張　欣

(云南師范大學(xué) 教育科學(xué)與管理學(xué)院, 云南 昆明　650500)

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父母教養(yǎng)方式的走向：基于自尊及其關(guān)系研究

張欣

(云南師范大學(xué) 教育科學(xué)與管理學(xué)院, 云南 昆明650500)

摘要：采用父母教養(yǎng)方式量表和自尊量表對210名大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，探討二者之間的現(xiàn)狀及其關(guān)系，并基于調(diào)查結(jié)果提出問題解決的參考建議。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：(1)父母教養(yǎng)方式中的情感溫暖理解、嚴(yán)厲懲罰及偏愛被試因子在學(xué)生性別、獨(dú)生與否上差異顯著。(2)大學(xué)生自尊與父母的情感溫暖與理解呈顯著正相關(guān)，與嚴(yán)厲懲罰呈顯著負(fù)相關(guān)。(3)回歸分析發(fā)現(xiàn)，父親情感溫暖理解正向預(yù)測大學(xué)生自尊水平、嚴(yán)厲懲罰對大學(xué)生自尊水平有負(fù)向預(yù)測作用。

關(guān)鍵詞：二胎時代；自尊；父母教養(yǎng)方式

2015年10月，中共十八屆五中全會指出：堅持計劃生育基本國策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施一對夫婦可生育兩個孩子政策。[1]全面二孩政策的放開對新形勢下的社會經(jīng)濟(jì)和民生問題等提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，尤其體現(xiàn)在家庭教養(yǎng)層面。面對家庭結(jié)構(gòu)的調(diào)整，二孩父母應(yīng)當(dāng)采取何種教養(yǎng)方式才能營造并維系和諧愉悅的家庭氛圍便成了每個父母普遍關(guān)切的話題。

父母教養(yǎng)方式是指家長在日常生活中撫育子女時所表現(xiàn)的一種相對穩(wěn)定的行為傾向。[2]有研究表明，父母教養(yǎng)方式對子女各方面均產(chǎn)生一定的影響，尤其體現(xiàn)在情感溫暖與理解和嚴(yán)厲懲罰上。王中會等人發(fā)現(xiàn)父母的情感溫暖與理解對青少年的人格有積極影響，嚴(yán)厲懲罰則相反。[3]此外，父母情感溫暖與理解對子女的自我概念有正向預(yù)測作用[4]并通過自我概念的中介效應(yīng)對學(xué)生的學(xué)業(yè)倦怠產(chǎn)生影響。[5]且在隨后的職業(yè)生涯探索[6]與職業(yè)決策[7]中發(fā)揮著重要作用。另外，父母的情感溫暖與青少年孤獨(dú)感存在顯著負(fù)相關(guān)。[8]在內(nèi)化問題上即焦慮和抑郁方面，母親溫情引導(dǎo)對女青少年產(chǎn)生負(fù)向預(yù)測作用，而母親控制懲罰對男青少年產(chǎn)生正向預(yù)測作用。[9]

自尊是個體對自我總體的、穩(wěn)定的評價和接納。以往研究表明, 父母教養(yǎng)方式與子女自尊之間存在密切關(guān)系。例如張文新等人的回歸分析發(fā)現(xiàn)父母教養(yǎng)方式能夠較好的預(yù)測青少年的自尊。[10]因此，本文以自尊為預(yù)測變量，探討父母教養(yǎng)方式對其的影響，以期為二胎時代下應(yīng)采用何種教養(yǎng)方式才能更好的適應(yīng)當(dāng)下的家庭教育問題提供參考。

1研究方法

1.1被試

選取信陽市某高校210名大學(xué)生參加問卷調(diào)查。發(fā)放問卷210份，回收問卷172份，有效率為81.9%。其中男生82人，女生90人。

1.2研究工具

1.2.1自尊量表(SES)

采用M.Rosenberg編制的自尊量表(SES)，包含10個條目。4點(diǎn)計分, 1-4代表從“非常不符合”到 “非常符合”,得分越高，自尊水平越高。問卷信效度良好。

1.2.2父母教養(yǎng)方式量表(EMBU)

采用岳冬梅等人1993年修訂的C.Perris等人1980年編制的父母教養(yǎng)方式量表。該量表包括含6個維度的父親分量表和含5個維度的母親分量表。采用4點(diǎn)計分，1-4代表“從不”到“總是”。分?jǐn)?shù)越高，表示父母在某個因子上的行為表現(xiàn)越多。

本研究參照前人研究成果，選取父母情感溫暖與理解(F1，M1)，父母嚴(yán)厲與懲罰(F2，M2)，父母偏愛被試(F3，M3)三個維度。

1.3數(shù)據(jù)處理

采用SPSS18.0對數(shù)據(jù)進(jìn)行錄入、整理和分析。

2結(jié)果與分析

獨(dú)立樣本t檢驗發(fā)現(xiàn)，在父母親的嚴(yán)厲懲罰因子和偏愛被試因子上，男生得分顯著高于女生得分。在父親嚴(yán)厲懲罰因子上，非獨(dú)生子女得分顯著高于獨(dú)生子女得分。

表1　父母教養(yǎng)方式各因子上的差異比較

注： F1父親情感溫暖與理解，F(xiàn)2父親嚴(yán)厲與懲罰 ，F(xiàn)3父親偏愛被試；M1母親情感溫暖與理解，M2母親嚴(yán)厲與懲罰，M3母親偏愛被試。下同。)

表2　父母教養(yǎng)方式的偏相關(guān)

對父母教養(yǎng)方式各因子進(jìn)行偏相關(guān)分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)父母親在同種教養(yǎng)方式上的得分呈顯著正相關(guān)，說明父母對子女采取的行為通常具有一致性。

表3　大學(xué)生自尊與父母教養(yǎng)方式的相關(guān)分析

相關(guān)分析結(jié)果表明：大學(xué)生的自尊水平與雙親的情感溫暖與理解因子顯著正相關(guān)，與嚴(yán)厲與懲罰因子顯著負(fù)相關(guān)。

表4　自尊水平與父母教養(yǎng)方式

回歸分析結(jié)果表明，父親情感溫暖理解正向預(yù)測大學(xué)生自尊水平、嚴(yán)厲懲罰對大學(xué)生自尊水平有負(fù)向預(yù)測作用。

3討論

本研究發(fā)現(xiàn)，父母親的嚴(yán)厲懲罰因子、偏愛被試因子在性別上存在顯著差異。與李改的研究結(jié)果一致。[11]說明子女性別角色導(dǎo)致父母教養(yǎng)方式的差異。符合傳統(tǒng)中國家庭中普遍存在的男孩放養(yǎng)、女孩嬌養(yǎng)思想。其次，研究結(jié)果還發(fā)現(xiàn)非獨(dú)生子女組在父親嚴(yán)厲懲罰因子顯著高于獨(dú)生子女組。這可能是由于獨(dú)生子女受到大多數(shù)家庭成員的呵護(hù)，被奉為掌上明珠，全家獨(dú)寵。父親在對待獨(dú)子的態(tài)度受其家庭氣氛的影響，并且比起多子女家庭的情況，有相對的耐心教育孩子。

通過偏相關(guān)分析，本研究發(fā)現(xiàn)父母雙方在同種教養(yǎng)方式上的得分呈顯著正相關(guān)，這與王爭艷的研究相一致。[12]說明父母雙方采用共同且一致的方式撫育兒童有利于其成長和發(fā)展。此外，研究還發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的自尊水平與父母的情感溫暖與理解因子均呈顯著正相關(guān)，與父母的嚴(yán)厲懲罰因子均存在顯著負(fù)相關(guān)，與王欣的研究相一致。[13]這表明父母對子女的教養(yǎng)方式及相處模式對兒童自尊的形成與發(fā)展有著不可忽視的影響。因此，和諧、溫暖、民主的家庭氣氛在孩子健康成長的道路上扮演著極其重要的角色。另外，研究表明父親的情感溫暖與理解和嚴(yán)厲懲罰因子對大學(xué)生的自尊水平有顯著的預(yù)測作用。隨著研究的深入，更多學(xué)者發(fā)現(xiàn)父親的角色在孩童成長過程中承擔(dān)著不可或缺的作用?！盎尅钡男蜗笪幢貙⒆映砷L有益，但“貓爸”的存在則是必須。所以，除了保證父親應(yīng)有的嚴(yán)肅形象和教育原則外，父親恰當(dāng)?shù)膮⑴c形式及其溫潤的態(tài)度對孩子的成長同樣至關(guān)重要。

4建議

處于二孩政策新的社會情境中，父母應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展，一改往常的教育模式，及時轉(zhuǎn)換自身的角色。在享受溫馨歡樂的親子時光的同時，也要考慮到如何均衡對子女的關(guān)愛以及對子女內(nèi)心的關(guān)注。男女平等的思想雖然早已深入人心，但調(diào)查的結(jié)果卻截然相反。父母親通常對男孩子要求甚為嚴(yán)格，這種方式可能會束縛孩子的自由成長，對其日后的人格發(fā)展造成一定的影響。因此不應(yīng)因子女性別差異而對其采取不同的教育方式，應(yīng)一視同仁。對男孩溫柔以待，有利于其感性方面的培養(yǎng)，對女孩稍加嚴(yán)厲，有利于其自律意識的形成。尤其是二孩家庭中，若因性別差異對兒童采取不一致的措施，勢必會造成孩子之間的相互對比，不利于其心理健康發(fā)展和良好家庭模式的建立。父親的嚴(yán)父角色可能會因子女的數(shù)量差異而表現(xiàn)的程度不同。作為一名合格的父親應(yīng)該嚴(yán)加杜絕此種現(xiàn)象的存在。不論子女多少，都應(yīng)把握適度原則。在二孩家庭中，“偏愛”因子顯得尤為關(guān)鍵。在這里不僅涉及到重男輕女的問題，更重要的是存在于長幼之間的相處模式。每個孩子都擁有一顆善良且敏感的心靈，父母稍不注意便會對孩子造成傷害。父母在關(guān)愛幼子的同時，更要謹(jǐn)慎的關(guān)注長子的情緒情感問題，切忌對其忽視。長幼之間的關(guān)系有可能因為父母的調(diào)節(jié)作用而朝著不同的取向發(fā)展。

與此同時，父母要采取一致的態(tài)度及方式參與到孩子成長的過程中去，切忌出現(xiàn)單方缺失的情況，尤其是目前我國正處于社會的深化轉(zhuǎn)型期，單親家庭、海員家庭、留守兒童家庭等諸多新形式的特殊家庭的出現(xiàn)并且趨勢不斷擴(kuò)大。父母雙方應(yīng)盡其所能的陪在兒童身邊，見證其成長。任何一方的缺失在孩子成長的關(guān)鍵期都會產(chǎn)生不利的影響。大量研究發(fā)現(xiàn)，問題兒童的存在多數(shù)與其成長的家庭氛圍有關(guān)。因此，良好家庭氛圍的構(gòu)造離不開親子雙方互為主體的互動。夫妻雙方不僅要在物質(zhì)形態(tài)上不脫離家庭，更重要的是在教育子女的觀念上達(dá)成共識。試想，若夫妻雙方教育理念不和，各行其志，不僅影響夫妻感情、家庭和諧，更對孩子在將來遇到問題時如何做出選擇造成困惑以致不知所措。研究結(jié)果提示我們理解是溝通的前提，溫暖是家庭的港灣。努力營造溫馨祥和的家庭氛圍，親子之間平等交流，善意提醒是維系和諧家庭的重要內(nèi)容。

綜上所述，在教育子女的過程中不應(yīng)因子女性別差異而采取不同的教養(yǎng)方式。但針對特殊情況，可以具體問題具體分析。二孩時代下，應(yīng)妥善處理孩子的“偏愛”問題。更重要的是，在孩子成長的關(guān)鍵期，夫妻雙方應(yīng)盡可能的陪伴孩子左右，并采取一致的態(tài)度，通過與孩子的交流溝通，在和諧溫暖的家庭氛圍中彼此互動，共同成長。

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責(zé)任編輯：勁草

收稿日期：2016-05-08

作者簡介：張欣(1990-)，女，河南安陽人，云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院基礎(chǔ)心理學(xué)專業(yè)2014級碩士研究生，研究方向為心理過程與人格。

中圖分類號：B84

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-8275(2016)04-0122-03