李綺

【摘要】社會(huì)化是幫助個(gè)人適應(yīng)社會(huì)生活并教化個(gè)人與他人和諧互動(dòng)，協(xié)調(diào)人際關(guān)系的過(guò)程，其從家庭教育、學(xué)校教育、同齡群體和大眾傳媒等幾個(gè)方面對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生影響，并最終影響個(gè)人的性格形成，促進(jìn)社會(huì)角色不斷完善并帶動(dòng)社會(huì)文化有序形成和發(fā)展，使個(gè)體成為社會(huì)一部分并最終健全其身心。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)化 個(gè)體 未來(lái)發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G40 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）07-0036-02

一、社會(huì)化研究

1.社會(huì)化內(nèi)涵

從社會(huì)心理學(xué)角度而言，社會(huì)化指的是個(gè)體在社會(huì)環(huán)境和其他社會(huì)成員的影響下，通過(guò)對(duì)他人行為的模仿和對(duì)環(huán)境要求的迎合而不斷強(qiáng)化個(gè)人社會(huì)經(jīng)驗(yàn)并形成獨(dú)特的個(gè)人處世態(tài)度、事務(wù)處理方式、個(gè)性發(fā)展特征以及最終成功扮演社會(huì)成員角色的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程。

2.社會(huì)化方式

從社會(huì)化的表現(xiàn)來(lái)看，其主要有外在社會(huì)影響和內(nèi)在個(gè)體轉(zhuǎn)化兩個(gè)方面組成。外在的社會(huì)通過(guò)既有的社會(huì)文化氛圍為個(gè)體提供相關(guān)環(huán)境，并教授個(gè)人在社會(huì)生活的基本技能、社會(huì)的基礎(chǔ)道德規(guī)范、社會(huì)角色認(rèn)知和定位以及社會(huì)未來(lái)期望，其需要通過(guò)家庭、學(xué)校、個(gè)體的同齡群體以及大眾傳媒的相互影響來(lái)實(shí)現(xiàn)；個(gè)體轉(zhuǎn)化則主要是個(gè)體通過(guò)自身的外在體驗(yàn)，不斷進(jìn)行自我塑造，且在感知外界經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中學(xué)會(huì)篩選適合自身性格發(fā)展的內(nèi)容并加以利用。

二、社會(huì)化對(duì)個(gè)人的影響因素

1.家庭教育

家庭一般是由婚姻、血緣或者收養(yǎng)關(guān)系建立的。而家庭教育則是家庭成員利用生活片段或者利用創(chuàng)造生活體驗(yàn)的方式將父母已有的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)行為準(zhǔn)則教授給個(gè)體，讓其接受社會(huì)的主體氛圍形成基本性格，做好承擔(dān)社會(huì)角色準(zhǔn)備的重要內(nèi)容。在此階段，一些家長(zhǎng)會(huì)利用自身的社會(huì)關(guān)系為孩子創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓他們能夠了解世界，且強(qiáng)化他們的綜合素質(zhì)，如有些家長(zhǎng)會(huì)送孩子到夏令營(yíng)體驗(yàn)生活，讓他們參加各種培訓(xùn)課程來(lái)培養(yǎng)其興趣愛(ài)好，或者帶孩子去旅行，讓他們更多地感受社會(huì)環(huán)境，了解生活現(xiàn)實(shí)等。通過(guò)家庭教育的展開(kāi)，個(gè)體的社會(huì)化特性已經(jīng)初步形成，為其之后接受學(xué)校教育，與同齡人相處等社會(huì)化教化開(kāi)展提供了基礎(chǔ)。

2.學(xué)校教育

兒童長(zhǎng)到一定的年齡，需要進(jìn)入學(xué)校接受系統(tǒng)化的學(xué)校教育，其會(huì)通過(guò)這個(gè)階段學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)更多的社會(huì)知識(shí)，了解事件處理的方式并不斷形成對(duì)他人的認(rèn)知，對(duì)自我的認(rèn)知。通過(guò)家庭教育的培養(yǎng)，兒童具有了一定的社會(huì)化色彩，他們的邏輯思維也已經(jīng)初步形成。學(xué)校教育給了學(xué)生一個(gè)不同的空間，他們需要為了自身、家庭和學(xué)校的期望來(lái)與他人更多的交流，來(lái)了解自身作為社會(huì)人的責(zé)任，明確理想應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)，并腳踏實(shí)地開(kāi)始學(xué)習(xí)。這一階段屬于社會(huì)化對(duì)個(gè)人未來(lái)發(fā)展影響的深化階段。

3.同齡群體

俗話說(shuō)“物以類聚”，在學(xué)校當(dāng)中觀察可以發(fā)現(xiàn)，一些品性相同的孩子經(jīng)常會(huì)組成一個(gè)群體，這是他們尋找共同感的一種方式，也是他們不斷加深自我認(rèn)同的一種手段。學(xué)校中通常會(huì)有學(xué)霸，一些品行兼優(yōu)的孩子通常會(huì)受到教師的愛(ài)戴，孩子們的羨慕，又一批的追求者。這些羨慕著會(huì)將被模仿孩子的衣食住行當(dāng)作自身生活的范本并極力模仿。這屬于同齡群體的同化現(xiàn)象。同理，還有一種異化現(xiàn)象，個(gè)體為了得到他人的認(rèn)同而不斷的表現(xiàn)自我，展示自我。事實(shí)上，這種分別現(xiàn)象的出現(xiàn)會(huì)對(duì)個(gè)體之后的與人相處等行為表現(xiàn)產(chǎn)生很大影響，甚或這種感覺(jué)會(huì)影響他們一生的心理表現(xiàn)和行為表現(xiàn)。

4.大眾傳媒

信息化時(shí)代的到來(lái)讓人們?cè)絹?lái)越依賴于傳媒工具發(fā)布信息并獲取信息。報(bào)紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)、電視等這些大眾傳媒方式也讓人們能夠更加迅速的了解到社會(huì)上各種事件發(fā)生的情況并引導(dǎo)大眾的心理認(rèn)知甚至是社會(huì)文化。從這種角度來(lái)說(shuō)，大眾傳媒一定程度上對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著塑形和引導(dǎo)的作用。個(gè)體通過(guò)大眾傳媒了解主流文化，而主流文化的行為方式、規(guī)則體制等也在給個(gè)人樹(shù)立范本，比如近年來(lái)流行的網(wǎng)絡(luò)暴力事件，某些片面的觀點(diǎn)大行其道，一些個(gè)體則很容易受到影響，加入到網(wǎng)絡(luò)暴力的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)不知姓甚名誰(shuí)的當(dāng)事人進(jìn)行無(wú)謂的攻擊。這些行為不僅帶動(dòng)了社會(huì)的不良風(fēng)氣，而且讓個(gè)體無(wú)法全面的看待事件，對(duì)個(gè)體的性格和行為都產(chǎn)生不利影響。

三、社會(huì)化對(duì)個(gè)人未來(lái)發(fā)展影響分析

1.影響個(gè)人性格形成

從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，社會(huì)化意味著自我融入社會(huì)，接受社會(huì)觀念并逐步將其內(nèi)化，形成自身特有的性格、態(tài)度。因此從這種意義上來(lái)說(shuō)，社會(huì)化的形成對(duì)于個(gè)人的性格發(fā)展具有影響作用。個(gè)體在被社會(huì)化之前，在不斷的接受社會(huì)意識(shí)的傳達(dá)，通過(guò)與家長(zhǎng)、教師、同齡人的接觸了解社會(huì)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，同時(shí)利用社會(huì)化的各項(xiàng)媒體不斷的充實(shí)自身對(duì)于社會(huì)化的認(rèn)知，在此過(guò)程中，個(gè)體也形成了對(duì)于自我身心方面的認(rèn)識(shí)，了解了自身在面對(duì)各項(xiàng)社會(huì)化事件或者社會(huì)化群體時(shí)的內(nèi)心表現(xiàn)。另外，個(gè)體也通過(guò)自身的社會(huì)化表現(xiàn)選擇自身在社會(huì)當(dāng)中的行為，進(jìn)而再次從他人、從社會(huì)事件本身不斷完善對(duì)于自我的認(rèn)知和了解，并形成相對(duì)完善和獨(dú)立的人格?？偟膩?lái)說(shuō)，個(gè)體的性格形成與社會(huì)化相互連接，不可分割，這對(duì)于個(gè)人的未來(lái)發(fā)展、個(gè)體性格的轉(zhuǎn)變等都有著重要作用。

2.推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展

文化塑造著社會(huì)本身，同時(shí)也由社會(huì)不斷充實(shí)。各個(gè)階段的社會(huì)都有其獨(dú)有的文化特征，而這些社會(huì)文化則是由個(gè)體的表現(xiàn)綜合得出。也可以說(shuō)，個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程是特定文化下的產(chǎn)物并不斷完善特定社會(huì)文化的框架、內(nèi)涵等。一般而言，社會(huì)文化由基本的文化價(jià)值體系和社會(huì)總體道德規(guī)范構(gòu)成。前者是社會(huì)群體在一段時(shí)間內(nèi)的社會(huì)構(gòu)項(xiàng)，后者則支撐起維系社會(huì)穩(wěn)定的責(zé)任。相對(duì)來(lái)說(shuō)，后者的約束性更大，對(duì)社會(huì)輿論、個(gè)體的教育形式等起著規(guī)范性作用。而個(gè)體在這一過(guò)程中的行為表現(xiàn)則是在不斷的被社會(huì)文化規(guī)則本身所塑造并踐行社會(huì)文化的基本標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而推動(dòng)特定時(shí)期的社會(huì)文化發(fā)展。這一情況的保持讓個(gè)人能夠盡可能的社會(huì)化，同時(shí)也保證了社會(huì)文化的傳承。而綜合社會(huì)發(fā)展歷史來(lái)看，傳承本身就是在促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展，因此社會(huì)化能夠影響個(gè)體在社會(huì)中的表現(xiàn)，而個(gè)體的行為方式也在塑造社會(huì)文化。

3.促進(jìn)社會(huì)角色完善

社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化，個(gè)體性格也隨之多種多樣，且個(gè)人社會(huì)化過(guò)程存在諸多不確定因素，但這些情況本身并不影響個(gè)體在社會(huì)中的角色扮演。也就是說(shuō)，個(gè)體需要確定自身社會(huì)化的最終表現(xiàn)形式，同時(shí)為了自身社會(huì)化角色的良好扮演不斷踐行著社會(huì)的規(guī)則、體系和行為規(guī)范。社會(huì)化本身就是在幫助個(gè)人適應(yīng)社會(huì)的規(guī)則，遵守社會(huì)的道德規(guī)范并擔(dān)負(fù)起作為社會(huì)成員需要承擔(dān)的責(zé)任。因此要掌握特定社會(huì)角色的基本技能，同時(shí)也為未來(lái)的社會(huì)化個(gè)體進(jìn)行這些技能、規(guī)則等的傳授，并在這過(guò)程中不斷深化自身對(duì)于這些角色的理解，進(jìn)而將其完善。

個(gè)體的社會(huì)化過(guò)程同時(shí)也是個(gè)體走向社會(huì)的過(guò)程，社會(huì)化在不斷教授個(gè)體應(yīng)該如何看待社會(huì)、如何理解社會(huì)并如何融入社會(huì)，個(gè)體也通過(guò)自身對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知來(lái)踐行社會(huì)公約、遵守道德規(guī)范、懲罰對(duì)人類發(fā)展有害的行為，并為將來(lái)的社會(huì)個(gè)體塑造一個(gè)相對(duì)安定、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、繁榮的環(huán)境。作為社會(huì)中的個(gè)體，我們需要了解社會(huì)，培養(yǎng)特定的技能，并完善自身的人格架構(gòu)；需要利用豐富的新知來(lái)塑造盡可能完整的個(gè)體，并以自身的技能打造良好的社會(huì)角色，促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃靖.淺議個(gè)體社會(huì)化研究之現(xiàn)狀與發(fā)展[J].學(xué)園，2009，12（12）.