茹則古麗·如則麥麥提

【中圖分類(lèi)號(hào)】G63.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）18-00-01

一、引起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)思想品德的興趣

如果要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)思想品德的習(xí)慣，就需要引起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。這樣一來(lái)，學(xué)生就能夠快樂(lè)地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。所以，教師找到相應(yīng)的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法極其重要。例如，教師在教學(xué)《讓生活充滿(mǎn)陽(yáng)光》這一課時(shí)，可以通過(guò)PPT對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，通過(guò)為學(xué)生播放視頻短片來(lái)對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行講解。視頻內(nèi)容則應(yīng)該包括如何讓生活充滿(mǎn)陽(yáng)光的具體做法，如，經(jīng)常參加文體活動(dòng)以及進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)等。通過(guò)視頻能更直觀地讓學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)，這樣一來(lái)，就能有效地引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，用這種方法激起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的效果則更為顯著。

二、應(yīng)立足事例分析

將研究的目標(biāo)鎖定在學(xué)生的身上，將思想品德課程教學(xué)的目標(biāo)確定為提升學(xué)生的思想品德水平，就會(huì)認(rèn)識(shí)到“與誠(chéng)信同行”一課的教學(xué)，關(guān)鍵在于幫學(xué)生形成誠(chéng)信認(rèn)知，讓誠(chéng)信成為學(xué)生為人處世、協(xié)調(diào)公共關(guān)系的基本準(zhǔn)則，讓學(xué)生具有基本公民職業(yè)道德。而基于以上的觀點(diǎn)，就需要對(duì)教材中的一些事例進(jìn)行細(xì)致的分析。教材中“一位技術(shù)和管理方面都相當(dāng)出色的求職者到某電腦公司應(yīng)聘”的事例值得重視。初中學(xué)生并不具有招聘經(jīng)理的視角，他們也難以理解“技術(shù)與管理都相當(dāng)出色”對(duì)于一個(gè)電腦公司意味著什么。因此就事例論事例，學(xué)生得到的可能就是一個(gè)空洞的概念。也就是說(shuō)，即使教師引入了這個(gè)事例且讓學(xué)生分析了，學(xué)生也不可能得到一個(gè)真正的認(rèn)識(shí)，學(xué)生最后的認(rèn)識(shí)有可能仍然是教師灌輸?shù)摹Ｄ敲?，這一事例應(yīng)當(dāng)如何教學(xué)呢？筆者以為關(guān)鍵是讓學(xué)生體驗(yàn)其中的“矛盾”：作為招聘經(jīng)理，需要認(rèn)識(shí)到人才難得——在誠(chéng)信與能力之間如何選擇是一對(duì)矛盾！作為應(yīng)聘者，需要認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴——在好的職位與誠(chéng)信之間如何選擇也是一對(duì)矛盾！在實(shí)際教學(xué)中，筆者通過(guò)一些背景材料的介紹，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這兩對(duì)矛盾之后再引導(dǎo)學(xué)生討論，尤其是讓學(xué)生分別從不同的角色出發(fā)，去設(shè)身處地地想象自己就是招聘經(jīng)理或者應(yīng)聘者之后，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)要想真正作出選擇并不容易。也正是在這一矛盾的化解當(dāng)中，學(xué)生才認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴。有了這樣一個(gè)分析事例的過(guò)程，學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)自然會(huì)更加深刻。而反過(guò)來(lái)思考這一教學(xué)過(guò)程，關(guān)鍵又在于對(duì)整合的深度解析，在于學(xué)生進(jìn)入事例中的角色，在于對(duì)公德與私德的區(qū)分。如是，真正的思想品德才有可能有效形成。

三、利用多媒體教學(xué)演示為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境

初中思想品德課堂應(yīng)該采用現(xiàn)代信息技術(shù)，利用多媒體教學(xué)演示為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生在合理的教學(xué)情境中感悟道理。多媒體教學(xué)能將音樂(lè)、圖畫(huà)、視頻、文字統(tǒng)一在課件中，使課堂更加新穎生動(dòng)，引起中學(xué)生對(duì)思想品德的興趣，調(diào)動(dòng)他們鉆研教材的欲望。教師可以為學(xué)生播放趣味性和哲理性的小故事，讓學(xué)生在對(duì)故事的感悟中自然理解教材內(nèi)容，提高解決問(wèn)題的能力。例如，在《創(chuàng)新在我身邊》中，教師可以用多媒體播放《一個(gè)價(jià)值一千億的名字》的資料，讓學(xué)生通過(guò)袁隆平的事跡，更深刻地體會(huì)到科技的重要性，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)自然科學(xué)的熱愛(ài)之情。

四、通過(guò)語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)虛擬情境

現(xiàn)代教學(xué)方法和手段的引入，并不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)的講授法，教師可以通過(guò)繪聲繪色的口頭表達(dá)為學(xué)生營(yíng)造生動(dòng)的教學(xué)情境，通俗易懂的講述中，化抽象的概念和知識(shí)點(diǎn)為形象的故事、情感。針對(duì)思想品德教學(xué)的特殊性，教師可以將詩(shī)歌和名人名言引入課堂中，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，恰當(dāng)導(dǎo)入詩(shī)歌的朗誦或者名人名言的闡述，拓展學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的理解、分析能力，增強(qiáng)對(duì)思想品德學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，產(chǎn)生對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟，更好地實(shí)現(xiàn)品德課的德育目標(biāo)和情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。例如，在《節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境》課堂中，教師可以為學(xué)生朗誦詩(shī)歌《地球母親》，讓學(xué)生在教師的動(dòng)情吟誦中，體會(huì)到人與自然和諧的重要性，產(chǎn)生對(duì)資源和環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。

五、提升學(xué)生的參與感

新時(shí)期的教學(xué)理念明確指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能的唯一主體，因此教師要給予學(xué)生充分的活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)空間，使得學(xué)生在充裕的時(shí)間、空間中充分地展開(kāi)自主學(xué)習(xí)?；顒?dòng)“近體原則”要求教師能夠引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐中去接納和理解知識(shí)內(nèi)容，能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容組織手、眼、腦等協(xié)同參與的教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，他們才能徹底地投入到思想品德學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，產(chǎn)生無(wú)可替代的參與感。特別是思想品德教學(xué)中的理論部分，如果教師僅僅依靠單一的傳授，學(xué)生學(xué)起來(lái)就會(huì)枯燥乏味，自然效率低下。但將理論學(xué)習(xí)與生動(dòng)、具體的活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，獲得更多的思考、表達(dá)等展示機(jī)會(huì)，學(xué)生的學(xué)習(xí)自然興致勃勃，趣味盎然。如在教學(xué)《春天的故事》一課時(shí)，教材從“改革——社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力”和“開(kāi)放——現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件”兩個(gè)層面為學(xué)生講述了我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所取得的輝煌成就，使學(xué)生努力做改革開(kāi)放的堅(jiān)決擁護(hù)者、參與者和推動(dòng)者。教材從中國(guó)農(nóng)村改革第一村——小崗村展開(kāi)，這樣的切入點(diǎn)雖然具有典型代表意義，但離學(xué)生的時(shí)空距離較遠(yuǎn)，學(xué)生難以產(chǎn)生切身的感悟。因此，教師事先布置學(xué)生進(jìn)行課前的素材采集活動(dòng)，讓他們?nèi)ジ改浮⑧従右约吧磉叺钠渌先肆私飧母镩_(kāi)放前后的變化，了解上一輩人的生活經(jīng)歷，讓他們現(xiàn)身說(shuō)法，從吃、穿、住、行、用等不同的角度真切地感受社會(huì)的發(fā)展與變遷。這樣的準(zhǔn)備活動(dòng)，使得學(xué)生帶著鮮活的認(rèn)知印記走入課堂，改革開(kāi)放所帶來(lái)的巨大改變?cè)趯W(xué)生的理解與感受中也變得更加具有說(shuō)服力。

六、尊重學(xué)生的獨(dú)立人格

初中階段的學(xué)生在心理發(fā)展上存在了成熟化與幼稚性并存的現(xiàn)象，一方面，他們的思想、能力、知識(shí)儲(chǔ)備都不足，很多問(wèn)題不能妥善解，因此需要教師的幫助；但是另一方面，他們的內(nèi)心又非常敏感，渴望教師的尊重，需要獨(dú)立的空間和思想。因此，教師在對(duì)待學(xué)生時(shí)要堅(jiān)持“民主、平等、真誠(chéng)”的原則，做到絕不勉強(qiáng)學(xué)生做他們不情愿的事情，絕不做侵犯學(xué)生的隱私，傷害學(xué)生人格尊嚴(yán)的事情，要通過(guò)說(shuō)服、引導(dǎo)等辦法使學(xué)生心甘情愿地接受教育、學(xué)習(xí)知識(shí)。

思想品德教育作為現(xiàn)代教育的一個(gè)核心內(nèi)容，需要更多的研究和應(yīng)用，初中思想品德教育還需要不斷完善。本文對(duì)思想品德課堂教學(xué)進(jìn)行探討，希望本文對(duì)從事思想品德教育工作的教師起到一定效果。