佐爾坦·伊斯特凡++倪戌冰

超人類主義指的是以利用科技強(qiáng)化人類的智力、體力、內(nèi)心力量為目的而發(fā)起的一種運(yùn)動(dòng)。為了達(dá)成這一目的，科學(xué)家們動(dòng)員開發(fā)了從腦移植、利用生物工程學(xué)制作眼睛到干細(xì)胞技術(shù)、外骨骼裝備等多種多樣的技術(shù)。超人類主義的基本原則就在于相信科技的發(fā)展能夠革新人類的智力。

一天早上，居住在美國紐約的Hip-Hop藝術(shù)家梅特雷耶·袁戴著墨鏡和棒球帽，從一輛到達(dá)亞拉巴馬州蒙哥馬利的高速大巴上下車，看向我這邊。

袁是我所認(rèn)識(shí)的為數(shù)不多的超人類主義者（主張讓超越人類的新人類登場）之一。在20世紀(jì)60年代初，他拼死反對帶有種族歧視的法律條文，并來到“自由乘車者”運(yùn)動(dòng)的發(fā)起地亞拉巴馬州蒙哥馬利，參與換乘大巴活動(dòng)，以抗議政府在公共區(qū)域?qū)嵭械姆N族隔離制度。為響應(yīng)激進(jìn)的科學(xué)和超人類主義者，他們在活動(dòng)上改造乘坐的大巴外形，使其看起來猶如葬禮上的棺材。這輛大巴是連接民權(quán)運(yùn)動(dòng)的過去和未來的象征，因此被稱為“不朽的大巴”。

面包和機(jī)械融合在一起就可以成為強(qiáng)大的人類嗎？使用機(jī)械手切面包的畫面。

和其他超人類主義運(yùn)動(dòng)的參與者一樣，袁也漸漸在活動(dòng)中獲得了力量，之后他開始支持人類成為電子人（和機(jī)械結(jié)合的人類）。

對想要成為新物種，甚至成為機(jī)械的超人類主義者來說，新的民權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期到來了。例如，在去年4月科學(xué)家沒有選用胚胎干細(xì)胞和成體干細(xì)胞，而是以人類受精卵為對象，通過編輯人類胚胎基因成功矯正遺傳基因，并就此研究成果正式發(fā)表了論文。但這樣的研究引來了質(zhì)疑的聲音，要求被中斷。斗爭的序幕也就此拉開。

但是還有很多問題遠(yuǎn)比重新塑造人類胚胎基因困難得多。人類能和機(jī)器人結(jié)婚嗎？應(yīng)該給予人工智能人格嗎？在虛擬世界犯了罪是否應(yīng)該處以拘留處罰？類似的問題還有很多。

我們難以展望超人類主義的未來。雖然在55年前為了抗議種族歧視政策而發(fā)起的“自由乘車者”運(yùn)動(dòng)至今已帶來巨大的變化，并改善了種族歧視現(xiàn)象，但是偏見、狹隘、保守主義者依然存在，保守主義者的思考方式很可能會(huì)拖著我們倒退。

“在不對別人造成危害的范圍內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)擁有隨心所欲對待我們的身體的自由和權(quán)利，”袁說道，“不能區(qū)別對待新創(chuàng)意，而應(yīng)實(shí)行公平、冷靜、正義的政策。”

我們坐著“不朽的大巴”前往亞拉巴馬市中心的“自由乘車者的灰狗長途巴士停車場”?，F(xiàn)在這兒不再是長途客運(yùn)站，而是展現(xiàn)民權(quán)運(yùn)動(dòng)歷史的博物館。博物館的外墻上貼著珍貴的歷史照片，展現(xiàn)著過去美國南部的白人們（其中一部分隸屬于白人優(yōu)越主義的秘密結(jié)社KKK）攻擊那些反對在大巴車內(nèi)、長途客運(yùn)站內(nèi)分別設(shè)立黑人白人座位的乘客的場景。

我問袁，為什么他認(rèn)為超人類主義民權(quán)運(yùn)動(dòng)也只能暴力得如同當(dāng)年的民權(quán)運(yùn)動(dòng)一樣，他說：“我非常不希望回到半個(gè)世紀(jì)前的那段黑暗時(shí)期，讓人難以置信那樣的悲劇僅是因?yàn)楹谌讼牒桶兹瞬⑴抛闹??！?/p>

雖然我也同意，但是誰也不能保證因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展，未來的民權(quán)運(yùn)動(dòng)就能不為暴力所束縛。我作為不信仰宗教、只信仰科技的超人類主義黨的總統(tǒng)候選人去了南部，人們起初親切而又充滿好奇地接待了我，但他們中的大多數(shù)很快就轉(zhuǎn)變了態(tài)度。

那些參加選舉運(yùn)動(dòng)的選民一聽到我公開表示在自己手上植入了芯片，眼神瞬間就變了。信教的人對會(huì)讓他們聯(lián)想起圣經(jīng)、啟示錄或者獸類標(biāo)識(shí)的科技深惡痛絕，而科技正是超人類主義的象征代表，也正因如此，芯片移植這一科技才引發(fā)選民這般反應(yīng)。

雖然很遺憾，但是超人類主義的主旨就在于用科學(xué)克服死亡;人體與機(jī)械相融合;通過科技，最大程度地去變強(qiáng)，因此為了完成超人類主義而付諸的一系列行動(dòng)，勢必會(huì)和基督教的圣經(jīng)、保守主義發(fā)生摩擦。“超人類主義”，意即“超越人類”，大多數(shù)超人類主義者就是以此為目標(biāo)。而這一目標(biāo)對很多信仰神圣的自然人體和傳統(tǒng)人類體驗(yàn)的人來說，是完全不能夠接受的。

如同過往那些促使社會(huì)變化的新運(yùn)動(dòng)一樣，超人類主義為了在未來的民權(quán)中占一席之地，勢必要克服大量的困難。從前，我們對人格的定義非常簡單。但是最近，人工智能和機(jī)器人已經(jīng)可以勝任保姆和廚師的工作，如此往后，法院可能就不得不對這樣的創(chuàng)意能夠被允許實(shí)行到何種程度做出判決。

例如，如果智能機(jī)器人賺了錢，是否一定要上繳個(gè)人所得稅？如果不上繳，那是否一定要將非盈利的獨(dú)立個(gè)體這一身份給予所有機(jī)器人？這樣的機(jī)器人很有可能在2025年之前就能夠投入到家庭和職場中使用，因此這些問題并不是發(fā)生在遙遠(yuǎn)的未來，而是近在咫尺的幾年后。

生物學(xué)領(lǐng)域的爭論已如火如荼地展開：美國多個(gè)州曾禁止復(fù)制人類基因，許多人非常反感在研究中使用胚胎干細(xì)胞，冰凍保存人體在一些國家屬于違法行為，大部分超人類主義者支持的LGBT維權(quán)運(yùn)動(dòng)也隨著變性手術(shù)越來越易行而遭遇“逆風(fēng)”。包括我在內(nèi)的大多數(shù)超人類主義者都相信最終我們將通過科學(xué)形成一個(gè)無性的社會(huì)。除此之外，還有許多問題可能會(huì)引發(fā)爭議。例如，如果成功開發(fā)人工子宮，人類的母性將會(huì)迎來挑戰(zhàn)，完全顛覆過去對墮胎的爭論，甚至男性也有可能通過子宮移植手術(shù)，自己生育孩子。

不斷發(fā)展的科學(xué)技術(shù)與人權(quán)之間的關(guān)系引發(fā)了巨大的爭議：谷歌眼鏡起初被禁止在公共場所使用，因此谷歌似乎也并沒有積極地去開發(fā)這款產(chǎn)品;美國國立衛(wèi)生研究院（NIH）最近再次闡明禁止編輯人類胚胎基因的方針;法院正在研討關(guān)于虛擬人格的法律，該法律或?qū)⑦m用于《第二人生（Second Life）》等網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)。

以后超人類主義話題中，最大的爭議焦點(diǎn)就聚集在機(jī)器人搶走人類工作崗位的現(xiàn)象上。在某些國家，已經(jīng)有機(jī)器人代行獄警的職責(zé)。韓國在2011年投資10億韓元開發(fā)了世界上第一臺(tái)“獄警機(jī)器人”，獄警的上班地點(diǎn)危險(xiǎn)，巡邏任務(wù)又十分重復(fù)繁瑣，如果用機(jī)器人代替執(zhí)行，就可以在確保人力資源的同時(shí)減輕獄警的壓力。獄警機(jī)器人高1.5米，體重70公斤，底部有四個(gè)輪子，能以與人類相同的速度行進(jìn)，有感知視頻和聲音的功能，一旦監(jiān)測到異常行為能夠立即通報(bào)給中央監(jiān)控室。獄警機(jī)器人于2012年4月起在浦項(xiàng)監(jiān)獄試運(yùn)行，但是在夜間巡邏時(shí)，因機(jī)器發(fā)出的噪音、運(yùn)轉(zhuǎn)故障等，收效甚微。除獄警機(jī)器人之外，某些酒店也正在使用機(jī)器人。以上所有問題都包括在超人類主義的民權(quán)范疇之內(nèi)。在一個(gè)新領(lǐng)域中，沒有簡單的事情也沒有既定的事情。

反對科技的人和勒德分子（Luddites，反機(jī)械化和反自動(dòng)化的人）呼吁要在技術(shù)發(fā)展到脫離掌控之前盡快制止這一切。但正相反，像我這樣的超人類主義者堅(jiān)信技術(shù)只會(huì)幫助地球，而不是帶來危害。回顧過往的歷史，科學(xué)技術(shù)讓所有人都擁有了更長久的生命和更美好的生活（據(jù)世界銀行統(tǒng)計(jì)，至少在最近的30年是如此）。

當(dāng)然，我們還是需要非常慎重。我們邁入的是一個(gè)全新的領(lǐng)域，需要通過持久討論和交換信息去找尋一條最佳之路。非常遺憾的是，在這次美國總統(tǒng)選舉中，并沒有候選人質(zhì)疑我們所面臨的主要問題。定制孩子、人工智能的核武器、3D打印制作槍支彈藥等等，事實(shí)上涉及到倫理和法律的難題堆積如山。

在已作為博物館使用的“自由乘車者的灰狗長途巴士停車場”外，停靠著“不朽的大巴”。

我作為美國超人類主義黨的總統(tǒng)候選人非常關(guān)注此類問題，我們乘坐“不朽的大巴”的主要目的就是為了傳播可以處理那些問題的“超人類主義者權(quán)利法案”。但是在選舉中，沒有勝算的第三黨候選人說出這些話，對大多數(shù)有權(quán)勢的人來說只是“對牛彈琴”。

即便如此，我仍然希望在未來到來之前可以和更多的人討論那些超人類主義者面臨的問題。只有如此，才能在新的民權(quán)斗爭真正開始之前，讓很多人理解超人類主義的可能性，從而避開不必要的暴力。

超人類主義黨創(chuàng)立于2014年，目前正在組織全球超人類主義黨?，F(xiàn)在25個(gè)國家的超人類主義黨正在五大洲范圍內(nèi)擴(kuò)大、增強(qiáng)組織。作者表示，雖然年輕的一代和未來學(xué)家們至今為止已經(jīng)等了一百多年，但是一切并未按著他們期盼的方向變化，變化的速度也不如預(yù)期，為了使發(fā)展?fàn)顩r與預(yù)期相符，作者展開了政黨活動(dòng)。

[譯自韓國《新聞周刊》]