☉鄭天

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從臨帖要『走心』說起

☉鄭天

臨帖，是學(xué)習(xí)書法的基本功，是指將字帖置于案前，觀察字的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、筆畫，領(lǐng)會其精神，再下筆仿寫。然而，也有朋友學(xué)書多年，所臨之帖厚達(dá)屋頂，卻始終未得其精髓，為何？一言以蔽之，要點在于是否“走心”。

王羲之云：“凡書之時，貴乎沉靜。令意在筆先，筆居心后，未作之始，結(jié)思成矣，然后下筆?！边@就要求習(xí)書之人要平心靜氣，多揣摩字的筆畫結(jié)構(gòu)、筆意法度，待成竹在胸，方可入筆。聯(lián)想到當(dāng)下如火如荼開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，與書道頗有異曲同工之妙。所謂“基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做”，“學(xué)”就是臨帖的方法過程，“做”就是下筆的最終效果。臨帖和“兩學(xué)一做”一樣，不僅要求形似，更要求神似。臨帖有三法——對臨、背臨和意臨，似與不似，關(guān)鍵在意；黨員合不合格，重在走心。

對臨，以黨的規(guī)章理論為范。臨帖先要有帖，帖是什么？帖就是黨章黨規(guī)、系列講話，帖既是準(zhǔn)繩，更是底線。唐代孫過庭所謂“察之者尚精”，就是要求習(xí)書之人要詳察細(xì)審、掌握章法，從而準(zhǔn)確精當(dāng)、得其要旨，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育也是如此。臨帖忌似“臨”實“抄”，如果說“臨”是細(xì)嚼慢咽，那“抄”就是囫圇吞棗。想要真正臨好黨章黨規(guī)、系列講話的帖，一是要防止走過場、隨大流，出現(xiàn)“抄黨章不過腦子，談感悟光念稿子”的現(xiàn)象，而是應(yīng)該把問題提出來，把自己擺進(jìn)去，通過悟“道之正”來察“己之失”。二是要力戒“重數(shù)量不重質(zhì)量，重形式不重內(nèi)容”的形式主義現(xiàn)象，腳踏實地地過好“單字關(guān)”，逐字逐句地學(xué)，逐段逐篇地悟，做到領(lǐng)會一點是一點，向?qū)嵦幱脛?，向精深下功，讓理論章法和法紀(jì)規(guī)矩銘記于心。三是要防止“字在帖上，不在腦中”“學(xué)而不思、學(xué)而不用”的浮躁心理，要時常對照“筆畫”，溫故知新，做到“字在眼前，意在心中”，把字的真意摸透，從而“下筆如有神”。

背臨，用樸素思想情感運(yùn)筆?！皶畹?，神采為上，形質(zhì)次之”。掌握了章法，就要揣摩“帖”中的情感基調(diào)。《筆意贊》稱“心忘于筆，手忘于書，心乎達(dá)情”為創(chuàng)作的最高境界，臨帖也一樣，都以“走心”為上。對于我們黨員而言，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和系列講話，不僅要在字面上理解、實踐中摸索，更要追根溯源，在情感上體會探求。要常念官兵之需，把領(lǐng)導(dǎo)干部的架子放下去，把“服務(wù)員”的身份亮出來。將“服務(wù)官兵”作為信條，把“服務(wù)戰(zhàn)斗力”當(dāng)作追求，著力解決在實際工作中指揮不當(dāng)、協(xié)調(diào)不順、落實不暢的問題。要常思肩上之責(zé)，把“人民子弟兵”當(dāng)作座右銘乃至墓志銘，把對祖國和人民的情感傾注到“強(qiáng)軍夢、強(qiáng)國夢”中，挺身為幟，切實帶動身邊人共同奮斗。要常懷使命之憂，把“能打仗、打勝仗”作為自己的最大興趣和特長來培養(yǎng)，以對國家前途命運(yùn)負(fù)責(zé)的態(tài)度練硬功、礪精兵、謀打贏。

意臨，靠崇高理想境界謀篇。臨帖有“手到、眼到、心到”三種境界，以“心到”為高。心到，即潛心研悟書帖之人，揣摩其心態(tài)，體會其境界，然后所臨之帖才能夠得其神韻。對于黨員干部，守住規(guī)矩雖然能夠“從心所欲不逾矩”，而真正想要做到游刃有余，就必須提升黨性修養(yǎng)和思想境界?！短m亭序》中懷有對時空的悠思，《喪亂帖》里有對家國悲恨的詠嘆。可見，欲成佳作，必須走心。一是要沉心靜氣，在學(xué)習(xí)系列講話中汲取營養(yǎng)，感悟思想的深度，把握精神內(nèi)核。二是要堅定信心，從英雄榜樣的光輝事跡中收獲感動，感悟信念的硬度，切實看齊追隨。三是要心懷遠(yuǎn)大，站在歷史的維度體會滄桑巨變，感悟信仰的高度，矢志奮斗犧牲。唯有如此，才能干好事、創(chuàng)好業(yè)、做好人，真正為“兩個一百年”奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)力量，為共產(chǎn)主義事業(yè)書寫下光輝的一筆。

【作者系65659部隊某分隊排長】