郭維剛

摘要：由移動互聯(lián)網(wǎng)衍生出來的手機文化，用現(xiàn)代傳播手段使其已經(jīng)成為全世界不可忽視的潮流文化，它影響著當今青年學生行為方式、生活習慣和價值觀的形成，對高校以傳統(tǒng)的人際傳播手段為主的思想政治教育工作模式、環(huán)境以及內(nèi)容等多方面產(chǎn)生極大影響，利用手機文化創(chuàng)新大學生思想政治教育工作已經(jīng)成為我國高校的不可回避的課題。

關鍵詞：移動互聯(lián)網(wǎng)；手機文化；思想政治教育；對策；人際傳播手段；現(xiàn)代傳播手段

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A文章編號：CN61-1487-（2016）08-2-0070-02

手機作為現(xiàn)代人溝通和交流必備的設備，已經(jīng)是最近十年來互聯(lián)網(wǎng)科技對人們工作和生活影響最深刻的事物，是移動互聯(lián)網(wǎng)時代的典型代表，人們對手機的依賴程度越來越高，由此形成的手機文化也成為當今世界不可忽視的潮流文化。這種文化沖擊和影響著高校青年學生的行為方式、生活習慣和價值觀，影響著高校思想政治教育的效果。

一、手機文化特點分析

手機文化是現(xiàn)代通訊技術、網(wǎng)絡技術的發(fā)展與現(xiàn)代文明相結(jié)合的產(chǎn)物，它體現(xiàn)了現(xiàn)代社會科技迅猛發(fā)展給社會帶來的高速變化，還體現(xiàn)了現(xiàn)代人對高質(zhì)量物質(zhì)精神生活的追求。智能手機真正跨越了地域和電腦終端的限制，使用、操作便捷，與人幾乎形成了形影不離的關系，是帶著溫度的媒體。[1]“手機文化已經(jīng)成為改變和影響人類生活和意識形態(tài)的一種新興文化”。[2]它使人們使用互聯(lián)網(wǎng)變得更加便捷，使用頻率越來越高，用戶的體驗和自主參與性越來越強，極大地滿足了大學生展示自我的迫切愿望，符合青年人獵奇的心態(tài)和娛樂化的生活態(tài)度。作為手機文化的承載者，手機自然成為當前大學生獲得信息、體驗成就感的第一途徑，智能手機完全滿足了他們的個性化需求，他們可以選擇自己喜歡的APP、需要的信息、交流對象、喜歡的游戲、做微商、甚至設計推廣自己和自己的特色產(chǎn)品，給人們創(chuàng)造了表達和交流的空間。同時這種空間不受時空限制，讓手機持有者有了更廣闊的時間和空間，青年大學生更是趨之若鶩。手機文化把個人的自主性發(fā)揮到了極致，契合了現(xiàn)代年輕人的社會心態(tài)，成為不可忽視的潮流文化。

當代大學生具有的優(yōu)點，如：思維活躍、善于交流、有親和力、活力四射、接受新事物能力比較強，也喜歡嘗試新的事物，具有多樣性的價值觀和冒險意識，這些特點對于求知若渴的大學生來講是非常必要的，但在手機文化的影響下，又出現(xiàn)了一些新的時代特點，例如：大學生日常的關注點越來越寬泛化、碎片化，精力難以集中，大學生的鉆研精神逐漸缺失；具有自主選擇、高速傳播的手機文化使學生們的思想更加不穩(wěn)定，價值觀趨向多元化，甚至學生的生活規(guī)律完全被打破，大學生群體的好奇心強、控制力差，尤其缺少新媒體時代學生應有的媒介素養(yǎng)教育等特點。

二、移動互聯(lián)網(wǎng)視域下手機文化對高校大學生思想政治教育工作的影響

（一）對高校思想教育工作者的工作模式的考驗

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，手機文化是通過大學生自主選擇的一種潮流文化，手機具有強大的娛樂、消費、溝通、媒體、搜索、商用等功能，豐富了學生的大學生活，拓寬了大學生獲取知識的渠道。據(jù)調(diào)查，目前高校大學生在使用手機時，更多的是用于消費和娛樂，很少有同學利用手機帶來的便利進行學習，同時移動互聯(lián)網(wǎng)使多樣的價值觀每時每刻都在沖擊著大學生的思想和價值觀，對于這些信息，涉世未深的學生很難理性面對、客觀分析，導致他們更容易盲目地相信和不加證實地傳播，容易使虛假消息在網(wǎng)絡世界呈幾何級數(shù)的爆炸性傳播。而傳統(tǒng)思想政治教育所采用的以人際傳播為主要手段的灌輸、課堂講解、面對面談話這些純粹以師生面對面進行交流等單一的說教式的教育模式和手段已經(jīng)很難讓學生信服。手機文化借助現(xiàn)代傳播手段使當代大學生接受教育的方式也在發(fā)生著變革，這種變革對高校現(xiàn)有的思想政治教育工作模式提出了挑戰(zhàn)。

（二）對高校大學生思想政治教育環(huán)境的挑戰(zhàn)

手機文化之所以成為當下的流行文化，幾乎所有的大學生都會受到影響，正因其借助現(xiàn)代傳播手段，適應了當代青年人追求新奇特的心理，所以在校園中手機文化對大學生的負面影響更為突出。長期受到手機文化的影響，會使大學生喪失精神追求，缺乏社會責任感，部分人甚至失去政治方向和政治立場，對主流意識形態(tài)的認同產(chǎn)生沖擊，價值觀念出現(xiàn)多元化傾向、行為準則和是非判斷能力欠缺，[3]手機文化嚴重擾亂了正常的教學秩序，據(jù)調(diào)查95%以上的同學都有上課被手機打擾或者期間看手機的經(jīng)歷。手機帶給大學生的是內(nèi)心的孤獨和虛擬的成就感，其必然導致學生之間的面對面溝通越來越少，虛擬世界成為多數(shù)學生的心理安慰。不少學生精神世界空虛。手機文化也顛覆了傳統(tǒng)意義上的大學文化，影響著高校思想政治教育的效果，甚至成為擾亂高校大學生正確樹立人生觀、價值觀和世界觀的罪魁禍首，給當前思想政治教育的環(huán)境帶來挑戰(zhàn)。

（三）對高校思想教育工作者在互聯(lián)網(wǎng)思維下的媒介素養(yǎng)的挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)帶來了資源占有的公平性，這種公平的獲得信息資源的形式凸顯了高校思想政治教育資源的相對匱乏，學生隨時可以通過移動互聯(lián)網(wǎng)設備獲得知識和信息，他們對于網(wǎng)絡的實際應用也越來越廣泛，他們熟練運用手機互聯(lián)網(wǎng)、APP的使用能力也很高，但卻對一些迷惑性較強的信息缺乏提防意識，容易接受誤導而出現(xiàn)錯誤的認識和價值判斷，使部分大學生價值觀出現(xiàn)偏差和多元化，[4]這就對移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下高校思想政治教育者自身的媒介素養(yǎng)提出了挑戰(zhàn)，高校目前的思想政治教育者媒介素養(yǎng)水平還不是很均衡，很多年齡偏大的教師在這方面的能力還比較低，還難以適應青年人的網(wǎng)絡化交流和溝通的方式，對移動智能設備的使用能力還有待提高。

三、移動互聯(lián)網(wǎng)思維下高校教育工作者利用手機文化創(chuàng)新思想政治教育工作探析

（一）高校教師要具備移動互聯(lián)網(wǎng)思維，成為校園先進手機文化的引導者

移動互聯(lián)網(wǎng)時代手機已經(jīng)變成了人與外部世界連接的超級終端，可以想象，防范能力不強、媒介素養(yǎng)不高的學生隨時在線、隨時分享傳播信息，如果高校思想教育工作者不適應這種快速的傳播和分享模式，提高自身應用移動互聯(lián)網(wǎng)設備的能力，還是單一地依賴傳統(tǒng)的人際傳播手段，其教育的效果就會大打折扣。所以高校在加強教師運用網(wǎng)絡技術能力的同時，還必須加強大學生的媒介素養(yǎng)教育，提高學生在網(wǎng)絡世界中的分析判斷能力，教育學生理性對待敏感事件或沒有依據(jù)的信息，杜絕不加分析地分享和盲目傳播引發(fā)突發(fā)性事件。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代高校教師要具備移動互聯(lián)思維，堅持學習新技術、新知識，在手機互聯(lián)網(wǎng)條件下針對學生思想出現(xiàn)的問題做出迅速反應，力圖使自己成為校園先進手機文化的引導者。教師的角色還要從傳統(tǒng)的說教者變成符合時代潮流的學生的良師益友，學會通過網(wǎng)上、網(wǎng)下、網(wǎng)言、網(wǎng)語和學生互動，學會在互動中實現(xiàn)師生的平等溝通，達到幫助學生突破思想困境的目的，最終使高校思想政治教育工作者都成為先進校園手機文化的引導者和具有強大的感召力的思想政治引領者。

（二）高校教師要正確認識移動互聯(lián)網(wǎng)帶來的教育變革，利用手機文化搭起思政教育的新平臺

移動互聯(lián)網(wǎng)準確快速且便捷地展現(xiàn)出來的資源，其特點就是傳遞迅速、數(shù)量巨大、形式多樣、圖文并茂、聲音視頻共享、不受時空限制等多重優(yōu)勢，與傳統(tǒng)大學生思想政治教育內(nèi)容形成鮮明對比。移動互聯(lián)網(wǎng)時代要求高校利用大學生喜聞樂見的潮流文化特點，把手機作為高校思想政治教育一個新的互動平臺。國內(nèi)一些具有先進理念院校已經(jīng)敏感地意識到移動互聯(lián)網(wǎng)帶來的教育變革，認識到手機文化對學生學習生活帶來的劃時代的變革，并通過學校自身的努力取得了一些成績。但是，從全國范圍來講，多數(shù)院校發(fā)展緩慢，雖然進行了一些革新，但基本都流于形式。高校必須正確認識移動互聯(lián)網(wǎng)視域下手機文化給思想政治教育工作帶來的挑戰(zhàn)，并在此基礎上，加強教育者的培訓、學習和實踐，建立與手機文化相適應的手機思想政治教育平臺，整合多方面網(wǎng)絡傳播的資源，改進單一的人際傳播的教育方式，利用現(xiàn)代即時溝通工具與現(xiàn)代傳播手段，讓思想政治教育內(nèi)容融入大學生生活的方方面面，實現(xiàn)大學生思想政治教育的生活化。[1]這樣才能應對高速發(fā)展的手機文化對學生產(chǎn)生的不利影響，高效地利用手機文化開展思想政治教育工作。

（三）高校思想政治教育者要引導學生樹立正確的手機使用觀，引導學生學會自我約束和管理

移動互聯(lián)網(wǎng)視域下手機文化的多元性和大學生的思想不穩(wěn)定性，需要高校思想政治教育者適時給予大學生合理地引導，通過不斷對學生進行移動互聯(lián)網(wǎng)的媒介素養(yǎng)教育，使他們樹立正確的手機使用觀，逐步引導學生學會自我約束和管理。通過培養(yǎng)大學生獨立判斷信息價值能力，引導他們對紛繁復雜的手機媒介信息進行篩選、評估和表達，實現(xiàn)大學生思辨能力和應變能力的提升，幫助他們汲取優(yōu)秀的文化信息和價值觀，同時培養(yǎng)他們堅持不信謠、不傳謠，堅決拒絕作為不良信息的傳播者，讓自己在手機信息傳播過程中成為一個有責任的人，時時處處踐行社會主義核心價值觀。在手機文化嚴重挑戰(zhàn)大學學風建設的情況下，必須建立相關制度，對課堂、集會、學習等時間，建立有針對性的手機使用的約束機制和規(guī)范，在尊重學生的基礎上，培育學生對學校管理和自我管理的認識，提高他們對思想政治教育的認同感。

參考文獻：

[1]王艷.基于手機平臺的大學生思想政治教育探析[J].湖南科技大學學報（社會科學版），2014（09）.

[2]黎志強，汪一倫.手機文化對高校思想政治教育的影響及對策探析[J].思想理論導刊，2014（12）.

[3]史瑞瓊.思想政治教育視角下的高校手機文化建設[J].思想政治教育研究，2012（06）.

[4]劉毓.手機媒體視閾下移動教育管理探析[J].河南社會科學，2012（11）.