陸嘉慧

[摘 要] 在中共早期開(kāi)展的思想政治工作中，不僅用馬克思主義的理論知識(shí)教育工人，而且在無(wú)形中還把諸如監(jiān)督、參與、自治等民主理念灌輸?shù)焦と说念^腦中去，提高了工人階級(jí)的覺(jué)悟，穩(wěn)固了黨的階級(jí)基礎(chǔ)。這對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)今公民的民主素養(yǎng)有一定的借鑒意義。

[關(guān)鍵詞] 中國(guó)共產(chǎn)黨 工人 民主教育 啟示

在中共早期，即共產(chǎn)黨的成立到大革命失敗這段歷史時(shí)期內(nèi)，我黨已經(jīng)看到了“工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖不多，卻是中國(guó)新的生產(chǎn)力的代表者，是近代中國(guó)最進(jìn)步的階級(jí)，做了革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量”[1]p8。因而，我黨十分重視團(tuán)結(jié)工人階級(jí)，通過(guò)幫助他們組織工會(huì)、創(chuàng)辦報(bào)刊和補(bǔ)習(xí)學(xué)校，開(kāi)展思想政治工作。在這個(gè)過(guò)程中，黨在用馬克思主義理論教育工人的同時(shí)，也在一定程度上對(duì)他們進(jìn)行了有意或無(wú)意的民主教育，啟發(fā)他們的政治覺(jué)悟，使工人階級(jí)迅速成長(zhǎng)起來(lái)。

一、民主理念教育的前提

“民主”一詞真正意義上進(jìn)入中國(guó)是晚清時(shí)期，學(xué)者或革命者們主要從社會(huì)制度層面利用民主批判舊制度的不合理，追求政治上的民主。辛亥革命后，民主理念在廣大中國(guó)人的心中埋下了種子，此后任何妄圖復(fù)辟帝制的行為都以失敗而告終。黨在早期通過(guò)各種形式在工人隊(duì)伍中開(kāi)展思想政治工作，號(hào)召他們謀求自身的合理權(quán)益，建立合理的社會(huì)制度，進(jìn)一步使民主理念深入工人心中。民主理念在工人中得以順利傳播，與黨在這一時(shí)期開(kāi)展的思想政治工作的特點(diǎn)是緊密相連的。

（一）通俗性與理論性相結(jié)合。黨在早期思想政治工作的基本任務(wù)，是用馬克思主義基本原理教育廣大人民群眾，提高人民的政治覺(jué)悟。工人是黨的階級(jí)基礎(chǔ)，這一任務(wù)顯得尤為重要。理論是抽象的，如何把抽象的理論轉(zhuǎn)變?yōu)闇\顯的語(yǔ)言，從而更好地為文化程度普遍不高的工人階級(jí)所掌握，是思想政治工作中需要著力解決的關(guān)鍵問(wèn)題。知識(shí)分子們從“天為什么下雨，為什么打雷”講起，一直講到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和工人的斗爭(zhēng)，向工人宣傳窮人為什么受苦，為什么需要團(tuán)結(jié)起來(lái)，為什么要向帝國(guó)主義、軍閥、官僚、資本家作斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)“只要大伙心齊，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)抱成團(tuán)兒，什么事都能辦到，就有法子不受壓迫了”[2]p362。運(yùn)用生動(dòng)淺顯、樸素得體的語(yǔ)言藝術(shù)，向工人們教授原本難于理解的馬克思主義知識(shí)，不僅提高了工人的文化素質(zhì)，還啟發(fā)了他們的階級(jí)覺(jué)悟。

（二）示范性與情感性相結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨在對(duì)工人進(jìn)行思想政治工作時(shí)，十分注重示范教育法的運(yùn)用。通過(guò)講述典型的人或者事物，包括正面典型與反面典型、個(gè)體典型與集體典型，引導(dǎo)人們進(jìn)行分析，透過(guò)人或事的現(xiàn)象，了解它的本質(zhì)，使人們從中得到教益，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到提高思想覺(jué)悟的目的[3]p33。鄧中夏在培養(yǎng)和教育工人階級(jí)時(shí)，善于從工人階級(jí)的特點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)自身以及工人階級(jí)中優(yōu)秀人物的帶頭效應(yīng)，引導(dǎo)工人進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。初到長(zhǎng)辛店時(shí)，鄧中夏穿著文人的長(zhǎng)衫在高臺(tái)上呼喊工人團(tuán)結(jié)起來(lái)斗爭(zhēng)，可響應(yīng)者寥寥無(wú)幾。在總結(jié)原因后，鄧中夏換上了工人的短衫，深入到工人當(dāng)中去，帶著北大的學(xué)生們用節(jié)省出來(lái)的生活費(fèi)為工人們添置補(bǔ)習(xí)學(xué)校的用品、報(bào)刊，與工人們食宿一處，漸漸得到了工人們的認(rèn)可，長(zhǎng)辛店補(bǔ)習(xí)學(xué)校漸漸初具規(guī)模。

（三）思想性與時(shí)代性相結(jié)合。黨在早期的中心任務(wù)是進(jìn)行國(guó)民革命，打到帝國(guó)主義及鏟除國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力。在這一時(shí)期的工人思想政治工作中，中共在宣傳馬克思主義理論的同時(shí)，也注重與實(shí)際相結(jié)合，使工人感受到馬克思主義的時(shí)代性，增強(qiáng)自己的使命感。在進(jìn)行關(guān)于反對(duì)帝國(guó)主義的教育時(shí)，黨明確指出，帝國(guó)主義是中國(guó)人民受苦受難的總根源。帝國(guó)主義通過(guò)政治控制、經(jīng)濟(jì)剝削和文化侵略，把中國(guó)一步步變?yōu)樗麄兊闹趁竦亍Ｔ谶M(jìn)行關(guān)于反對(duì)軍閥的教育時(shí)，指出“軍閥政治是中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患的源泉，也是人民受苦的源泉”，“軍閥與戰(zhàn)亂形影不離”，“軍閥一日存在，不但他們對(duì)于民主派的戰(zhàn)爭(zhēng)不能停止，他們自身內(nèi)訌的戰(zhàn)爭(zhēng)也不能停止”[4]p18、23。由此使工人意識(shí)到，要拔掉苦根，就必須建立工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)，鏟除帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力，推翻軍閥對(duì)人民的統(tǒng)治。

二、民主理念教育的內(nèi)容

中共早期通過(guò)各種形式的思想政治工作，對(duì)不合理的社會(huì)制度進(jìn)行批判，啟發(fā)了工人階級(jí)關(guān)于民主的初步覺(jué)悟。

（一）監(jiān)督的理念：進(jìn)行政治斗爭(zhēng)。監(jiān)督的理念在當(dāng)今中國(guó)又被稱(chēng)為民主監(jiān)督，是人民政協(xié)的三大主要職能之一，是一種“自下而上”的非權(quán)力性監(jiān)督，對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)提出意見(jiàn)和建議，從而使黨和政府更好地為人民服務(wù)。而這一理念在中共成立早期，也就是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，合理的訴求是難以得到的。因此，黨就組織工人為謀求自身合理的利益進(jìn)行政治斗爭(zhēng)，這在一定程度上啟發(fā)了工人的監(jiān)督意識(shí)。鄧中夏曾說(shuō)：“在帝國(guó)主義和資本制度沒(méi)有根本推翻以前，工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是不能夠得到圓滿(mǎn)的徹底的解決”，“我們?cè)诖藭r(shí)應(yīng)盡我們所有的力量，為經(jīng)濟(jì)生活的改善而奮斗，奮斗到帝國(guó)主義和資本制度根本推翻為止”[5]p122。這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的徹底解決有賴(lài)于政治斗爭(zhēng)才能最終實(shí)現(xiàn)，政治斗爭(zhēng)的目的就是推翻帝國(guó)主義和資本主義。1925年1月中共四大通過(guò)的《職工運(yùn)動(dòng)議決案》指出：“每個(gè)的政治問(wèn)題及政治爭(zhēng)斗發(fā)生，工人階級(jí)不可取消極的旁觀態(tài)度，我們應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)積極參加，以取得工人階級(jí)的利益”。當(dāng)然，我們“在政治爭(zhēng)斗中亦不可忘了經(jīng)濟(jì)的要求，因?yàn)橹挥薪?jīng)濟(jì)爭(zhēng)斗的奮進(jìn)，才能增長(zhǎng)政治爭(zhēng)斗的力量”[4]p403、404。經(jīng)過(guò)黨的宣傳教育，廣大工人克服了以往只重視經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)而不問(wèn)政治的錯(cuò)誤傾向，極大地增強(qiáng)了政治斗爭(zhēng)的思想。政治斗爭(zhēng)的主要形式就是全國(guó)范圍內(nèi)的工人大罷工運(yùn)動(dòng)。1925年5月，上海工人舉行了反英、反日大罷工，形成了席卷全國(guó)的五卅運(yùn)動(dòng)，打擊了英帝國(guó)主義的勢(shì)力；1927年1月，漢口、九江的工人群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，驅(qū)逐英帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，先后收回了漢口和九江的英租界。

（二）參與的理念：加入統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。社會(huì)是由一個(gè)原子式的個(gè)體所組成的，但這并不表示每個(gè)人都是可以獨(dú)善其身的，就好比整體與部分之間相互聯(lián)系、相互影響。統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝敵人的重要法寶，強(qiáng)調(diào)要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，呼吁每個(gè)人參與到這個(gè)整體中來(lái)，以發(fā)揮最大的功效。毫無(wú)疑問(wèn)，工人必須聯(lián)合農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)等革命力量與共同的敵人作斗爭(zhēng)。在這一時(shí)期，黨對(duì)工人思想政治工作的一個(gè)重要方面就是進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)教育，號(hào)召工人參與進(jìn)來(lái)。首先最重要的一個(gè)方面，就是強(qiáng)調(diào)工農(nóng)聯(lián)盟必須掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。周恩來(lái)曾說(shuō)：“工人是國(guó)民革命中的領(lǐng)袖，要領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)人兵士而為工農(nóng)兵的大聯(lián)合，共同來(lái)打倒帝國(guó)主義”[6]p37。瞿秋白也看到了五卅運(yùn)動(dòng)中資產(chǎn)階級(jí)軟弱妥協(xié)的缺點(diǎn)，“證明無(wú)產(chǎn)階級(jí)在國(guó)民革命中取得指導(dǎo)權(quán)之必要”[7]p235。同時(shí)他還指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是天然獲得的，“必須努力取得工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)的群眾以至于城市貧民及士兵，不斷地打擊民族資產(chǎn)階級(jí)的一切妥協(xié)主義的影響，隔離民族資產(chǎn)階級(jí)而使之孤立。如此無(wú)產(chǎn)階級(jí)方能爭(zhēng)得革命的領(lǐng)袖權(quán)”[8]p498。值得一提的是，鄧中夏提出了“工農(nóng)聯(lián)盟是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵”這一寶貴思想。他認(rèn)為“我們需用最大的努力與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪此領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。用什么方法能夠取得此領(lǐng)導(dǎo)，就是那個(gè)能夠領(lǐng)導(dǎo)中間階級(jí)，即取得中間階級(jí)群眾的問(wèn)題。中間階級(jí)即農(nóng)村的農(nóng)民與城市小資產(chǎn)階級(jí)。如果資產(chǎn)階級(jí)取得這兩個(gè)群眾，那末領(lǐng)導(dǎo)就是資產(chǎn)階級(jí)。如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得這兩個(gè)群眾，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然也是歸無(wú)產(chǎn)階級(jí)。所以我們與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就是爭(zhēng)奪中間階級(jí)群眾的問(wèn)題，所以我們對(duì)于農(nóng)民及小資產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該結(jié)成堅(jiān)固不拔的聯(lián)合陣線(xiàn)”[5]p371。

（三）自治的理念：建立自己的武裝。經(jīng)過(guò)中共早期一系列的宣傳教育工作，幫助工人建立起了自己的工會(huì)，工人的階級(jí)覺(jué)悟有了迅速提高。工會(huì)組織經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展，在質(zhì)量上有了很大的提高和改進(jìn)。工會(huì)組織從工人集中的大城市逐步擴(kuò)展到了縣鎮(zhèn)，而且都統(tǒng)一于全國(guó)總工會(huì)的管理之下。在發(fā)展工會(huì)和罷工斗爭(zhēng)中，工人階級(jí)還逐步建立起了自己的武裝，維護(hù)自己的合法權(quán)益。1925年10月，中共第四屆中央執(zhí)行委員會(huì)第二次擴(kuò)大會(huì)議通過(guò)的《中國(guó)現(xiàn)時(shí)的政局與共產(chǎn)黨職任議決案》明確指出：中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)“有組織的去預(yù)備武裝工人階級(jí)中最勇敢忠實(shí)的分子，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)擴(kuò)大工人自衛(wèi)軍組織，不但在鐵路上礦山里，而且在稍大些的工廠(chǎng)里也要進(jìn)行這種斗爭(zhēng)，要組織青年工人的武裝十人隊(duì)百人隊(duì)等”[4]p414。黨已逐步認(rèn)識(shí)到了建立工人階級(jí)武裝的重要性，例如湖南、湖北、江西的工人在這一時(shí)期都組織了相當(dāng)數(shù)量的工人糾察隊(duì)，與帝國(guó)主義進(jìn)行斗爭(zhēng)。最具代表性的是上海工人的三次武裝起義，組織了5000名工人成立武裝糾察隊(duì)，以工人糾察隊(duì)為先鋒，廣大群眾為后援，向北洋軍警發(fā)動(dòng)了猛烈的進(jìn)攻，最終解除了敵人的全部武裝，取得了起義的勝利。這些都充分表明了工人階級(jí)在工會(huì)的統(tǒng)一組織下，通過(guò)自己的力量進(jìn)行斗爭(zhēng)，打擊了帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的統(tǒng)治。

三、對(duì)當(dāng)今培養(yǎng)公民民主素養(yǎng)的啟示

民主一直是與公民相互依存的。中共早期對(duì)工人的民主理念教育，對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)今公民的民主素養(yǎng)亦有著一定的借鑒意義。

（一）注重現(xiàn)實(shí)利益需求。馬克思曾說(shuō)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)”[9]p82。黨在成立初期就十分關(guān)心群眾的物質(zhì)利益，認(rèn)識(shí)到關(guān)心和改善群眾生活對(duì)于取得革命勝利的重要意義。在早期的工人思想政治工作中，黨圍繞反帝反封建這個(gè)中心，把工人群眾的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益考慮進(jìn)來(lái)，既能提高工人的政治覺(jué)悟，又能為黨贏得良好的群眾基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國(guó)正處于改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期，黨的中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，全面建成小康社會(huì)。為此，黨對(duì)廣大工農(nóng)群眾的思想政治教育必須圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，全面建成小康社會(huì)這一中心任務(wù)來(lái)進(jìn)行。因?yàn)?，社?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與公民政治參與的程度是成正比例關(guān)系的。美國(guó)學(xué)者亨廷頓發(fā)現(xiàn)，在一些發(fā)展中國(guó)家“高水平的政治參與總是與更高水平的發(fā)展相伴隨，而且社會(huì)和經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)的社會(huì)，也趨向于賦予政治參與更高的價(jià)值”[10]p174，也就是說(shuō)，“社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)政治參與的擴(kuò)大，造就參與基礎(chǔ)的多樣化，并導(dǎo)致自動(dòng)參與代替動(dòng)員參與”[10]p69。所以，通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)增加公民的物質(zhì)利益，是培養(yǎng)民主素養(yǎng)的有效途徑。

（二）注重平等與尊重。每個(gè)公民作為一個(gè)獨(dú)立思考的個(gè)體而存在，難以避免存在思想的差異，但每個(gè)個(gè)體都是渴望受到尊重與重視。中共早期開(kāi)展工人民主教育，在上海、北京、天津、武漢、長(zhǎng)沙等地創(chuàng)辦了工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校和工人俱樂(lè)部，并派遣了一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員如鄧中夏、陳潭秋、毛澤東、劉少奇等人深入工人當(dāng)中去，以淺顯通俗的語(yǔ)言、平易近人的態(tài)度宣傳馬克思主義，解決他們的切身問(wèn)題，迅速得到了工人們的認(rèn)同。在當(dāng)代也興起了一種基于平等與尊重的解決群體之間問(wèn)題的渠道——協(xié)商民主。但是，由于社會(huì)職業(yè)分工，社會(huì)個(gè)體的工作崗位、工作性質(zhì)和工作條件不同，必然會(huì)出現(xiàn)社會(huì)利益不平等的現(xiàn)象。有差別就會(huì)帶來(lái)矛盾，不平等的一方由于挫折感的累積，必然會(huì)產(chǎn)生不平衡的心理，感受不到應(yīng)有的尊重與滿(mǎn)足。需要通過(guò)協(xié)商這種相對(duì)平等的形式，相互了解對(duì)方，尊重對(duì)方，減少隔閡，消除矛盾。

（三）注重領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮。黨的正確領(lǐng)導(dǎo)是思想政治工作順利進(jìn)行的根本政治保障。在早期的工人運(yùn)動(dòng)中，正是由于黨的堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)，使得工人的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)取得了多次勝利，啟發(fā)了工人階級(jí)的政治覺(jué)悟。培養(yǎng)當(dāng)今公民的民主素養(yǎng)，從根本上來(lái)說(shuō)依舊離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。發(fā)展社會(huì)主義民主要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨把握方向、協(xié)調(diào)各方、統(tǒng)籌全局和組織推動(dòng)等重要作用。但黨對(duì)社會(huì)民主的領(lǐng)導(dǎo)必須依法進(jìn)行，要依法保障憲法賦予公民的權(quán)利，使公民充分發(fā)揮民主管理、民主決策和民主監(jiān)督的權(quán)利。黨是籌劃、組織、協(xié)調(diào)、服務(wù)的角色，要為民主黨派、人民團(tuán)體、普通群眾創(chuàng)造寬松和諧的民主氛圍，讓他們?cè)诟痉较蛞恢碌那疤嵯鲁浞轴尫呕盍?，能夠不回避?wèn)題，能夠暢所欲言，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)多建言獻(xiàn)策，讓社會(huì)主義民主消除矛盾、凝聚力量的巨大政治優(yōu)勢(shì)充分顯現(xiàn)，讓一切有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的活力競(jìng)相迸發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)政黨與政治參與主體間平等、有效的互動(dòng)。

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責(zé)任編輯/彭月才