托比亞斯·貝克爾++劉黎

自戀狂是這個時代最流行的罵語，自戀是這個社會最主要的精神障礙。同時，自戀也是人類過上快樂、充實生活，取得成就的必要前提，是出現(xiàn)偉人偉業(yè)的推進(jìn)劑。

前國際足聯(lián)主席約瑟夫·布拉特幾周前介紹自己的傳記時，這樣談及他辭職時的心情：“我承受著痛苦，耶穌也承受著痛苦。但現(xiàn)在我又恢復(fù)正常了?！?/p>

世界上最臭名昭著的大毒梟、墨西哥人喬奎恩·古茲曼在最后一次越獄時，有了兩個瘋狂的想法：第一個是找人拍攝一部講述他英雄事跡的電影，并親自挑選制片人和演員;第二個是接受演員肖恩·潘為《滾石》雜志進(jìn)行的長達(dá)7小時的采訪。這次會面被警方獲悉后，他又坐進(jìn)了監(jiān)獄。

職業(yè)自行車手蘭斯·阿姆斯特朗曾被問到，他一生中犯下的最大錯誤是什么，他的回答并不是“我服用了興奮劑”，而是“我重回了競技場”。2005年他第七次贏得了環(huán)法自行車賽的冠軍，衛(wèi)冕次數(shù)史無前例，接著卻結(jié)束了自己的職業(yè)生涯。他認(rèn)為自己是個無辜的英雄。2009年他坐在家里的電視機(jī)前，看著“就算我不服用興奮劑也能輕松甩在后面的人贏得比賽”。阿姆斯特朗復(fù)出后被揭露是個興奮劑違規(guī)者，他的7次冠軍頭銜均被剝奪。

瑞士主持人、媒體企業(yè)家和曾經(jīng)的德國SAT1電視臺商業(yè)經(jīng)理羅杰·沙溫斯基在他的新書中講述了這3個小故事。書名叫《我是最大的——為何自戀者會失敗》。書中主要講述因自負(fù)而陷入災(zāi)難的男人們的故事，比如德國足球界的杰出代表弗朗茨·貝肯鮑爾，為德國成功取得了2006年世界杯的主辦權(quán)，現(xiàn)在卻涉嫌行賄;托馬斯·米德爾霍夫，貝塔斯曼教育集團(tuán)和卡爾施泰特萬樂百貨郵購集團(tuán)前董事會主席，由于背信棄義和逃稅鋃鐺入獄;讓德意志銀行走向深淵的自大狂約瑟夫·阿克曼，他讓訪客在他的辦公室外等待數(shù)小時，只為展示自己的權(quán)威。沙溫斯基寫道，在我們的社會中，自戀的種子四處蔓延。

不管是男女老幼，沉溺于自己世界的自我中心者、自憐自艾的自封“首領(lǐng)”都不勝枚舉。他們出現(xiàn)在電視、網(wǎng)絡(luò)和我們的日常生活中，在真人秀和選角秀中，在閃光燈下。在社交網(wǎng)絡(luò)中，圖片分享網(wǎng)站Instagram的用戶每天分享8000萬張圖片，其中無數(shù)張都關(guān)乎數(shù)字生活的一個最重要的主題——自我。

整形外科的候診室在2015年迎來了比前一年多出約10%的顧客量，目前有約六分之一的德國人選擇在健身房中塑造形體。為完成自己的新暢銷書《新領(lǐng)域》，作家伊爾迪科·馮·庫爾提為自己的臉注射了玻尿酸和肉毒桿菌，洗了腸子，參加了咀嚼訓(xùn)練，甚至還去了修道院，并表示有人希望她在那里留下來?？梢哉f，她花了整整一年時間專門打整自己?！缎骂I(lǐng)域》是一本以無所不在的自我吹噓為主題的“照鏡子式”文學(xué)作品，是一份來自自戀社會的自戀報告。

還有其他來自“我！我！我！”現(xiàn)代世界例子嗎？比如 C羅。這位足球明星是個狂妄的天才。他這樣回應(yīng)來自對手粉絲的嘲笑：“我有錢，又帥，球也踢得倍兒棒。沒有其他理由。”又比如饒舌歌手坎耶·維斯特。他為自己的一張專輯取名為《耶穌》，他的新專輯名為《巴勃羅的生活》，在美國綜藝節(jié)目“周六夜現(xiàn)場”上，他感覺自己待遇極差，于是私下說過這樣的話：“他們都瘋了嗎？伙計，我比斯坦利·庫布里克（美國電影導(dǎo)演）、巴勃羅·畢加索（西班牙畫家）、巴勃羅·埃斯科瓦爾（哥倫比亞大毒梟）的影響力都要大50%，不管是生是死，都不例外，而且接下來1000年都不會改變?！?/p>

還有唐納德·特朗普。他的辦公室位于紐約閃閃發(fā)光的特朗普塔中，里面擺放了一面大鏡子。如果有人問他欣賞誰，欽佩誰，他的回答是：“我欣賞鏡子中的自己。”美國《名利場》雜志曾評價他為“短手指的粗俗家伙”。他的回答是：“我的手指很長，很美，我身體的其他很多部位也一樣?！?/p>

和作家沙溫斯基的預(yù)期不同，到目前為止，特朗普、坎耶和C羅都還沒有失敗。但是他們都是自戀者。特朗普打破了所有預(yù)言，成為了美國總統(tǒng)大選候選人。他的很多政治對手認(rèn)為他不僅自戀，而且病得不輕。

傲慢、虛榮、自私，或好自我表現(xiàn)，自戀、利己，容易陷入病態(tài)，喜歡貶低批評者的人，簡單地說，一個非常不討人喜歡的人，如今被認(rèn)為是自戀者。沒有任何一個心理學(xué)診斷如同自戀這樣深深滲透進(jìn)我們的日常生活。如今，除了“你個納粹分子”之外，很難想到還有比“你個自戀狂”更大的侮辱——或者其實也有，比如“你有自戀型人格障礙”。

這是一個既看不見同情，也不崇尚團(tuán)結(jié)的社會。這個社會的人們可能知道自己的病態(tài)。有的人認(rèn)為這是新自由主義的禍根，有的則將之歸咎為該死的因特網(wǎng)。只有一點是明確的：一個由自戀者組成的社會注定走向毀滅。

愛上自己倒影的美少年

社會學(xué)家和心理學(xué)家提出“自戀傳染病”“自我的一代”“自我膨脹”等表述，并表示，“如同中世紀(jì)的瘟疫一樣”，自戀型人格障礙的流傳很難得到控制。瑞士精神病科醫(yī)生格哈德·達(dá)曼認(rèn)為自戀是“我們時代的主要精神障礙”。

但是，自戀究竟是什么？這個概念源自古希臘神話中的美少年那耳喀索斯。他是水澤神女利里俄珀被河神刻菲索斯強奸后生下的孩子。全希臘的男男女女都熱情追求美貌的那耳喀索斯，但是他拒絕了所有人。沒過多久，他的高傲就和他的美貌一樣廣為人知。有一次，他在池塘中看到了水中的自己，馬上就愛上了自己的倒影。他日日夜夜在岸邊徘徊，越來越絕望，因為這美麗的倒影無法回應(yīng)他的愛。當(dāng)他試圖親吻它時，他掉進(jìn)了水中，淹死了。

在古希臘羅馬時期，那耳喀索斯的形象還是正面的：古羅馬人戴著刻有他形象的首飾，以表達(dá)他們對愛的需求。這一點隨著基督教的誕生發(fā)生了改變，基督教宣揚博愛，因此用質(zhì)疑的目光審視那耳喀索斯的自我之愛。直到19世紀(jì)末，自戀這個詞才流行起來，最初用來指一種一般認(rèn)為骯臟不堪的性愛好——自慰。

幾年之后，精神分析法創(chuàng)立者西格蒙德·弗洛伊德才真正讓這個概念變得有名。他區(qū)分了原生自戀和次生自戀。原生自戀是指每個嬰兒完全關(guān)注于自己的正常健康的精神狀態(tài)，而次生自戀是指人們?yōu)榘矒嶙约喝笔У淖晕覂r值感，而回到幼兒時期以自我為中心的自戀狀態(tài)的一種精神障礙。

1979年，美國歷史學(xué)家和社會批評家克里斯多夫·拉什在自己的輝煌著作《自戀時代》中嚴(yán)厲批判了自戀現(xiàn)象。他的很多想法，例如對當(dāng)時而言全新的通過瑜伽和純天然食物實現(xiàn)自我的觀點，或是對變老和死亡帶來的恐懼的思考，直到今天讀來都還有借鑒意義。我們在約40年后的今天談?wù)撟詰贂r，這本書仍是個典范。

兩種自戀者

如果在《明鏡周刊》檔案中查找曾被記者視為自戀者的著名人物，可以發(fā)現(xiàn)一張長長的清單。西爾維奧·貝盧斯科尼（意大利前總理）當(dāng)然常常被提及，此外還有雅尼斯·瓦魯法基斯（前希臘財長）、雷杰普·塔伊普·埃爾多安（土耳其總統(tǒng)）、佩爾·施泰因布呂克（前德國財長）、卡爾-特奧多爾·楚·古滕貝格（前德國國防部長）、金·卡戴珊（美國名媛）、烏利·赫內(nèi)斯（拜仁慕尼黑足球俱樂部前監(jiān)事會主席）、若澤·穆里尼奧（葡萄牙籍足球教練）、阿爾揚·羅本（荷蘭足球運動員）、帕麗斯·希爾頓（美國社交名媛，演員，希爾頓酒店繼承人之一）、肖恩·潘（美國演員）、愛德華·斯諾登（前美國中央情報局技術(shù)分析員）、朱利安·阿桑奇（泄密網(wǎng)站“維基解密”董事與發(fā)言人）、尼古拉斯·伯格魯恩（慈善家）、安德斯·布雷維克（2011年挪威爆炸和槍擊事件行兇者），像這樣的還有很多很多。

但是您注意到什么了嗎？

他們幾乎全是男人——除了金·卡戴珊和帕麗斯·希爾頓這樣的聲名狼藉的名媛。奧地利精神科醫(yī)生、暢銷書《自戀陷阱》的作者萊因哈特·哈勒宣稱，在這本書出版后，他收到了約5000封信和郵件，其中70%都是女人寫的，她們相信：“您描寫的正是我的伴侶！”只有5%的男人寫道：“我的伴侶就是這樣?！逼渌?5%是認(rèn)為自己的大部分男性領(lǐng)導(dǎo)是自戀者的男女雇員。如果是在弗洛伊德時代，人們會說：“這女的究竟想干嘛？”但是現(xiàn)在，人們說的是：“這男的瘋了！”

“男人確實更容易有自戀行為，”哈勒說，“他們更可能處于掌握權(quán)力的位置，因此也更容易實現(xiàn)這一點?！贝送?，男性的自戀行為更讓人討厭，因為他們往往更富攻擊性。約70%的男人都有自戀型人格障礙，這是自戀的最極端病態(tài)形式。

但哈勒的同事達(dá)曼表示，關(guān)于自戀型人格障礙的診斷標(biāo)準(zhǔn)是圍繞“男性的自戀”展開的，因此有方法論上的問題。它源于70年代末80年代初，那時拉什發(fā)表了自己的社會心理學(xué)著作，提出了“自戀人格特征清單”，這是社會心理學(xué)家們迄今仍在使用的確定一個人是否有自戀傾向的一份問卷。美國精神病科協(xié)會的分類系統(tǒng)DSM被認(rèn)為是明確區(qū)分健康和患病的精神病科圣經(jīng)。當(dāng)自戀型人格障礙第一次出現(xiàn)在該系統(tǒng)中時，自戀這個主題算是在研究機(jī)構(gòu)中找到了一席之地。

自那時起，處于研究中心的就常常是出現(xiàn)在男人身上的外向、堅定、自大的自戀。只要他們是極度自戀者，他們就是傲慢、自負(fù)、有野心、獨斷、陰險的?？梢哉f，他們就是以往我們所說的大男子主義者，憑自己的意志、喜好行事，毫無同情心、團(tuán)隊合作精神等如今大受歡迎的品質(zhì)的家庭和企業(yè)大家長。他們的自戀主義散發(fā)著睪酮的味道。

但是除此之外還有內(nèi)向、敏感、脆弱的自戀，它更常出現(xiàn)在女人身上。這種自戀至今很少得到研究。精神分析師巴爾貝爾·瓦爾德茨基以此為主題寫了《女性的自戀：對獲得肯定的渴望》一書?！澳行院苋菀鬃源底岳??！蓖郀柕麓幕f。相反，自戀的女人卻常常羞怯內(nèi)向，很容易感到傷心，覺得自己受到了不公正的待遇或吃了虧。她們用美麗和纖瘦來平衡自卑心理，因此容易患上飲食障礙。

對于自戀出現(xiàn)的原因，有兩種理論：童年時獲得的肯定太少或太多。自戀者童年時需要努力在父母、周圍人和自己面前扮演一個完美的形象，以爭取愛和肯定。這和古希臘那耳喀索斯的傳說不謀而合。那耳喀索斯是強奸后出生的孩子，因此很可能在成長的過程中缺失父愛，母親也會以矛盾的目光看待他。第二種理論出現(xiàn)得更晚：自戀者得到了太多肯定，被圍繞著他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的直升機(jī)父母所溺愛。心理治療師瓦爾德茨基說，被寵壞的孩子也是孤獨的，他無法真正了解自己是誰，認(rèn)為世界需要他這個超級英雄。

不久前，德國《時代周報》為特朗普的卷宗加上了“美國最大的利己主義者”這個標(biāo)題，并講述特朗普的父親弗雷德有多嚴(yán)厲。在兒子唐納德又一次翹課之后，弗雷德把他送進(jìn)了一所軍事學(xué)校。在那里，小唐納德必須站得筆直，接受咆哮的退伍軍人的懲罰。那所學(xué)校的校訓(xùn)是：獲勝不是最重要的，它是唯一重要的。

心理學(xué)家認(rèn)為，有些職業(yè)的人尤其容易患上自戀型人格障礙，例如頂級銀行家、頂級運動員和杰出政治家。在選舉日當(dāng)晚，政治家們出現(xiàn)在電視里，對哪怕最差勁的選舉結(jié)果做出解釋。他們不能失敗。此外還有所謂的拿破侖情結(jié)，即小矮子可能擁有的過剩虛榮心：列寧身高165厘米，施羅德174厘米，普京170厘米，薩科齊165厘米，貝盧斯科尼164厘米，梅德韋杰夫163厘米。

在書中，沙溫斯基提到了氣象專家約爾格·卡其爾曼，他曾邀請后者錄廣播節(jié)目。沙溫斯基說，卡其爾曼非常有魅力，也很健談、幽默，是個“外向的陽光男孩”，很受大家喜歡。但是他還有另外一面：一旦沒有達(dá)成自己的愿望，他就馬上開始吵吵嚷嚷，變得粗魯而傷人。沙溫斯基認(rèn)為卡其爾曼就是個自戀者。在終于洗清了困擾自己多時的強奸嫌疑之后，卡其爾曼很長一段時間內(nèi)都用高明漂亮的污蔑中傷去平衡公眾影響，正是這種自大的態(tài)度阻礙了他的重新發(fā)跡。在卡其爾曼的世界里，只有一個標(biāo)準(zhǔn)：不能無條件支持我的人，就是我的死敵。

極端自戀者熱衷于嘲笑他人，卻從不接受別人對自己的嘲諷。土耳其總統(tǒng)雷杰普·塔伊普·埃爾多安是個自戀者，他派人建了一座有1000多個房間、一個清真寺和一個核掩蔽所的宮殿，而且控告了一個德國諷刺作家，而不是對他開的玩笑一笑置之。上文提到的國際足聯(lián)主席布拉特也是如此。沙溫斯基在書中講了這么一個故事：2015年5月，7名國際足聯(lián)官員在蘇黎世貴族酒店巴爾拉克酒店被捕。沙溫斯基邀請當(dāng)時的國際足聯(lián)新聞發(fā)言人瓦爾特·德·格雷戈里奧來上他的脫口秀節(jié)目。在節(jié)目的最后，沙溫斯基請他講個他心中的全蘇黎世最好的笑話。格雷戈里奧只猶豫了一小會兒就開了口：國際足聯(lián)主席、他的秘書長和新聞發(fā)言人坐在車?yán)?，誰開車？停頓了一會兒后，他揭曉了謎底：警察。觀眾笑了，而布拉特炒掉了格雷戈里奧。

網(wǎng)絡(luò)：和世界等大的展覽廳

我們的社會似乎一致將自戀視為一種缺陷，甚至一種精神障礙。當(dāng)然，在歷史的進(jìn)程中，人類已經(jīng)受夠了某些利己主義的領(lǐng)導(dǎo)者之苦，可能還會受特朗普或普京這樣的潛在精神病患者折磨。但是，如果按照今天的標(biāo)準(zhǔn)，馬丁·路德不也是一個自戀者嗎？亞伯拉罕·林肯？穆罕默德·阿里？列奧納多·達(dá)·芬奇？大衛(wèi)·鮑威？如果沒有這些自戀者，人類能有今天的面貌嗎？自戀不也如同恐懼一樣是一種推進(jìn)劑，能夠創(chuàng)造偉人偉業(yè)嗎？

2014年奧斯卡頒獎禮上的好萊塢明星

而且，網(wǎng)絡(luò)真的是將數(shù)字化一代變成自私自利怪物的機(jī)器嗎？美國作家約納坦·弗朗茨恩在宣傳自己批判因特網(wǎng)的小說《無罪》時曾說：“網(wǎng)絡(luò)是促成自戀者形成的最大工具?！钡侨绻W(wǎng)絡(luò)只是幫助達(dá)成完全可以理解的日常需求——例如曝光度和共鳴——的工具呢？

長期以來，自戀行為都是富人和權(quán)威的特權(quán)，只有他們可以在公共場合大聲責(zé)罵別人，夸耀自己，贏得聽眾?？赡苷蛉绱?，幾百年來，除了自戀藝術(shù)家的自畫像外，主要是統(tǒng)治者的肖像占據(jù)肖像畫藝術(shù)史。如今，借助手機(jī)攝像頭，每個人每時每刻都能為后世留下自己的形象，而且可以將這些照片掛在和世界等大的展覽廳——網(wǎng)絡(luò)中。在臉書、Instagram、Pinterest上，自戀者向世界呼喊：“看這里！我在這里！這就是我！你們覺得怎么樣？你們怎么看我？回答我！”

“誰是百萬富翁？”等猜謎節(jié)目，“德國尋找超級明星”和“全德超模大賽”等選秀節(jié)目，“單身漢”和“超級減肥王”等真人秀節(jié)目，“烹飪大王”等美食選秀節(jié)目的出現(xiàn)，和“自拍”現(xiàn)象的盛行“相得益彰”。沒過多久，出現(xiàn)在電視上的人，就比坐在電視前的觀眾更多了。“透過攝像頭，在演播室的聚光燈下，在觀眾的關(guān)注中，曾經(jīng)的無名小卒通過展示自我，變成了家喻戶曉的名人?！毙睦韺W(xué)家馬丁·阿爾特邁爾在他的《尋找共鳴》一書中這樣寫道。阿爾特邁爾引用了城市規(guī)劃師格奧爾格·弗蘭克1998年在其所著《關(guān)注經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中闡述過的一些著名立論：“他人的關(guān)注是所有毒品中最難抗拒的，它讓所有其他誘惑都黯然失色。因此，聲望比權(quán)力更重要，財富在聲名面前不值一提?！?/p>

但法蘭克福社會學(xué)家和心理學(xué)家馬丁·多恩斯在他的新書中寫道：人確實變得更加自戀了，但是他們對此有充足的理由。

“身份認(rèn)同是我們時代的主要心理問題?！倍喽魉沟耐掳柼剡~爾寫道，“這個時代的人們尋求社會反響，展示自己生活的每一點細(xì)節(jié)，以了解自己是誰，能做到什么，對別人而言意味著什么。在媒體中展示自我成為一種生存的證明。”可以說，數(shù)字現(xiàn)代化時代的身份認(rèn)同箴言是：我被看到，故我在。

阿爾特邁爾的觀點也解釋了，為何這么多人毫不關(guān)心自己的信息安全?！霸趯で笏岁P(guān)注的過程中，人們更傾向于在全世界的網(wǎng)絡(luò)中留下痕跡，而不是避免痕跡的出現(xiàn)。因此比起害怕被社會監(jiān)視，他們更害怕被他人忽略。”這種態(tài)度令信息安全保護(hù)者絕望。

弗洛伊德的自戀概念植根于“嬰兒只關(guān)注自我”這一設(shè)想?，F(xiàn)代研究已經(jīng)推翻了這一點?！皨雰壕鸵呀?jīng)開始尋找母親的目光，想從她臉上的表情得知自己是誰了?！卑柼剡~爾寫道，“他對她微笑時，就能從她的面部反應(yīng)中了解自己。”成人在社交網(wǎng)絡(luò)上的行為也相似。自戀心理鼓勵他們展示自己，并獲得一種身份認(rèn)同。“自信需要證明，身份認(rèn)同并不會在靜默中生長?！?p>

足球運動員C羅

很多關(guān)于瘋狂自拍的文章都引用了俄亥俄州立大學(xué)一項研究的結(jié)論：頻繁上傳自拍照的男性網(wǎng)民尤其容易成為自戀者。容易忽略的是：他們的自戀實際上還處于正常階段，絕非病態(tài)?？茖W(xué)家和記者罵金·卡戴珊和社交網(wǎng)絡(luò)上的其他自我展示者，也是因為，公開展示自己的思想曾是他們的特權(quán)。阿爾特邁爾稱之為“自戀式嫉妒”，它正是出現(xiàn)在那些擔(dān)心在數(shù)字現(xiàn)代化時代失去自己在媒體世界中的特權(quán)地位，因此反對年輕人的沖擊，以捍衛(wèi)自己固有舞臺的學(xué)者們身上。他們罵自戀者，正因為他們自己就病態(tài)自戀。

自戀帶來的優(yōu)勢

如同“我如何看待自己”調(diào)查問卷結(jié)果顯示的那樣，自戀行為廣為流行：絕大部分人都認(rèn)為自己比平均水平更聰明，更有吸引力。在很多情況下，這當(dāng)然都是幻覺，就是從純數(shù)學(xué)的角度也可想而知。但是對自己的過高評價能帶來巨大優(yōu)勢。佛羅里達(dá)州立大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家周意（音譯）發(fā)現(xiàn)，自戀的藝術(shù)家能贏得更高的獎項，開辦更多的展覽。有自信的人，別人也會認(rèn)為他更有才。其他研究也表明，波斯尼亞戰(zhàn)爭的幸存者中，在測試中表現(xiàn)得自視稍高的人，比起那些按實際情況看待自己的人，精神狀態(tài)要更好。世貿(mào)中心恐怖襲擊中的幸存者也不例外。大衛(wèi)·赫爾施萊費爾、安吉·洛夫等經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，技術(shù)公司中的自戀董事愿意為革新投入更多資金，并借助這些革新獲得更大的成功。那么，所有人都會受益于個人的自戀行為嗎？有時候，自戀也會為集體帶來好處嗎？可以肯定的是，認(rèn)為自己很特別的人，往往也能取得特別的成績。

哈佛醫(yī)學(xué)院講師、心理學(xué)家克萊格·馬爾金以這種現(xiàn)象為主題寫了一本書，并在書中消除了很多偏見?！白詰俨豢偸秦?fù)面的，”他寫道，“準(zhǔn)確來說，為過上快樂、充實的生活，有些自戀行為是好的，甚至是必要的。”認(rèn)為自己高于常人的人更有領(lǐng)導(dǎo)能力，也更有熱情、創(chuàng)造力，因此對別人更有吸引力，他更愛和他人交往，更快樂，往往也更健康，愛情關(guān)系也更好?！皭圩约菏且簧寺拈_始?！庇骷見W斯卡·王爾德曾寫道。相反，那些認(rèn)為自己是普通人的人，也就是說能夠正確看待自我形象的人，更容易患有抑郁癥和恐懼障礙。

5月的歐冠決賽上，皇家馬德里獲勝后自拍的足球運動員托尼·克羅斯

馬爾金談起自己的親身經(jīng)歷：“我的母親就是我所認(rèn)識的最了不起，同時也最讓人無法忍受的人?！彼麑懙?。她是一個高大的金發(fā)女人，富有幽默感，親切，熱心交際。然而隨著年齡的增長，馬爾金越來越意識到她的自我中心主義：她吹噓自己早年做芭蕾舞者的成就，在交談中透露某個名人是自己的熟人，為每一道皺紋不安，穿著10厘米的名牌高跟鞋。

馬爾金認(rèn)為，她年輕時，其他人的喜愛和贊賞讓她相信自己是特別的。這使她擁有了自信、樂天的性格，充滿勇氣、活力和熱情。所有這些都是他欽佩她的地方。但是當(dāng)她失去了自己的美貌，丈夫去世，她必須從大房子搬進(jìn)小公寓的時候，她必須找到其他途徑來感覺到自己的特別之處。馬爾金這樣對自己和我們解釋，在這種情況下，那不遭人喜歡的自戀性格，其實只是人類鼓勵自己振作起來的一種習(xí)慣。