張瓏

摘要：回首小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)，往往是我們教師花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力培養(yǎng)學(xué)生作文，但學(xué)生寫(xiě)出的文章卻總給人內(nèi)容空洞、情感虛假的感覺(jué)，追其原因是學(xué)生個(gè)體作為寫(xiě)作主體的迷失和作為教學(xué)主體的迷失。新課標(biāo)倡導(dǎo)個(gè)性化寫(xiě)作、有創(chuàng)意的寫(xiě)作，為此教師就應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，珍惜學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，引導(dǎo)學(xué)生富有個(gè)性的學(xué)習(xí)，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；作文教學(xué)；個(gè)性化

中圖分類號(hào)：G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）12-0128

21世紀(jì)需要個(gè)性健康的人?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。如果說(shuō)“能讀會(huì)寫(xiě)”是語(yǔ)文課最為核心任務(wù)的精要概括的話，那么，作文是管“會(huì)寫(xiě)”這一塊的，它恰是語(yǔ)文課的“半壁江山”。曾有一位專家說(shuō)過(guò)作文的本質(zhì)是寫(xiě)作主體內(nèi)在“精神”、獨(dú)特“個(gè)性”的自由顯現(xiàn)，是其生命力、創(chuàng)造力的文字外化。要想寫(xiě)得好，“自由”（心靈自由、筆墨自由），“個(gè)性”（即主體“自我”的鮮明、獨(dú)特），以及筆隨心轉(zhuǎn)的精妙文字“表現(xiàn)力”等，都是不可少的。而目前，我們手頭的學(xué)生作文缺乏創(chuàng)新、個(gè)性、特色。雷同、平庸、應(yīng)付之作不少；寫(xiě)作，作為一項(xiàng)復(fù)雜的心智勞動(dòng)，本應(yīng)成為培養(yǎng)創(chuàng)新精神的主渠道，但現(xiàn)實(shí)的情形卻令人尷尬。傳統(tǒng)模式的癥結(jié)在那兒呢？筆者認(rèn)為，舊模式最大的問(wèn)題在于無(wú)意中壓抑了學(xué)生的表達(dá)欲望，忽略了學(xué)生這個(gè)創(chuàng)作主體在寫(xiě)作各個(gè)環(huán)節(jié)中獨(dú)立的、積極的作用。如何突出學(xué)生主體在作文各個(gè)環(huán)節(jié)中的作用，如何使作文教學(xué)形式既生動(dòng)靈活又能真正起到提高學(xué)生水平的作用，筆者作了以下幾點(diǎn)探索，與大家共同探討。

一、要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹(shù)立新型的教育觀

1. 樹(shù)立知、情、意、行多方培養(yǎng)的觀念。語(yǔ)文是人文性和工具性的統(tǒng)一，寫(xiě)作是指向自我實(shí)現(xiàn)的人生。當(dāng)代我國(guó)小學(xué)作文教學(xué)過(guò)分偏重作文知識(shí)的傳授，忽視了小學(xué)生道德品德素質(zhì)的教育。即使強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)涵，在實(shí)際操作中也只是流于形式。另外，假話、套話、空話、大話連篇累牘，導(dǎo)致人文價(jià)值、人文低蘊(yùn)的流失。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在指導(dǎo)小學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變舊觀念，樹(shù)立大作文教學(xué)觀。明確小學(xué)作文教學(xué)性質(zhì)和目的，注重對(duì)小學(xué)生知、情、意、行多方面的培養(yǎng)和塑造。而且必須重視對(duì)小學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，教會(huì)他們講真話，要廣辟途徑，拓展小學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮空間，促進(jìn)小學(xué)生個(gè)性的形成和發(fā)展。只有這樣，才能使小學(xué)生從內(nèi)心出發(fā)愿意寫(xiě)，寫(xiě)自己想寫(xiě)的、所追求的、所欣賞的，同時(shí)促進(jìn)他們知、情、意、行多方面素質(zhì)的發(fā)展。

2.樹(shù)立以小學(xué)生為主體，發(fā)揮小學(xué)生主動(dòng)性與創(chuàng)造性的觀念。小學(xué)生是作文的主人，作文一定要以小學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線，充分發(fā)揮小學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。興趣是最好的老師，我們必須培養(yǎng)小學(xué)生的興趣和積極性。傳統(tǒng)的寫(xiě)作教學(xué)忽視小學(xué)生的主體地位，寫(xiě)作多源于教師的講授，起于教師的命題，終于教師的批改，根本沒(méi)有小學(xué)生選擇的余地和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，久而久之，小學(xué)生會(huì)感到枯燥無(wú)味，寫(xiě)出的文章自然是“套、抄、編、造”，沒(méi)有個(gè)性。所以，要使文章寫(xiě)得好，關(guān)鍵是還小學(xué)生以主體地位。每個(gè)小學(xué)生的情感、興趣、愛(ài)好、接觸的事物，對(duì)生活的感觸、經(jīng)驗(yàn)等各不相同，寫(xiě)作就要尊重小學(xué)生的個(gè)體差異，賦予小學(xué)生多元選擇寫(xiě)作內(nèi)容的權(quán)利。

二、注重生活體驗(yàn)，創(chuàng)造快樂(lè)源泉

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：生活如泉水，文章如溪流，源泉豐富而不竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。因此，要提高學(xué)生的作文水平，首先必須要解決積累問(wèn)題。

1. 享受生活

校園生活中蘊(yùn)含著豐富的教育資源。莊嚴(yán)肅穆的升旗儀式，沉積學(xué)生的愛(ài)國(guó)情愫；競(jìng)爭(zhēng)激烈的校園運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓學(xué)生感受運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)；精彩紛呈的藝術(shù)節(jié)，展示孩子們優(yōu)美的舞姿和高亢的童聲；趣味濃郁的班級(jí)活動(dòng)，讓學(xué)生在歡聲笑語(yǔ)中汲取知識(shí)的養(yǎng)分。這些豐富多彩的校園生活為學(xué)生快樂(lè)作文提供最原始的積累。所以，要鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀課外書(shū)籍，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)筆記，堅(jiān)持每周一檢查、一交流、一評(píng)比，讓同學(xué)們?cè)诳鞓?lè)的閱讀中拓展知識(shí)面，獲得更豐富的素材積累。

另外，家是一個(gè)人的情感歸宿，家庭親情是永不褪色的話題，家庭生活是學(xué)生習(xí)作的素材庫(kù)。學(xué)生融入家庭生活，主動(dòng)與父母交流，參與家務(wù)勞動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生善于捕捉、體驗(yàn)，并主動(dòng)表達(dá)對(duì)生活的感悟，學(xué)生就能把“包粽子”“吃月餅”等寫(xiě)得細(xì)膩而富有童趣，習(xí)作就會(huì)充滿生活的氣息，流露孩子率真的心靈。

2. 關(guān)注社會(huì)生活

社會(huì)是個(gè)大學(xué)校，它具有廣闊的空間。讓學(xué)生積極參加社會(huì)活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，體驗(yàn)社會(huì)發(fā)展，激發(fā)寫(xiě)作欲望。例如，筆者動(dòng)員學(xué)生給汶川災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心，并且給災(zāi)區(qū)的孩子寫(xiě)一封信，喚起他們對(duì)災(zāi)區(qū)人們的關(guān)愛(ài)之情；筆者組織學(xué)生觀看電影《唐山大地震》，讓學(xué)生體驗(yàn)人間真情和大愛(ài)無(wú)疆的場(chǎng)景；筆者讓孩子們觀察城市的變化，讓他們感受國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。等等這些，拓寬了孩子們的視野，豐富了他們的思想感情。

3. 引進(jìn)自然生活

古人云：登山則情滿于山，觀海則意溢于海。美麗神奇的大自然，它不僅屬于畫(huà)家，更屬于小學(xué)生。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，開(kāi)展“我與春天有個(gè)約會(huì)”“我與小樹(shù)一起成長(zhǎng)”“我給小鳥(niǎo)做個(gè)窩”等活動(dòng)，使學(xué)生細(xì)致地觀察自然美景，細(xì)心感受人與自然的和諧相處。景誘情發(fā)，情由景生，學(xué)生帶著“出籠小鳥(niǎo)”般的愉悅，山水花鳥(niǎo)，飛禽走獸，便躍然紙上。

三、加強(qiáng)思維方式訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生作文創(chuàng)新能力

學(xué)生作文的過(guò)程是對(duì)小學(xué)生形象思維和抽象思維的綜合訓(xùn)練過(guò)程。葉圣陶老先生曾指出：“心有所思、情有所感，而后才有撰作”?？梢?jiàn)“思”是作文的最初階段。兒童作文是兒童思維的產(chǎn)物，也是作文能力表現(xiàn)的前提。

教給學(xué)生思維方法，訓(xùn)練小學(xué)生思維，需要教師的引導(dǎo)。在引導(dǎo)過(guò)程中，讓學(xué)生探索以小見(jiàn)大，由此及彼、由表及里、由淺入深的思維方式。為加強(qiáng)思維方法的訓(xùn)練，或結(jié)合課文、或結(jié)合范文，或結(jié)合學(xué)生生活實(shí)例，讓學(xué)生觸景生情，觸類旁通，聯(lián)想思考。這樣長(zhǎng)期注重思維訓(xùn)練，學(xué)生認(rèn)識(shí)水平明顯提高，并學(xué)會(huì)了運(yùn)用逆向思維。多向思維、外向思維等多種方法作文，寫(xiě)出的作文別出心裁、意想不到、耳目一新。

利用活動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生的思維能力和寫(xiě)作能力，作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)把訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維放在首位，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新思維，可以滲透到活動(dòng)中去，如欣賞音樂(lè)作文，筆者是利用學(xué)生在音樂(lè)課中學(xué)到的節(jié)奏、旋律等知識(shí)，播放一段音樂(lè)讓學(xué)生欣賞和分析，體味樂(lè)曲的情感和意境，產(chǎn)生共鳴，再進(jìn)行形象思維，在頭腦中構(gòu)建創(chuàng)造出符合本曲主題的連續(xù)畫(huà)面，最后引導(dǎo)學(xué)生用生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

總而言之，作文是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表現(xiàn)的過(guò)程。我們的作文教學(xué)要多點(diǎn)開(kāi)放，少點(diǎn)束縛。讓我們充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，盡情放飛學(xué)生想象的翅膀吧！這樣，學(xué)生的心情將會(huì)更愉悅、表達(dá)更生動(dòng)、思維也會(huì)更活躍。

（作者單位：江西省寧都縣第二小學(xué) 342800）