劉英團(tuán)

金子，是一種同時(shí)具有貨幣屬性、商品屬性和金融屬性的特殊商品，堪稱“世界貨幣”。“黃金是宙斯之子，蛀蟲(chóng)與鐵銹都無(wú)法侵蝕之，但人的靈魂卻被這至高無(wú)上的財(cái)富所侵蝕?！币蝗绻畔ＥD抒情詩(shī)人品達(dá)所言，金子是財(cái)富、魔力和太陽(yáng)的象征，被當(dāng)作金錢，制作首飾和裝飾，也是政治和宗教權(quán)力的符號(hào)，享有其他金屬無(wú)法比擬的盛譽(yù)和地位。在《金子：一部社會(huì)史》一書(shū)中，英國(guó)資深冶金學(xué)者蘇珊·拉·尼斯從大英博物館典藏里甄選了120件精美黃金物品，以通曉凝練的明晰語(yǔ)言，探及黃金社會(huì)文化的方方面面：事實(shí)與幻想，地位與力量，作為貨幣、飾品、器皿，黃金與神、死亡，黃金的光芒、工藝等。

黃金用它特有的尊貴傳達(dá)著人類對(duì)財(cái)富和權(quán)勢(shì)的至高追求。在古羅馬，金子是黎明女神的名字；埃及人把黃金作為太陽(yáng)神的象征，在古埃及文中它的含意是“可以觸摸的太陽(yáng)”，黃金的元素符號(hào)Au來(lái)自拉丁文，意為“光輝燦爛的黎明”。從古老的彌達(dá)斯王、《圣經(jīng)》到格林兄弟，從古希臘神話、阿拉伯的傳奇故事到中國(guó)的民間傳說(shuō)，從古埃及的金權(quán)杖到中國(guó)的三星堆金面罩，從皇帝的寶冠到普通人的首飾，從可醫(yī)治百病的“萬(wàn)能之藥”到科技領(lǐng)域的大量應(yīng)用，這些流傳下來(lái)的黃金藏品及工藝所承載的智慧、文化遺傳密碼、藝術(shù)思維、科技含量等，不但是作為人類歷史的本身最美麗、最不為時(shí)間所改變的一部分，還深深地嵌入了綿延不絕的歷史。

“貨幣天然不是黃金，黃金天然是貨幣?！瘪R克思一語(yǔ)道破了黃金作為天然貨幣的屬性。凱恩斯也在揭示貨幣黃金的秘密中強(qiáng)調(diào)：金子有一種神秘的力量，“……在我們的制度中具有重要的作用。它作為最后的衛(wèi)兵和緊急需要時(shí)的儲(chǔ)備金，還沒(méi)有任何其他的東西可以取代它?！北举|(zhì)上，黃金仍然是一種貨幣。恩格斯說(shuō)：“黃金一詞是驅(qū)使西班牙人橫渡大西洋到美洲去的咒語(yǔ)；黃金是白人剛踏上一個(gè)新發(fā)現(xiàn)的海岸時(shí)所要的第一件東西?！痹谌祟惖奈拿魇飞?，不但帝王們需要黃金象征自己的權(quán)勢(shì)，甚至各種宗教也喜歡用黃金來(lái)表現(xiàn)自己的純潔、正統(tǒng)和神圣。在人類的意念中，沒(méi)有什么東西比黃金更純潔、更神圣的。或者說(shuō)，人類文明的曙光照耀到哪里，崇拜金子的文化和習(xí)俗就誕生到哪里去。

人類歷史，因?yàn)榻鹱佣W光。盡管英國(guó)藝術(shù)評(píng)論家羅斯金曾質(zhì)問(wèn)：“是人類掌控了黃金，還是黃金掌控了人類的靈魂”？但是，“當(dāng)哲學(xué)家們談?wù)擖S金白銀，并延伸出他們的學(xué)術(shù)主張時(shí)，我們是不是可以認(rèn)為他們說(shuō)的是世俗的黃金白銀？世俗的黃金白銀絕不是死氣沉沉的，在這些哲學(xué)家口中它們充滿生氣”！在歷史中，黃金不但不可避免地與神話和魔法聯(lián)系在一起，還從礦藏的危險(xiǎn)性延伸出很多傳奇故事。蘇珊認(rèn)為，“在人類的歷史中，黃金一直是讓人既愛(ài)又恨的東西?！痹诠畔ＥD詩(shī)人荷馬的《伊利亞特》和《奧德賽》的描述中，黃金既是凡人財(cái)富的符號(hào)，也是神祇們神通偉力的象征。埃及也是如此，黃金是財(cái)富與社會(huì)等級(jí)的象征。

金子的歷史是人類史中最不可或缺的一個(gè)片段，宛如一條金色的血脈，記載著從黃金崇拜到財(cái)富象征轉(zhuǎn)變的神奇歷程。從中國(guó)的皇帝到埃及的法老，從西坎（秘魯）的君主到色雷斯（巴爾干）的武士貴族，有權(quán)有勢(shì)者都想將與他們生活地位匹配的一切帶進(jìn)墳?zāi)怪?。為葬禮所準(zhǔn)備的物品能消耗其在世時(shí)的大部分財(cái)富，使得黃金和其他貴重商品從流通環(huán)節(jié)中轉(zhuǎn)移出去。即便是家境不算富裕的人家，也會(huì)隨葬財(cái)產(chǎn)以確保其來(lái)世生活舒適。在古羅馬城邦時(shí)代，金幣不但是最值錢的貨幣，國(guó)家金庫(kù)還與神廟是一體的，這個(gè)貨幣體系一直維持到羅馬帝國(guó)分裂及蠻族入侵。黃金不僅讓許多君王為之迷戀，在宗教中也有相當(dāng)重的分量，乃至成為一種跨越種族、文化，甚至是統(tǒng)治世界的另一種物質(zhì)。就像人間的統(tǒng)治者一樣，神祇也希望有禮物和供奉來(lái)被取悅。

黃金充滿爭(zhēng)議，但它比其它任何金屬對(duì)人類都有著更大的影響力，從史前地位高貴者墓葬中的第一次亮相，到如今呈現(xiàn)在公眾面前的珠光寶氣，都可窺見(jiàn)一斑?！霸谡麄€(gè)歷史中，它引發(fā)了羨慕和同樣程度的妒忌。在金融危機(jī)時(shí)它又是值得信賴的……正如之前所說(shuō)的，黃金的金屬特性，尤其是漂亮的外觀和極佳的穩(wěn)定性，使其在各個(gè)方面都獲得了極大的成功，直到今天，人們還在運(yùn)用新方法研究黃金的特質(zhì)?！闭缣K珊所言，很難想象，如果沒(méi)有黃金，地球?qū)?huì)是個(gè)多么貧乏的世界。在《金子：一部社會(huì)史》一書(shū)里，蘇珊不但以生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了黃金的前世今生和神秘光環(huán)——誰(shuí)曾經(jīng)佩戴、贊美或者是覬覦過(guò)這些黃金，還探及黃金文化的方方面面——在牙醫(yī)學(xué)中，人們用黃金制作經(jīng)久耐用的填充物和牙冠，黃金的同位素Au-198還被用于臨床醫(yī)學(xué)治療癌癥及其他疾病。因其導(dǎo)電特性，黃金還被應(yīng)用于電子科學(xué)；因其能反射紅外線和其它可見(jiàn)光的能力，黃金還被用來(lái)研究制造防護(hù)涂層，用于航空航天事業(yè)。