呂思琦

當(dāng)我第一次接觸到生涯這個(gè)詞匯時(shí)，我頭腦中想到的是進(jìn)化。作為一名心理教師，深入生涯教育領(lǐng)域，也正是因?yàn)槲蚁嘈琶恳环N進(jìn)化背后都有其生存的意義。存在即合理。

縱觀人類進(jìn)化歷史，直立行走是猿進(jìn)化為人的標(biāo)志，靈活的行走方式使人的足跡遍布高山、平原、濕地等不同的地貌。抬頭挺胸的姿勢(shì)讓人的視野不再只局限于腳下的土地，而看向了更高遠(yuǎn)的地方。人們解放了雙手之后開始嘗試制造工具，并且從事采摘、狩獵、耕種等多種勞作方式。這些變化伴隨著人類大腦的進(jìn)化——大腦前部分的額葉顯著凸出。額葉是人具有前瞻性和規(guī)劃性的“指揮官”，是幫助人類作選擇的關(guān)鍵部位。

隨著人類文明的進(jìn)步，選擇也日益增多。人類居住空間的改善和便捷的交通，使“地球村”的概念成為現(xiàn)實(shí)。我們可以快速到達(dá)世界的各個(gè)角落，知曉各地資訊。在大數(shù)據(jù)時(shí)代的背景下，以飲食為例，我們開始有了更多選擇的機(jī)會(huì)而不再只局限于溫飽。你可以吃法餐、中餐、西餐或日式料理，世界各地的水果任你挑選，關(guān)鍵是我喜歡吃什么？我適合吃什么？最終選擇什么？你的生活中充滿了選擇。Life is C between B and D。人生就是在誕生至死亡之間的選擇，一個(gè)個(gè)選擇構(gòu)建了我們的生涯，很多的不確定性讓生活充滿了未知與趣味，同時(shí)也增加了責(zé)任——我們有選擇的自由，也需要為選擇負(fù)責(zé)。

不關(guān)注現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐者不是優(yōu)秀的理想家。每個(gè)人從小都有夢(mèng)想，并且充滿浪漫主義和理想主義色彩。在成長(zhǎng)過程中，這個(gè)夢(mèng)想或被認(rèn)同，或被調(diào)整，或被拋棄。在這個(gè)過程中，人開始在成熟與現(xiàn)實(shí)之中不斷了解自己，同時(shí)在生活與實(shí)踐中更深入地了解社會(huì)。了解的過程伴隨著自己的選擇和探索，你越來越知道什么是適合自己的，你想要什么，環(huán)境允許你做什么，你可以怎樣過更美好的生活。這個(gè)摸索的過程有點(diǎn)兒像在森林里行走，你可能會(huì)迷路彷徨，會(huì)磕磕絆絆，會(huì)糾結(jié)選擇，但你心中一定要有一個(gè)“指南針”，在行走中不斷校對(duì)調(diào)整、不斷承擔(dān)負(fù)責(zé)。

那么，你心中的“指南針”是什么？面對(duì)一些人生中重大的事是否需要慎重思索、謹(jǐn)慎決策？你是否善用選擇的權(quán)利，追尋一條適合自我發(fā)展的人生幸福之路？比如如何選擇一個(gè)專業(yè)讓自己樂在其中，怎樣確定一份職業(yè)使自己愿意投注熱情，什么樣的生活方式使自己覺得充滿意義、價(jià)值？在探索這些問題的過程中你將經(jīng)歷四個(gè)階段。

你不知道你不知道。懵懂的你處于混沌未開的狀態(tài)，對(duì)于未來十分迷茫，你的想法豐富又多彩，感覺自己無所不能、無所畏懼，你想向世界吶喊。

你知道你不知道。你開始有想法、有目標(biāo)，想嘗試去做，卻又懷疑自己，苛責(zé)自己的不完美。你覺得自己不如別人，感到焦慮與彷徨，不斷限制自己的可能性。

你不知道自己知道。你有一種覺醒修煉的狀態(tài)，惋惜很多時(shí)光已經(jīng)流逝，回不來了，于是你變得沉靜務(wù)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真做事，充實(shí)地度過每一天，并逐漸感受到什么是適合自己的。

你知道自己知道。當(dāng)你朝花夕拾，你為那些豐盈或虛度的曾經(jīng)會(huì)心一笑，你知道自己此刻所做是為了什么，也知道自己未來將去何方，在充滿了目標(biāo)感與意義感的生活中，你心有所向、運(yùn)籌帷幄。

人生的路上并不是走得快、懂得多就好，而是選擇一條適合自己的路。不論處于哪個(gè)階段，現(xiàn)在的你就是最好的你。去發(fā)現(xiàn)自己的興趣、能力、性格、價(jià)值觀，去了解你的環(huán)境資源、職業(yè)資訊、生活態(tài)度，去認(rèn)真對(duì)待生涯愿景、生涯規(guī)劃、生涯決策，選擇讓自己有幸福感的生涯之路。

（作者單位：遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)營(yíng)口分校，營(yíng)口，115003）

編輯 / 王 楨 終校 / 于 洪