬統(tǒng)計(jì)

《河岳英靈集》收錄古體詩(shī)169首，占所錄總數(shù)的73.48%；收錄近體詩(shī)61首，占所錄總數(shù)的26.52%。對(duì)比表1可知，就古體詩(shī)、近體詩(shī)數(shù)量在詩(shī)集中的比重而言，《中興間氣集》與《河岳英靈集》幾乎是相反的。

我們認(rèn)為，殷璠崇尚古體，尤喜五言古體，與當(dāng)時(shí)的復(fù)古思潮有關(guān)。初盛唐時(shí)期的唐詩(shī)復(fù)古是反對(duì)“齊梁體”，為改變聲律化、徘偶化、烯章繪句的綺靡詩(shī)風(fēng)，在體裁上學(xué)習(xí)漢魏古體詩(shī)。初盛唐的復(fù)古，陳子昂、張九齡、李白一脈主要是恢復(fù)其感遇、詠懷的傳統(tǒng)；而王昌齡、儲(chǔ)光羲等人則用五言古體敘事寫(xiě)情、表現(xiàn)生活。相較而言，散句長(zhǎng)于敘事、抒情，偶儷長(zhǎng)于寫(xiě)景、詠物、隸事。雜言古體詩(shī)多散句，以富于敘述與抒情功能的散直句法來(lái)破徘偶之體，從而增強(qiáng)詩(shī)歌的情感與興寄。《河岳英靈集》中五言、七言、雜言詩(shī)歌的數(shù)量見(jiàn)表4：

表4　《河岳英靈集》各句式作品占比統(tǒng)計(jì)

其中，李白的13首詩(shī)全為古體詩(shī)，有9首風(fēng)格上恣意縱橫，合乎殷璠在序中所言之“神來(lái)、氣來(lái)、情來(lái)”。到了盛唐，古體詩(shī)的風(fēng)格與體制確立，王維、崔顥、李頎、王昌齡、儲(chǔ)光羲等人被視為盛唐古體詩(shī)的完成者?！逗釉烙㈧`集》收錄上述詩(shī)人的古體詩(shī)甚多，正是這一現(xiàn)實(shí)的反映。及至開(kāi)元年間，古體詩(shī)創(chuàng)作已經(jīng)普及，近體詩(shī)也擺脫了齊梁初唐的綺靡詩(shī)風(fēng)，因而殷璠說(shuō)“開(kāi)元十五年后，聲律風(fēng)骨始備矣”[3]156。值得一提的是，殷璠偏重古體詩(shī)，并未與“聲律風(fēng)骨始備”相悖，《河岳英靈集》序曰：“夫能文者，匪謂四聲盡要流美，八病咸須避之，縱不粘綴，……故詞有剛?cè)幔{(diào)有高下，但令詞與調(diào)合，首末相稱，中間不敗，便是知音?！币蟓[對(duì)聲律形式的態(tài)度是較通達(dá)的，這種態(tài)度也是初盛唐詩(shī)論的主流。

后人認(rèn)為“有唐三百年詩(shī)，眾體備矣”[8]8，然細(xì)究之下唐詩(shī)各詩(shī)體在這“三百年”中的發(fā)展并不平衡，各詩(shī)體的發(fā)展、成熟、定型過(guò)程各有不同，而且在某個(gè)時(shí)期，不同詩(shī)體的區(qū)別很難確定，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)稍異，認(rèn)知結(jié)果會(huì)有很大差別?！短莆迨以?shī)集》收錄了《中興間氣集》里錢起、皇甫曾、李嘉祐、戴叔倫、皇甫冉、皇甫曾、韓翃、郎士元、劉長(zhǎng)卿9位詩(shī)人的作品。這些作品中的11首被全唐詩(shī)分析系統(tǒng)定為五言古體，而《唐五十家詩(shī)集》則將這些作品歸為五言排律詩(shī)。此11首五言詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，即多對(duì)偶句。其中某些首不轉(zhuǎn)韻，通篇用一韻，用韻、對(duì)仗很接近五言律詩(shī)的要求。初唐時(shí)期，這種長(zhǎng)篇五言詩(shī)很常見(jiàn)，其中有一類緣一聲律、講究全面對(duì)偶、押平聲韻，這一類就不是古體詩(shī)，而應(yīng)歸入近體詩(shī)。對(duì)此，陳貽焮先生認(rèn)為“說(shuō)五排是五律的延長(zhǎng)，不如說(shuō)是齊梁以來(lái)新體詩(shī)的入律，新體詩(shī)一般較長(zhǎng)，其中幾聯(lián)皆須對(duì)仗，只要調(diào)調(diào)平仄，一律改押平韻，就是五排了[9]104?！芭怕芍?，唐、宋、元人皆無(wú)之，舊集具存，可以覆案。至元末楊士宏所選《唐音》，始以排律標(biāo)目。明初高棅選《唐詩(shī)品匯》，仍之不改，乃沿用至今?！盵10]1538。高棅《唐詩(shī)品匯》的“五言排律敘目”條云：“排律之作，其源自顏謝諸人古詩(shī)之變，首尾排句，聯(lián)對(duì)精密。梁陳以還，儷句尤切。唐興，始專此體，與古詩(shī)差別”[8]618，從淵源來(lái)看，唐詩(shī)中的排律是從齊梁體中直接發(fā)展出來(lái)的。

羅宗強(qiáng)在《隋唐五代文學(xué)思想史》中提到，在盛唐與中唐的過(guò)渡期，詩(shī)歌思想會(huì)出現(xiàn)小小回旋，在理論上則著眼于詩(shī)歌藝術(shù)特征、藝術(shù)形式的探討。而中唐前期的詩(shī)人則是在詩(shī)歌上精雕細(xì)琢，力求使律詩(shī)更為精致化?！吨信d間氣集》收錄的11首五言排律詩(shī)，也許正是中唐前期詩(shī)壇追求形式創(chuàng)新的表現(xiàn)之一。孟二冬在《中唐詩(shī)歌之開(kāi)拓與新變》中認(rèn)為：“追求新奇，力求創(chuàng)變，是這兩個(gè)時(shí)代詩(shī)歌創(chuàng)作的共同特征?！髿v詩(shī)人則一反盛唐之音，走回了齊梁舊路，在齊梁詩(shī)中尋求創(chuàng)新因素?！盵2]125

《河岳英靈集》與《中興間氣集》在編選詩(shī)歌上的旨趣各異，正如胡震亨所評(píng)：“右唐人自選一代詩(shī)，其鑒裁亦往往不同，殷璠酷以聲病為拘，獨(dú)取風(fēng)骨，高渤海力抵英華……似專主韻調(diào)”[6]322。與選編者所處時(shí)代詩(shī)風(fēng)不同有密切關(guān)聯(lián)。

二、合律情況定量分析

《中興間氣集》多收錄近體詩(shī)，而這些近體詩(shī)合律程度如何？對(duì)于這一情況，我們通過(guò)聲病分析工具加以了解。雖然拗救*本文的“拗救”是指出現(xiàn)原則性聲病而進(jìn)行的補(bǔ)救。是近體詩(shī)對(duì)出現(xiàn)失律情況的一種補(bǔ)救，不算是近體詩(shī)聲病類型的一種，但它也能體現(xiàn)詩(shī)歌出現(xiàn)了怎樣的失律情況，為了能直觀體現(xiàn)選集中近體詩(shī)的合律程度，姑且將拗救視為一種“聲病”對(duì)待。

表5　《中興間氣集》近體詩(shī)聲病情況統(tǒng)計(jì)

注：1. 表中的聲病、拗救判斷以中國(guó)國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館全唐詩(shī)分析系統(tǒng)顯示的格律為標(biāo)準(zhǔn)；2. 表中的聲病類型是指近體詩(shī)的原則性聲病，即失對(duì)、失黏、孤平、下三連；3. 表格中“不止一種”是指一首近體詩(shī)犯了失對(duì)、失黏、孤平、下三連、偶數(shù)字失律的拗救這四種類型的聲病的兩種或兩種以上聲病。

從統(tǒng)計(jì)上看，《中興間氣集》犯了聲病和出現(xiàn)拗救的近體詩(shī)有46首，占總數(shù)的46%，完全合律的則有54首，占54%，可見(jiàn)此時(shí)期的律詩(shī)已顯得更為“精細(xì)”，不僅嚴(yán)于聲律，還注重對(duì)仗的工整、語(yǔ)言的煉飾和辭藻的華麗。高仲武在品評(píng)詩(shī)人時(shí)指出了這些特征，如說(shuō)劉長(zhǎng)卿“詩(shī)體雖不新奇，甚能煉飾”；李嘉祐“與錢、郎別為一體，往往涉于齊梁，綺麗婉媚，蓋吳均、何遜之?dāng)骋病保换矢θ健扒捎谖淖?，發(fā)調(diào)新奇”；李希仲“詩(shī)輕靡，華勝于實(shí)”；于良史“詩(shī)清雅，工于形似”；鄭丹“剪刻婉密”；道人靈一“刻意精妙”；鄭?！俺Ｔ?shī)婉靡，雖未弘遠(yuǎn)，已入文流”。而即使是古體詩(shī)，這種“精細(xì)”的雕琢也不少見(jiàn)。如于良史的《冬日野望寄李贊府》：

地際朝陽(yáng)滿，天邊宿霧收。風(fēng)兼殘雪起，河帶斷冰流。北闕馳心極，南圖尚旅游。登臨思不已，何處可消憂。

全詩(shī)一韻到底，首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗工整，高仲武評(píng)之“攻于形似”“吟之未終，皎然在目”[3]466。再如劉長(zhǎng)卿《奉陪鄭中丞自宣州解印與諸姪宴余干后溪》：

跡遠(yuǎn)親魚(yú)鳥(niǎo)，功成厭鼓鼙。林中阮家醉，池上謝公題。門徑蒼苔合，窗陰綠條低。夕陽(yáng)山向背，春草水東西。舊架懸藤老，疎籬插槿齊。風(fēng)煙不可到，誰(shuí)羨武陵溪。

此詩(shī)取景繁多，色調(diào)冷，無(wú)玲瓏興象，缺乏完整意境；形式上，押平聲韻，一韻到底，對(duì)偶甚多，已現(xiàn)大歷繁縟詩(shī)風(fēng)之端倪。

為加強(qiáng)對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，下面再看與《中興間氣集》形成對(duì)照的《河岳英靈集》的合律情況，見(jiàn)表6：

表6　《河岳英靈集》近體詩(shī)聲病情況統(tǒng)計(jì)

《河岳英靈集》61首近體詩(shī)，犯聲病和出現(xiàn)拗救的有43首，占總數(shù)的70.49%；而完全合乎格律的僅有18首，占總數(shù)的29.51%，比之《中興間氣集》的54%占比要低不少。由此可見(jiàn)，較之盛唐，中唐前期的詩(shī)人對(duì)于聲律有了更為嚴(yán)格的要求，《中興間氣集》所錄詩(shī)作工于浣濯、雕琢綺麗，且入于巧，呈現(xiàn)出一種刻畫(huà)純熟的美，值得注意的是，此類詩(shī)作雕琢的痕跡較為明顯。陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》稱其“境斂而實(shí)，語(yǔ)斂而精”，缺少一種天然渾圓之美，這表明至中唐前期，出現(xiàn)了盛唐時(shí)便已極力反對(duì)的向齊梁詩(shī)風(fēng)靠攏的趨向。

三、詩(shī)歌內(nèi)容歸類定量分析

《中興間氣集》收錄詩(shī)歌在體裁上有偏重近體詩(shī)的特點(diǎn)，而這種體裁選取上的偏好與詩(shī)歌的內(nèi)容是否有某種關(guān)聯(lián)？為此本文將《中興間氣集》所錄近體詩(shī)、古體詩(shī)所涉內(nèi)容大致歸類，從量的分析窺探兩者之間的關(guān)聯(lián)。分類過(guò)程參考陳貽焮主編的《增訂注釋全唐詩(shī)》，周嘯天主編的《唐詩(shī)鑒賞辭典》《唐詩(shī)鑒賞辭典補(bǔ)編》，蕭滌非撰的《唐詩(shī)鑒賞辭典》，陳增杰編著的《唐人律詩(shī)箋注集評(píng)》，清人喬億著《大歷詩(shī)略箋釋輯評(píng)》，蔣寅校注的《戴叔倫詩(shī)集校注》等書(shū)籍的分類方法。

表7　《中興間氣集》古體詩(shī)內(nèi)容分類

表8　《中興間氣集》近體詩(shī)內(nèi)容分類

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果上看，《中興間氣集》編選的古體詩(shī)和近體詩(shī)在內(nèi)容上各有側(cè)重。古體詩(shī)以表現(xiàn)閑適隱逸之情，生活之趣和怨刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)、感時(shí)傷亂這兩類內(nèi)容的最多。干謁詩(shī)、抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇、表用世之情的古體詩(shī)次之。近體詩(shī)里贈(zèng)友送別詩(shī)有35首之多，占了近體詩(shī)總數(shù)的35%。抒發(fā)閑適隱逸之情，生活之趣的詩(shī)作次之。

究其原因，這恐怕與高仲武對(duì)古體詩(shī)和近體詩(shī)認(rèn)識(shí)不同有關(guān)，《<中興間氣集>序》言及“詩(shī)人之作，本諸于心。心有所感，而形于言，言合典謨，則列于風(fēng)雅”，這表明高仲武意在承繼儒家詩(shī)教關(guān)注現(xiàn)實(shí)，干預(yù)現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)。而怨刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)、感時(shí)傷亂和邊塞題材的詩(shī)作顯然符合“古之作者，因事造端，敷弘體要，立義以全其志，因文以寄其心，著王政之興衰，表國(guó)風(fēng)之善否”[3]451的要求，這兩類作品數(shù)量占到古體詩(shī)總數(shù)的28.57%,所占比例不少?？梢?jiàn)詩(shī)集中現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的怨刺詩(shī)主要是古體詩(shī)。

相形之下近體詩(shī)多抒發(fā)閑適隱逸之情，生活之趣，表現(xiàn)寂寞冷落之心境和清雅的情調(diào)而少了《河岳英靈集》時(shí)代詩(shī)歌積極、昂揚(yáng)的風(fēng)貌，《中興間氣集》近體詩(shī)的內(nèi)容多為贈(zèng)友送別，抒寫(xiě)閑適隱逸之情、生活之趣。由于詠懷哀嘆、淺吟低唱的表達(dá)需要，詩(shī)人在創(chuàng)作中攫取長(zhǎng)于寫(xiě)景、詠物、隸事的偶儷之句，體裁選取上偏向采用近體詩(shī)，尤其是五言律詩(shī)。

接下來(lái)，我們從總體上考察《中興間氣集》選錄詩(shī)歌在內(nèi)容表達(dá)上偏好問(wèn)題。見(jiàn)表9：

表9　《中興間氣集》詩(shī)歌內(nèi)容分類

結(jié)合表7和表8的統(tǒng)計(jì)可知，《中興間氣集》中贈(zèng)友送別和思鄉(xiāng)念親、羈旅之愁題材的詩(shī)歌多達(dá)49首，占詩(shī)歌集詩(shī)歌總數(shù)的34.51%。與盛唐詩(shī)歌時(shí)期諸如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”一類格調(diào)爽朗、精神昂揚(yáng)的贈(zèng)別詩(shī)不同，《中興間氣集》中的此類詩(shī)作普遍傳達(dá)的是詩(shī)人對(duì)安史之亂后政局不穩(wěn)、前途渺茫、仕途艱辛的惆悵與無(wú)奈，詩(shī)人建功立業(yè)激情的減退使得詩(shī)歌內(nèi)容開(kāi)始轉(zhuǎn)向表現(xiàn)隱逸之情、生活之趣。《中興間氣集》抒發(fā)閑適隱逸之情、生活之趣和僧道方外題材的詩(shī)歌共有42首，占全集詩(shī)歌總數(shù)的29.57%。當(dāng)是社會(huì)環(huán)境劇變之下詩(shī)歌創(chuàng)作的適應(yīng)性反應(yīng)。值得一提的是《中興間氣集》選錄的4首邊塞詩(shī)。眾所周知，盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)常具盛大、豪邁之氣象，相形之下《中興間氣集》此4首邊塞詩(shī)，則多呈現(xiàn)瘡痍滿目的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，雖有豪氣之語(yǔ)，但字句里的悲憤、消極之情明顯，成為“骨氣頓衰”的中唐前期詩(shī)風(fēng)的又一注腳。

通過(guò)對(duì)《中興間氣集》選錄詩(shī)歌的體裁、合律、內(nèi)容方面的定量分析，可以大致認(rèn)為，中唐前期的詩(shī)人擅長(zhǎng)創(chuàng)作字句凝練、藻麗韻遠(yuǎn)的律詩(shī)，尤其工于五律，其詩(shī)基調(diào)低沉憂郁，內(nèi)容以表達(dá)送別應(yīng)酬、閑情逸致為多，審美趣味上“體狀風(fēng)雅、理致清新”，表現(xiàn)出了向齊梁繁縟詩(shī)風(fēng)回歸的趨向。

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[責(zé)任編輯韋楊波]

[中圖分類號(hào)]I207.2

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1672-9021(2016)03-0016-06

[作者簡(jiǎn)介]付秋玉(1988-)，女(瑤族)，廣西桂林人，任職廣西科技大學(xué)教務(wù)處，助教，碩士，主要研究方向：唐宋文學(xué)。

收稿日期2016-01-28

The Poetry Style of the Seen from the Quantitative Analysis of the Collected Poems of Zhong Xing Jian Qi Ji

FU Qiu-yu

(Office of Academic Affairs, Guangxi University of Science and Technology, Liuzhou, Nanning 545006, China)

[Abstract]The author applies quantitative analysis to study the features of collected poems in the Zhong Xing Jian Qi Ji from their genre, rhythm and contents. The findings are as follows: the poetry circle of the early Middle Tang Dynasty was good at regulated verses and creative in forms; poems focused on parting and fun of life; on the aesthetics taste, there was a tendency of coming back to the overelaborate style of the Qi and Liang Danysties.

[Key words]Zhong Xing Jian Qi Ji; genre; rhythm; quantitative analysis