○ 徐　靜， 吳慈生

(合肥工業(yè)大學(xué)　管理學(xué)院， 安徽　合肥　230009)

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·學(xué)者專論·

企業(yè)家文化資本：解釋企業(yè)家資本的新視角〔*〕

○ 徐靜， 吳慈生

(合肥工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院， 安徽合肥230009)

企業(yè)家文化資本是指企業(yè)家特定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和價值體系所蘊(yùn)含的文化財富，是企業(yè)家一系列價值觀、信念、思維方式等有形和無形文化資本的有機(jī)集成，可分為認(rèn)知性企業(yè)家文化資本、價值性企業(yè)家文化資本、制度性企業(yè)家文化資本和實(shí)體性企業(yè)家文化資本等四種類型。企業(yè)家文化資本與企業(yè)家人力資本、企業(yè)家社會資本同屬企業(yè)家資本的范疇，從構(gòu)成要素來看，它們彼此存在著一定的差異區(qū)別，但由于它們共同的資本載體是企業(yè)家，因而，又有著交叉融合的內(nèi)在聯(lián)系。

企業(yè)家文化資本；企業(yè)家人力資本；企業(yè)家社會資本；企業(yè)家資本

一、引　言

隨著經(jīng)濟(jì)增長理論研究的不斷深入，企業(yè)家作為特殊的“生產(chǎn)要素”逐步被納入內(nèi)生增長理論中，企業(yè)家資本成為繼物質(zhì)資本、知識資本又一個學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。所謂企業(yè)家資本其實(shí)質(zhì)是指企業(yè)家所擁有的、能夠使企業(yè)家實(shí)現(xiàn)對生產(chǎn)要素重新組合的各種要素集合〔1〕。綜觀現(xiàn)有研究不難發(fā)現(xiàn)，關(guān)于企業(yè)家資本的研究大多是從企業(yè)家人力資本、企業(yè)家社會資本的視角對企業(yè)家本質(zhì)進(jìn)行解構(gòu)和評價的，其中，企業(yè)家人力資本認(rèn)為以知識和能力為總和的企業(yè)家人力資本，是企業(yè)家引導(dǎo)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要資本要素；企業(yè)家社會資本認(rèn)為圍繞企業(yè)家生成的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是獲取創(chuàng)業(yè)資源和提高企業(yè)績效的重要手段〔2〕。

然而，隨著文化與經(jīng)濟(jì)的高度融合，文化資本的功能日益凸顯，由法國社會學(xué)家布迪厄(1986)提出的文化資本理論，愈來愈受到學(xué)者們的重視。思羅斯比(1995)認(rèn)為文化資本與自然資本的功能相似，忽視文化資本會導(dǎo)致福利和經(jīng)濟(jì)的喪失〔3〕；克拉戈和舍齊曼(2004)認(rèn)為通過投資文化資本可以降低貧窮，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長〔4〕。受國外學(xué)者的研究啟發(fā)，我國學(xué)者也關(guān)注到了文化資本的內(nèi)在價值。高波(2004)〔5〕、袁曉婷(2006)〔6〕、白濤(2013)〔7〕、付金存(2014)〔8〕等強(qiáng)調(diào)文化資本的文化屬性，認(rèn)為文化資本是指一系列能夠帶來價值增值的價值觀體系，是決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵生產(chǎn)要素和解釋變量。李麗(2004)〔9〕、王云(2012)〔10〕等則強(qiáng)調(diào)文化資本的資本屬性，認(rèn)為文化資本是文化價值積累而成的能夠帶來收益的財富存量。樂國林(2010)則將文化資本融入企業(yè)文化建設(shè)的研究當(dāng)中，動態(tài)考察了文化在企業(yè)成長中的資本效能的競爭、共生等演化協(xié)同的作用〔11〕。

綜上研究不難看出，雖然目前學(xué)術(shù)界對文化資本研究較為活躍，但卻鮮有人關(guān)注到作為經(jīng)濟(jì)活動的主體——企業(yè)家的文化資本。正如楊建東(2010)〔12〕、Malgorzata A(2012)〔13〕、徐超(2014)〔14〕等所言，人們總是將關(guān)注點(diǎn)放在企業(yè)家人力資本、企業(yè)家社會資本研究上，忽略了企業(yè)家個人成長環(huán)境和價值理念等文化資本要素，如企業(yè)家人格品質(zhì)、價值觀等，究其實(shí)質(zhì)就是忽略了企業(yè)家的文化資本價值，而這些恰恰是決定企業(yè)家能力的關(guān)鍵。鑒于此，本文將基于文化資本的視角，界定企業(yè)家文化資本的內(nèi)涵特征，并在探究企業(yè)家文化資本與企業(yè)家人力資本、企業(yè)家社會資本的差異和內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，重新審視企業(yè)家資本的內(nèi)在根源，以期為企業(yè)家資本研究提供有價值的參考。

二、企業(yè)家文化資本的內(nèi)蘊(yùn)

(一)企業(yè)家文化資本的含義和表現(xiàn)形態(tài)

布迪厄(1986)將人們在一定“場域”所習(xí)得的、能夠帶來價值增值的個人特質(zhì)，如價值觀、品質(zhì)、思維方式、技能等統(tǒng)稱為文化資本，認(rèn)為個體可以通過家族熏陶、傳承教育等方式習(xí)得個體文化資本〔15〕。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中每個用來分析經(jīng)濟(jì)主體行為方式的概念，如偏好、預(yù)期、效應(yīng)等，最終都將陷入認(rèn)知與價值的分析，這顯然都屬于個體文化資本的范疇〔16〕。企業(yè)家是擁有有形和無形文化資本的人，企業(yè)家的無形文化資本體現(xiàn)為企業(yè)家的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和價值體系。所謂認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指企業(yè)家所擁有的知識結(jié)構(gòu)，包含企業(yè)家已有的觀念的全部內(nèi)容和組織，而“企業(yè)家已有的觀念的全部內(nèi)容和組織”是企業(yè)家在長期經(jīng)濟(jì)活動和教育學(xué)習(xí)中，逐步累積形成的并按一定組織結(jié)構(gòu)存儲的全部知識、技能與經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)〔17〕，這是企業(yè)家個體能力的綜合體現(xiàn)；所謂價值體系主要包含價值觀、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等非正式制度對企業(yè)家行為的規(guī)約。這里，價值體系是一種導(dǎo)向力，它為企業(yè)家的行為模式和選擇劃定了可能的邊界；而認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一種綜合力，是企業(yè)家將精神層面轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大支持，二者互為作用，相輔相成。

因此，本文認(rèn)為所謂企業(yè)家文化資本是指企業(yè)家特定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和價值體系所蘊(yùn)含的文化財富，是企業(yè)家一系列價值觀、信念、思維方式等有形及無形文化資本的有機(jī)集成，主要包括：①企業(yè)家在家庭、社會和商際中獲得的各種技能、素養(yǎng)及個人價值觀念；②企業(yè)家通過教育培訓(xùn)獲得的文憑和各類從業(yè)資格證書；③企業(yè)家知識技能和精神意念等物化的圖書資料、書畫等。

布迪厄?qū)⑽幕Y本劃分為身體性、客觀性和制度性三種形態(tài)，為此，本文根據(jù)布迪厄的劃分理論，以及企業(yè)家文化資本的含義，將企業(yè)家文化資本劃分為認(rèn)知性企業(yè)家文化資本、價值性企業(yè)家文化資本、制度性企業(yè)家文化資本和實(shí)體性企業(yè)家文化資本四種表現(xiàn)形態(tài)。其中，認(rèn)知性企業(yè)家文化資本是企業(yè)家在教育培訓(xùn)、從業(yè)實(shí)踐的過程中習(xí)得，是企業(yè)家經(jīng)濟(jì)活動能力和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的綜合，體現(xiàn)為企業(yè)家在管理經(jīng)營、協(xié)調(diào)控制、機(jī)會識別、價值創(chuàng)造、風(fēng)險承擔(dān)等方面的超常能力和處理實(shí)際問題的豐富經(jīng)驗(yàn)；價值性企業(yè)家文化資本是由家庭熏陶、社會閱歷等累積起來的企業(yè)家個人素養(yǎng)、價值觀念等，包括對企業(yè)發(fā)展前景具有全局性影響的企業(yè)家個體人生觀、價值觀和事業(yè)觀；制度性企業(yè)家文化資本是企業(yè)家通過培訓(xùn)教育所獲得的各類行業(yè)等級證書、畢業(yè)文憑等；實(shí)體性企業(yè)家文化資本是企業(yè)家精神品質(zhì)和能力的物化表現(xiàn)，表現(xiàn)為企業(yè)家的個人傳記、思想語錄、業(yè)界和學(xué)術(shù)界對企業(yè)家戰(zhàn)略思想的分析評價總結(jié)，它是企業(yè)家包括企業(yè)形象和公信力的具體再現(xiàn)。

由于人類經(jīng)濟(jì)行為都是在一定的價值觀和倫理道德的框架內(nèi)進(jìn)行的，價值觀和倫理道德是經(jīng)濟(jì)交易“信用”的基礎(chǔ)，因此在四種形態(tài)的企業(yè)家文化資本中，價值性企業(yè)家文化資本是企業(yè)家文化資本的核心，是有別于企業(yè)家人力資本、企業(yè)家社會資本的重要因素。具體地說，價值性企業(yè)家文化資本決定了企業(yè)家的行為選擇；認(rèn)知性企業(yè)家文化資本和制度性企業(yè)家資本決定了企業(yè)家的行為競爭力；而實(shí)體性企業(yè)家文化資本則是企業(yè)品牌化的重要手段。以上四種形態(tài)的企業(yè)家文化資本交相輝映、相互作用，共同決定著企業(yè)家文化資本的作用功能(企業(yè)家文化資本的四種表現(xiàn)形態(tài)如圖1所示)。

圖1企業(yè)家文化資本的四種表現(xiàn)形態(tài)

(二)企業(yè)家文化資本的特征和功能

考慮到企業(yè)家文化資本與企業(yè)家人力資本、企業(yè)家社會資本同屬企業(yè)家身體化形態(tài)的資本，具有所有權(quán)與所有者無法分離性，因此企業(yè)家文化資本除了具備個體性、專有性和可轉(zhuǎn)換性等特點(diǎn)之外，還具有自身的本質(zhì)特征：

一是與一般經(jīng)濟(jì)資本的再生產(chǎn)和繼承方式不同。企業(yè)家文化資本的繼承起始于幼兒時代，是無意識的狀態(tài)下繼承了父母及家庭成員的文化資本，無需履行法律程序，布迪厄稱之為提前執(zhí)行的遺產(chǎn)繼承或生前饋贈的資本轉(zhuǎn)移方式〔18〕。企業(yè)家文化資本的“再生產(chǎn)”主要有家庭環(huán)境熏陶和學(xué)校正規(guī)教育兩種方式，它既不是從無到有的創(chuàng)造性生產(chǎn)，也不是機(jī)械性的重復(fù)生產(chǎn)，〔19〕；二是具有顯著的區(qū)域差異性。這種差異性主要來源于企業(yè)家所處的區(qū)域不同。城市是企業(yè)家文化特質(zhì)形成的重要源泉，是企業(yè)家成長的主要環(huán)境，城市良好的生長環(huán)境、教育環(huán)境，會造就出不同價值觀和思想理念的企業(yè)家，從而直接影響企業(yè)家的創(chuàng)新精神和行為模式，影響了企業(yè)家文化資本的形成。高波(2007)在研究企業(yè)家精神區(qū)域性特征時就指出不同地區(qū)的企業(yè)家精神會呈現(xiàn)出差異化〔20〕；三是具有邊際效應(yīng)遞增性。由于企業(yè)家文化資本的構(gòu)成要素并不是簡單的生產(chǎn)和積累，而是企業(yè)家認(rèn)知結(jié)構(gòu)和價值觀的選擇，這些無形的企業(yè)家文化資本均具有累積生長的能力，能夠自我更新，培育發(fā)展出新的財富價值體系，因而并不像一般資本那樣會出現(xiàn)著名的戈森規(guī)律所認(rèn)為的邊際效用遞減，而是呈現(xiàn)獨(dú)特的邊際效應(yīng)遞增性〔21〕；四是具有較強(qiáng)的溢出效應(yīng)。文化資本中的溢出效應(yīng)是指一個企業(yè)家群體如擁有相同的道德觀念、傳統(tǒng)價值等文化資本時，就會產(chǎn)生文化價值觀的趨同，同時企業(yè)家文化資本中的文化價值和知識價值的溢出，均能在企業(yè)發(fā)展過程中產(chǎn)生強(qiáng)大的約束力、效仿力和凝聚力，從而帶來巨大的外部收益，這也是企業(yè)家文化資本的顯著特點(diǎn)之一〔22〕。

綜上所知，企業(yè)家文化資本不僅具有與其他資本一樣的特征，也是經(jīng)濟(jì)生活中必不可少的投入因素，其經(jīng)濟(jì)功能體現(xiàn)在生產(chǎn)和消費(fèi)的全過程，表現(xiàn)為導(dǎo)向性功能、生產(chǎn)性功能和創(chuàng)新性功能。導(dǎo)向性功能體現(xiàn)在價值性企業(yè)家文化資本當(dāng)中，價值觀念、道德倫理、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣等非正式制度不僅引導(dǎo)著企業(yè)家對機(jī)會識別、生產(chǎn)決策、發(fā)展戰(zhàn)略等的選擇和判斷，也影響著正式制度的變遷；生產(chǎn)性功能，主要體現(xiàn)在認(rèn)知性企業(yè)家文化資本中，通過影響企業(yè)家人力資本的投入和發(fā)揮，影響企業(yè)家對資源、技術(shù)、制度等要素做出合理的配置和高效率的利用，直接增加人力資本的邊際生產(chǎn)率；創(chuàng)新性功能，主要通過影響企業(yè)家精神而實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的核心，企業(yè)家文化資本蘊(yùn)含著企業(yè)家的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是對現(xiàn)有的資源、產(chǎn)權(quán)、分配等重新作出協(xié)調(diào)，以提高資源配置效率、降低交易成本。創(chuàng)新需要企業(yè)家的自主創(chuàng)新意識和能力，而這些都源于企業(yè)家文化資本的擴(kuò)張和利用，取決于企業(yè)家知識技能和豐富的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，以及所受的教育。因此，價值性企業(yè)家文化資本為創(chuàng)新提供了意識的準(zhǔn)備，而認(rèn)知性企業(yè)家文化資本和制度性企業(yè)家文化資本為創(chuàng)新提供了能力保障。

(三)企業(yè)家文化資本的影響因素

企業(yè)家文化資本的影響因素可分為內(nèi)在因素和外在因素兩類。內(nèi)在影響因素：一是企業(yè)家個體特征因素，包含企業(yè)家的家庭背景、成長環(huán)境等。家庭環(huán)境、父母性格稟性的傳承和潛移默化的影響，不僅對企業(yè)家的心理性格、愛好趣味、價值觀念、行為模式起著重要作用，也決定了企業(yè)家后天活動的差異。Hornaday(1982)研究發(fā)現(xiàn)了企業(yè)家42個有別與非企業(yè)家的特征，最關(guān)鍵的是成就需求、風(fēng)險承擔(dān)傾向、內(nèi)控點(diǎn)、心理堅強(qiáng)度、模糊忍耐力等〔23〕，它們不僅構(gòu)成了企業(yè)家價值取向和心智模式的總和，也是構(gòu)成價值性企業(yè)家文化資本的重要組成部分。二是人力資本投入因素。企業(yè)家所受的教育背景、從業(yè)經(jīng)歷等，是認(rèn)知性企業(yè)家文化資本的重要影響因素。除了成長環(huán)境、家族親緣關(guān)系，企業(yè)家的執(zhí)行力和判斷力也受約于企業(yè)家所受的教育和從業(yè)經(jīng)歷。Kimetal(2003)通過調(diào)查800多個創(chuàng)業(yè)個體，發(fā)現(xiàn)教育背景、從業(yè)經(jīng)歷是影響個體成為企業(yè)家概率的主要因素〔24〕，Carroll and Mosakowski(1987)、Sorensen(2007)也認(rèn)為所受教育程度、家庭環(huán)境對成為企業(yè)家的概率起到主導(dǎo)作用，個人從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的寬度也是成為企業(yè)家概率的重要影響因素〔25〕，因此，人力資本的投入直接影響認(rèn)知性企業(yè)家文化資本的形成。

外在影響因素：一是區(qū)域環(huán)境因素，主要包括經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)與否、人口密度、文化的多樣化、地理接近等因素。由于文化強(qiáng)大的滲透力，區(qū)域內(nèi)的企業(yè)家會有著趨同的文化理念。經(jīng)濟(jì)落后、人口稀少的區(qū)域，往往思想觀念封閉僵化，從而嚴(yán)重影響企業(yè)家文化資本的獲得與積累，而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域，服務(wù)、市場和需求的增多，則會刺激企業(yè)家文化資本的不斷更新。Florida(2002)研究認(rèn)為文化多元化有利于多樣化價值觀的產(chǎn)生〔26〕，因此我們認(rèn)為文化多元化對企業(yè)家文化資本的產(chǎn)生有著積極的影響。二是制度的因素。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為以交易制度、產(chǎn)權(quán)制度為內(nèi)容的正式制度，對企業(yè)和企業(yè)家的影響是直接的，Marcus Dejadin(2000)認(rèn)為制度因素不僅影響著企業(yè)家職業(yè)選擇所依賴的相對收益和企業(yè)創(chuàng)立的成本〔27〕，也影響著企業(yè)家創(chuàng)業(yè)的意愿〔28〕，要順利實(shí)現(xiàn)資本的本性，就需要一系列制度和權(quán)力作保障。諾斯(2002)也指出非正式制度對于良好經(jīng)濟(jì)運(yùn)行來說是必要的(但并不是充分的)條件之一〔29〕，以價值觀念、道德倫理、風(fēng)俗習(xí)慣等為內(nèi)容的非正式制度不僅約束著企業(yè)家的行為，對企業(yè)家文化資本的形成和積累也有著重要的影響。

三、企業(yè)家文化資本與企業(yè)家人力資本、企業(yè)家社會資本的區(qū)別與聯(lián)系

(一)企業(yè)家文化資本與企業(yè)家人力資本、企業(yè)家社會資本的區(qū)別

為直觀反映企業(yè)家文化資本與企業(yè)家人力資本、企業(yè)家社會資本的區(qū)別，本文從顯性和隱性構(gòu)成要素層面進(jìn)行歸納，具體如表1(見下頁)所示。

從顯性要素來看企業(yè)家文化資本包含了企業(yè)家所擁有的知識體系、價值觀念、倫理道德和思維方式等，企業(yè)家人力資本關(guān)注的是不包括價值體系在內(nèi)的企業(yè)家知識技能、行業(yè)經(jīng)驗(yàn)、社會交往等能力的綜合，而價值體系恰恰是企業(yè)家文化資本的核心內(nèi)容，這正是企業(yè)家文化資本與企業(yè)家人力資本的顯著區(qū)別；企業(yè)家社會資本始終依附于一定社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)而存在，并不像企業(yè)家文化資本那樣能獨(dú)立依附于企業(yè)家個體，這是企業(yè)家社會資本與企業(yè)家文化資本的顯著區(qū)別。

從隱性構(gòu)成要素來看，雖然企業(yè)家文化資本與企業(yè)家人力資本、企業(yè)家社會資本均強(qiáng)調(diào)成長環(huán)境、價值觀念等隱性要素，但由于三大資本形成的目的需求不同，因而強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)不同，如家族成員是企業(yè)家社會資本和企業(yè)家文化資本共同的隱性構(gòu)成要素，但企業(yè)家社會資本強(qiáng)調(diào)由家族成員組成的橫向關(guān)系網(wǎng)絡(luò)；企業(yè)家文化資本則強(qiáng)調(diào)家族成員遺傳因素的影響；企業(yè)家人力資本強(qiáng)調(diào)企業(yè)家的年齡、個體健康和風(fēng)險偏好，而企業(yè)家文化資本并不關(guān)注這部分伴隨企業(yè)家個體生命消逝即隱去的身體財富，反而更強(qiáng)調(diào)企業(yè)家個體生命消逝后其精神傳承的歷史悠久性。

表1企業(yè)家文化資本、企業(yè)家人力資本和企業(yè)家社會資本的顯性和隱性構(gòu)成要素

考慮到現(xiàn)有研究通常采用人力資本的替代性指標(biāo)來分析文化資本，為此，本文進(jìn)一步從資本來源、投資目的、關(guān)注重點(diǎn)和獲取方式等方面來著重區(qū)分企業(yè)家文化資本與企業(yè)家人力資本之間的差異(見表2)。

表2企業(yè)家文化資本與企業(yè)家人力資本的區(qū)別

由表2可以看出，企業(yè)家文化資本與企業(yè)家人力資本的區(qū)別：一是資本來源的不同。文化資本的兩種獲得方式，第一是通過年幼時期無意識家庭熏陶獲得，這是企業(yè)家成年前的重要文化投資；第二是較晚時期，通過教育學(xué)習(xí)習(xí)得〔31〕。這說明即使沒有接受任何正規(guī)教育所代表的人力資本投資的人，也可以習(xí)得某種特定的文化或價值觀體系〔32〕。而企業(yè)家人力資本的積累大部分是來源于企業(yè)家個體的因素，是一種有意識的、人為計算的投資，它是個體投資的產(chǎn)物，是可以直接用金錢來度量的。二是投資的目的不同。企業(yè)家人力資本的投資和存儲，其目的是直接作用于生產(chǎn)力。企業(yè)家文化資本起初并不是以經(jīng)濟(jì)利益為目的、直接作用于生產(chǎn)力的投資，而是構(gòu)建了一個以價值觀、思維方式為核心的個人價值體系。三是獲取方式不同。企業(yè)家人力資本是通過企業(yè)家個體投資行為實(shí)現(xiàn)，是有意識的投資行為；而家庭是企業(yè)家文化資本形成最初的也是最主要的場所，它通過無意識的代際傳承的方式進(jìn)行。四是關(guān)注重點(diǎn)不同。貝克爾認(rèn)為在人力資本里面，投資是計算和收益的理性行為，企業(yè)家成長環(huán)境、家庭熏陶等傳記特征，在企業(yè)家人力資本理論里是完全被忽略的；而布迪厄更注重不能用金融術(shù)語加以量化的文化社會化與文化傳遞的細(xì)微方面〔33〕。

(二)企業(yè)家文化資本與企業(yè)家人力資本、企業(yè)家社會資本的內(nèi)在聯(lián)系

然而，無論是作為顯性要素，還是隱性要素，在三大資本的形成過程中都始終發(fā)揮著作用，這使得它們彼此間又存在著一定的相互交叉融合的內(nèi)在聯(lián)系，具體表現(xiàn)在如下兩個方面：

一是影響因素的交叉融合，形成了三種資本彼此嵌入的關(guān)系。由于企業(yè)家是這三大資本的共同載體，企業(yè)家成長環(huán)境、教育程度、性格特征和精神稟賦等影響因素，在企業(yè)家資本形成的過程中均會留下深刻的烙印，影響著企業(yè)家的行為模式、思維習(xí)慣和選擇判斷，而這些也正屬于企業(yè)家文化資本的范疇。雖然在實(shí)踐中，這三大資本是各自發(fā)揮著作用，但企業(yè)家文化資本的影響力始終滲透在企業(yè)家人力資本和企業(yè)家社會資本當(dāng)中，即企業(yè)家人力資本是企業(yè)家文化資本在“企業(yè)家”身上的“內(nèi)嵌”，而企業(yè)家社會資本則是企業(yè)家文化資本在企業(yè)家社會網(wǎng)絡(luò)中的“附著”。

二是功能作用的交叉融合，共同推動著企業(yè)家和企業(yè)的成長。企業(yè)家人力資本和企業(yè)家社會資本主要體現(xiàn)為“怎么辦”的問題，而企業(yè)家文化資本主要體現(xiàn)的是“為什么”的解答，這就使得企業(yè)家不僅需要運(yùn)用自身的知識技能對事物進(jìn)行判斷、分析和總結(jié)，同時也依賴自身的情感態(tài)度和價值觀對事物進(jìn)行過濾、篩選與選擇。由于企業(yè)家文化資本的積累和增長是企業(yè)家價值觀體系的自我擴(kuò)展和創(chuàng)新，企業(yè)家文化資本引導(dǎo)著企業(yè)家人力資本和企業(yè)家社會資本的選擇和積累，反過來，企業(yè)家人力資本和企業(yè)家社會資本又影響著企業(yè)家文化資本的開發(fā)和培育，從而形成作用與反作用、相互交叉融合的關(guān)系。

綜上所述，雖然企業(yè)家文化資本往往要經(jīng)過“人力資本化”的演繹過程才能轉(zhuǎn)化為企業(yè)家個體技能作用于生產(chǎn)力，不如企業(yè)家人力資本那樣與生產(chǎn)力關(guān)系更接近、影響更直接，但是企業(yè)家文化資本對生產(chǎn)力的影響作用更深遠(yuǎn)強(qiáng)大，甚至可以這樣說，企業(yè)家文化資本是企業(yè)家人力資本、企業(yè)家社會資本和企業(yè)家精神的源泉，是企業(yè)家人力資本、企業(yè)家社會資本和企業(yè)家精神的“資本后”。正如有學(xué)者指出的，企業(yè)不僅僅是人類社會物質(zhì)財富創(chuàng)造者，也是人類文化精神財富的創(chuàng)造者，當(dāng)代經(jīng)濟(jì)正是企業(yè)家文化資本積累壯大所致，正如高波(2011)所言企業(yè)家精神就是文化資本投資的結(jié)果，企業(yè)家文化資本的積累決定了創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新的數(shù)量和質(zhì)量。

四、結(jié)　語

在經(jīng)濟(jì)活動中，特定的文化資本既可以引導(dǎo)著生產(chǎn)消費(fèi)，也影響著人們的選擇需求和思想創(chuàng)新。為此，作為特定的文化資本，企業(yè)家文化資本不僅影響著企業(yè)家對新思想、新知識的選擇，也影響著企業(yè)家人力資本、企業(yè)家社會資本和企業(yè)家精神的形成。企業(yè)家所進(jìn)行的持續(xù)的文化資本投資，既體現(xiàn)出企業(yè)家的個性特質(zhì)和識別把握機(jī)會的能力，又制約著企業(yè)的創(chuàng)新、企業(yè)制度的安排、物質(zhì)利益的分配等。由于文化的人格屬性，使得企業(yè)家文化資本對企業(yè)發(fā)展的影響作用始終是以直接作用和間接作用交替進(jìn)行的。因此，企業(yè)家文化資本不僅對重新審視企業(yè)家資本的本質(zhì)特征具有一定的意義，也為企業(yè)家資本理論的完善發(fā)展提供了一個新的研究視角。

注釋：

〔1〕蘇中鋒、李琳：《企業(yè)家資本對吸收能力的影響研究》，《科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管理》2008年第4期，第169-173頁。

〔2〕Nahapiet, Ghoshal. Social Capital, Intellectual Capital, and the Organizational Advantage,Academy of Management Review,1998, Vol. 23, No. 2, pp.242-266.

〔3〕David Throsby.Culture,Economic and Sustainability.Journal of Cultural Economics,1995(19)，pp.199-206.

〔4〕Berkes,Fikert,Folke,Carl.A Systems Perspective on the Interrelations Between Natural,Human-Made and Cultural Captial.Ecological Economics,1992,(5)，pp.1-8.

〔5〕高波：《文化資本:經(jīng)濟(jì)增長源泉的一種解釋》，《南京大學(xué)學(xué)報》2004年第5期，第102-112頁。

〔6〕袁曉婷：《文化資本在經(jīng)濟(jì)增長中的表現(xiàn)形式和影響研究》，《科學(xué)學(xué)研究》2006年第8期，第98-102頁。

〔7〕白濤：《文化資本與經(jīng)濟(jì)發(fā)展:理論分析與實(shí)證研究》，復(fù)旦大學(xué)2013年博士論文，第19-25頁。

〔8〕〔31〕付金存：《文化資本對于經(jīng)濟(jì)增長的作用機(jī)理》，《社會科學(xué)研究》2014年第5期，第74-78頁。

〔9〕李麗：《文化資本與企業(yè)發(fā)展研究》，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)2004年博士論文，第18-30頁。

〔10〕王云：《中國文化資本估算與及其對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)》，華南理工大學(xué)2012年博士論文，第53-60頁。

〔11〕樂國林：《文化資本與企業(yè)成長關(guān)系研究》，北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,2010年，第1-73頁。

〔12〕楊建東：《創(chuàng)業(yè)者個人特質(zhì)、社會資本與風(fēng)險投資》，《科研管理》2010年第11期，第65-72頁。

〔13〕Malgorzata A.Linking the Cultural Capital of the Entrepreneur and Early Performance of New Ventures:A Cross-Country Comparison.Journal for East European Management Studies,2012.02.

〔14〕徐超、池仁勇：《企業(yè)家社會資本、個人特質(zhì)與創(chuàng)業(yè)企業(yè)績效》，《軟科學(xué)》2014年第4期，第57-61頁。

〔15〕〔33〕戴維·斯沃茨：《文化與權(quán)力》，陶東風(fēng)譯，上海:上海世紀(jì)出版社,2012年，第156-160、90頁。

〔16〕田坤明：《轉(zhuǎn)型期文化資本對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用》，西南財經(jīng)大學(xué)2014年博士論文，第19-148頁。

〔17〕鐘毅平、葉茂林主編：《認(rèn)知心理學(xué)高級教程》，合肥:安徽人民出版社,2010年。

〔18〕〔19〕朱偉玨：《“資本”的一種非經(jīng)濟(jì)學(xué)解讀》，《社會科學(xué)》2005年第6期，第117-123頁。

〔20〕高波：《文化、文化資本與企業(yè)家精神的區(qū)域差異》，《南京大學(xué)學(xué)報》2007年第5期，第39-47頁。

〔21〕顏士鋒：《文化經(jīng)濟(jì)學(xué)》，濟(jì)南:山東大學(xué)出版社,2011年，第185頁。

〔22〕徐靜：《徽派建筑文化資本的符號化及消費(fèi)研究》，《華東經(jīng)濟(jì)管理》2014年第11期，第78-80頁。

〔23〕任洲麒：《多維度分析框架下的企業(yè)家成長影響因素及其作用機(jī)理研究》，浙江大學(xué)2009年博士論文，第9頁。

〔24〕〔28〕張暉明、張亮亮：《“企業(yè)家資本”的生成與內(nèi)涵分析》，《復(fù)旦學(xué)報》2014年第3期，第117頁。

〔25〕G.R.Carroll,E.Mosakowski.The Career Dynamics of Self-Employment, Administrative Science Quarterly 32.4(1987)，pp.570-589；O.Silva.The Jack-of-all-trades Enterpreneur:Innate Talent or Aequired Skill ? Economies Letter 97(2007),pp.118-123.

〔26〕R.Florida.The Rise of the Creative Class,New York:Basic Books,2002.

〔27〕K.Fogel,A.awk,R.Morck and B.Yeung.Institutional Obstades to Entrepreneurship,Oxford University Press,forthcoming,2006.

〔29〕道格拉斯·諾斯：《新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)及其發(fā)展》，路平、何瑋編譯，《經(jīng)濟(jì)社會體制比較》2002年第5期，第5-10頁。

〔30〕魏江、陳志輝等：《基于知識觀的企業(yè)家人力資本系統(tǒng)研究》，《科學(xué)學(xué)研究》2003年第12期，第215-219頁。

〔32〕 ピエール·ブルデュー(Pierre Bourdieu):『ディスタンクシオンⅠ』(La Distinction),藤原書店，1991年，第102頁。

〔責(zé)任編輯：鐘和〕