高東方　孫立　張華新　王懷建

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“南湖船拳”與高校體育課程的地域文化開發(fā)研究

高東方孫立張華新王懷建

伴隨著我國高校體育課程改革步伐的加快，特別是近年以來高校畢業(yè)生身體素質(zhì)狀況越發(fā)嚴峻和社會對人才更加全面的要求的背景下，體育課程的改革變得極其重要，通過對嘉興“南湖船拳”的現(xiàn)狀分析和特點歸納，提出了通過地域文化特色和體育課程相結(jié)合的方式對嘉興市高校的體育課程改革和發(fā)展提出相關(guān)意見和建議，通過特色體育項目的傳承與當(dāng)代體育教學(xué)相融合，在教育創(chuàng)新為主導(dǎo)的理念下，提出對高校體育課程改革的意見和建議，完成對嘉興高校體育文化的傳承和發(fā)展。

南湖船拳；體育課程；開發(fā)

1. 前言

獨具嘉興當(dāng)?shù)厝宋臍庀⒌摹澳虾笔钦憬》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，也是是具有獨特江南水鄉(xiāng)文化的民族傳統(tǒng)體育運動項目，對增強學(xué)生運動能力、強健體魄、建立保家衛(wèi)國的重要思想都有重大的促進作用。我國高校體育課程是培養(yǎng)社會主義全面人才重要課程之一，當(dāng)前時期正是我國高校體育課程改革的關(guān)鍵時期，嘉興“南湖船拳”是以身體練習(xí)為主要手段，以華夏武術(shù)精神和靈魂作為重要載體。[1]我國的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《綱要》)中的明確指出：促進當(dāng)代大學(xué)生身體和心智的協(xié)調(diào)發(fā)展，從思想品德教育、文化科學(xué)教育，生活與體育技能教育和身體活動多方面培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生，在這樣一個有機結(jié)合的教育過程中，是實施素質(zhì)教育和培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，嘉興“南湖船拳”與《綱要》的總體精神相符合。[2]我國人口眾多，地大物博，由于地理環(huán)境、民俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等種種因素的不同，在當(dāng)今學(xué)術(shù)界方法論不斷創(chuàng)新的新時期，如何能夠拓展出極具民族民間特色的體育健身項目新思路是當(dāng)代體育學(xué)者研究的重點。

2.“南湖船拳”在高校體育課程中的現(xiàn)狀分析

2.1項目特點分析

首先，嘉興“南湖船拳”具有鮮明的“勤禾”文化特征，鍛煉形式獨特，有較高的健身和體育鍛煉價值，在嘉興擁有很好的群眾基礎(chǔ)；其次，依據(jù)嘉興獨特的氣候和自然環(huán)境，開發(fā)出具有嘉興地區(qū)獨具的體育教育資源，突出地方特色和特點，豐富教材的內(nèi)容，既能夠解決現(xiàn)有體育教育資源短缺，又能開發(fā)出具有長效機制的體育文化傳承項目?！澳虾保哂刑厥獾慕纤l(xiāng)神韻和魚米之鄉(xiāng)之風(fēng)采，擁有著嘉興地區(qū)千百年傳承的“勤禾”精神食糧，并且沿著歷史脈絡(luò)進行梳理，以嘉興為起點創(chuàng)造出江南文化的新高度。

2.2高校優(yōu)勢分析

根據(jù)高校的實際情況和體育教學(xué)中現(xiàn)有的資源，與嘉興“南湖船拳”對應(yīng)的文化特點進行體育課程教學(xué)改革更具活力與教育功能；且能作為一門課程或者體育教學(xué)資源進行開發(fā)的同時又對高校的體育人文環(huán)境和體育健身氛圍進行有效的提高。

2.3自身發(fā)展分析

“南湖船拳”有著悠遠的歷史，經(jīng)過幾代人的傳承和發(fā)揚演變到今天，經(jīng)歷過數(shù)次的演變與歷史的推敲，其體育健身價值不可估量，但隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快與市場經(jīng)濟潮流的沖擊，該項目練習(xí)人數(shù)的逐漸減少，相關(guān)的活動和賽事組織開展次數(shù)逐年遞減，文化影響力與知名度不斷降低，這些都值得我們反思，究竟是什么原因?qū)е逻@一切？

賀龍元帥生前說過“體操可以從雜技表演和京戲武打表演中吸取養(yǎng)分，跳水、花樣游泳以及花樣滑冰等也可以借鑒民族傳統(tǒng)體育項目，使之更具有中國特色?！庇纱丝梢?，任何一種體育項目的開展和壯大，都需要一定的文化底蘊去推動和支持，而代表地域文化背景下的特色傳統(tǒng)體育項目也會在這種文化中不斷得到孕育和發(fā)揚，并與群眾體育相結(jié)合，逐步邁向世界，突顯出地域文化的特征。

2.4研究方法現(xiàn)狀分析

海關(guān)管理權(quán)的喪失，使中國海關(guān)完全淪為西方列強侵華的工具。晚清關(guān)稅制度變遷過程也是西方國家逐步奪取海關(guān)管理權(quán)的過程。

通過查閱、整理相關(guān)的文獻資料，對國內(nèi)外地域特色體育健身項目的研究現(xiàn)狀進行分析、整理和歸納，在特定某一個地域的基礎(chǔ)上，選擇具有代表性的傳統(tǒng)體育健身項目作為研究對象，在理論構(gòu)建和實證研究的基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的地域特色體育健身項目引入高校體育課程中，對特定地域下體育與健康課程實施進行必要的開發(fā)與進一步探討；為將來的總體體育教學(xué)研究提供理論支撐，找出一些有價值的命題或提出一些具有更深理論進行實地究，這樣才能為后續(xù)的研究提供一些有啟發(fā)性的思路。

3. 課程改革目標(biāo)

體育課程為人類生存、生活所用，高校體育課程內(nèi)容的選擇應(yīng)該依據(jù)高校辦學(xué)宗旨，堅持以教學(xué)實踐和教學(xué)服務(wù)為第一位思想，讓當(dāng)代大學(xué)生在獲得知識的同時，增強個人的實踐能力和行為能力。[3]嘉興“南湖船拳”特色項目有著極其豐厚的社會價值、健身價值、教育價值、觀賞和娛樂價值。嘉興地區(qū)的高校在體育課程內(nèi)容選擇的過程中，應(yīng)該選擇具有當(dāng)?shù)氐赜蛭幕卣鞯摹澳虾?，其意義不只是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)項目，更為重要是意義是在保護我國優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)體育文化項目、增強浙江水鄉(xiāng)文化的國際競爭能力、提升嘉興地域文化品牌效應(yīng)、促進嘉興高校大學(xué)生身體健康、豐富高校體育課程文化學(xué)習(xí)內(nèi)容。

3.1認知目標(biāo)

高校大學(xué)生通過在校的體育課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生能夠正確認識“南湖船拳”的體育健身特點和作用，了解“南湖船拳”的起源與發(fā)展，傳承優(yōu)秀的浙江水文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的民族自信心和使命感；能夠掌握和了解一項運動技能，從而形成終身體育的意識和良好的體育健身習(xí)慣；形成健康的行為生活方式。

3.2情感目標(biāo)

“南湖船拳”運動不但具有傳統(tǒng)體育項目中增強大學(xué)生對自然環(huán)境和社會環(huán)境的適應(yīng)能力的作業(yè)，更能夠培養(yǎng)大學(xué)生勇敢、堅強、堅韌不拔的意志品質(zhì)和樂觀進取、開拓創(chuàng)新的精神的特點。學(xué)習(xí)“南湖船拳”不僅僅是練習(xí)一項體育運動，更是一種對文化的傳承與發(fā)揚。在面對挫折和克服困難的時候，提高大學(xué)生的抗壓能力和自我調(diào)節(jié)能力，對培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀的意志品質(zhì)更是一劑良藥；學(xué)習(xí)“南湖船拳”的過程就是不斷體驗成長或成功的過程，增強大學(xué)生自尊心和自信心，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)強能力，形成樂觀開朗、勇于克服困難的生活態(tài)度。

3.3身體健康目標(biāo)

通過“南湖船拳”課程的學(xué)習(xí)增進學(xué)生身心全面健康發(fā)展，為大學(xué)生自覺的進行體育健身與養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣打下基礎(chǔ)；提高大學(xué)生運動和對體育運動的審美能力，從而全面地提升綜合素質(zhì)。

3.4運動技能目標(biāo)

大學(xué)課程教學(xué)中通過“南湖船拳”課程的學(xué)習(xí)，大學(xué)生能夠熟練掌握一套以上的“南湖船拳”套路，可以根據(jù)自身的興趣愛好和不同的體育健身需求，選擇自身喜愛和擅長的方式和方法參與體育健身活動，激發(fā)自身運動潛能，并能通過武術(shù)的練習(xí)來強身健體，同時具備一定的武術(shù)鑒賞能力。

4. 引入實施計劃

4.1“南湖船拳”與課堂相結(jié)合

為滿足當(dāng)前形勢下對綜合型人才的需求，高校體育教學(xué)在身體練習(xí)的前提下，結(jié)合自身的專業(yè)特點，全方位的發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)，使其朝著健康型、快樂型、多元型的人格不斷發(fā)展。[4]在“南湖船拳”體育課程教學(xué)中優(yōu)化實施過程中，注重對學(xué)生職業(yè)性和創(chuàng)新性的培養(yǎng)，關(guān)注體育興趣的激發(fā)與對體育鍛煉方法的掌握，把學(xué)生從“被動接受過程”變?yōu)椤爸鲃訉W(xué)習(xí)過程”，激發(fā)學(xué)生進行體育鍵身的積極性，努力創(chuàng)建新型的教與學(xué)的綜合形式，使學(xué)生在自覺的體育鍛煉中擁有一個健康的身體。

4.2加強運動隊建設(shè)

各高校對體育運動隊在建設(shè)經(jīng)費、人員培養(yǎng)、業(yè)務(wù)指導(dǎo)等方面應(yīng)給于充分的保障和支持。[5]把體育特色項目建設(shè)納入學(xué)校的體育工作計劃之中，并提出建設(shè)體育特色項目運動隊的指導(dǎo)意見和相關(guān)實施辦法。建設(shè)一流“南湖船拳”訓(xùn)練場館，成立體育課程特色項目專項經(jīng)費，為特色項目建設(shè)、訓(xùn)練比賽及科研提供了重要保障。

4.3社團建設(shè)

“南湖船拳”有舒展美觀的動作，有健身和養(yǎng)生的價值的同時能夠給學(xué)生一種美的享受，在音樂的配合下使身體各部分能夠協(xié)調(diào)一致地完成一些列武術(shù)動作。組織成立的校園社團組織，旨在豐富大學(xué)生的課余生活，提高大學(xué)生健身意識與繁榮武學(xué)文化，社團的成立能夠有效的推動 “南湖船拳”運動在高校中的展開，以及參加文藝表演，豐富校園文化生活，提高學(xué)生的審美觀念的作用。社團學(xué)習(xí)內(nèi)容采用講解法、示范法、小組互動法等教學(xué)方法讓學(xué)生了解與掌握“南湖船拳”。

4.4體育文化教育

體育作為社會活動中重要的組成部分，其特殊的文化屬性對當(dāng)今的世界具有深遠影響，在高校中大力開展體育文化教育是非常有必要的。以往對于體育課堂中的教學(xué)僅限于身體活動的練習(xí)，對于學(xué)生的體育文化素養(yǎng)，體育文化認知度都不求甚解，導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生對于體育認識的偏差。體育運動不僅僅是健身和娛樂，更是一種廣泛的文化。嘉興“南湖船拳”作為民族文化的重要載體，同樣肩負著文化復(fù)興的重任。在嘉興高校的體育課程改革中，既能夠產(chǎn)生一些列體育健身的觀點，又能夠取得民族文化與教育融合的成功，對于當(dāng)代體育教學(xué)的發(fā)展是一個積極的信號。

5. 結(jié)語

“南湖船拳”體育課程的教學(xué)效果在評價方式上注重評價方式具有多樣性，注重過程評價與終極評價相結(jié)合。[6]以綜合性評價(過程與結(jié)果評價)為重點，課內(nèi)和課外評價相結(jié)合，改變注重結(jié)果性評價而忽視過程性評價的不利局面，此外，還要強化評價的激勵機制，[7]把大學(xué)生的體能狀況、技能等級、對待學(xué)習(xí)的態(tài)度以及感情表現(xiàn)與武學(xué)精神全部納入到對學(xué)習(xí)成績總體評定的范圍，讓我國幾千年的武學(xué)文化與校園文化之間架起一座橋梁。成績評定以達到必須具備的基本活動能力和動態(tài)評定相結(jié)合，并讓學(xué)生主動參與評價過程，以體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，提高學(xué)生對課程的學(xué)習(xí)興趣；另外，教師必須嚴格執(zhí)行課程考核辦法，對學(xué)生課程的學(xué)習(xí)和技能掌握情況作出公正、準(zhǔn)確、考核與評定。

[1] 教育部．全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要[Z]，2002．

[2] 馬力，馬翠娥．地域文化視域下地方體育課程開放的研究[J]．北京體育大學(xué)學(xué)報，2014(7)．

[3] 孫立，張華新，王懷建，韓海華．地域文化視野下南湖船拳的傳承與發(fā)展[J]，軍事體育學(xué)報，2013(4)．

[4] 林輝杰．普通高校學(xué)生題成績評價體系改革研究[J]．安徽體育科技，2008(05)．

[5] 唐崢．球迷心里與地域文化[J]．中國體育科技，1996(05)．

[6] 王占春．體育與健康的社會價值研究[J]．上海體育學(xué)報，2002(1)．

[7] 郁?。胀ǜ咝！绑w育與健康課“課程構(gòu)建的研究[J]．南京體育學(xué)院學(xué)報，2001(05)．

高東方(1986.6- )，男，漢族，黑龍江鶴崗人，碩士研究生，研究方向：體育人文社會學(xué)、體育教學(xué)與訓(xùn)練、體育文化，助講，嘉興職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.07.040