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決策語(yǔ)錄

2016-09-12 07:58
決策與信息 2016年8期
關(guān)鍵詞:馬克思主義

理想信念是召喚工農(nóng)革命的旗幟,是革命烈士的力量源泉,應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨人的精神支柱。

我們沒(méi)有理由不想作為、不敢作為;沒(méi)有理由患得患失、畏首畏尾。我們要學(xué)習(xí)革命先烈勇往直前的英勇斗爭(zhēng)精神,在全面深化改革的道路上敢試敢闖,敢為人先,不畏艱險(xiǎn),不勝不休。

問(wèn)青松:《讓理想之花永遠(yuǎn)綻放》

馬克思主義在中國(guó)早期傳播,不僅是馬克思主義在中國(guó)真正意義上傳播的開(kāi)端,也是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的源頭。

正是中國(guó)引進(jìn)了科學(xué)社會(huì)主義,使古老的中國(guó)融入了世界先進(jìn)的潮流,落后的中國(guó)一下子躍進(jìn)到亞洲之中國(guó)、世界之中國(guó)。

先進(jìn)的中國(guó)人傳播馬克思主義之初就非常清楚,是將其作為拯救國(guó)家歷史命運(yùn)的科學(xué)思想武器。

田子渝:《略論馬克思主義在中國(guó)早期傳播的三個(gè)問(wèn)題》

惲代英傳播馬克思主義的理論與實(shí)踐,尤其是他深入到工人階級(jí)中,將馬克思主義的種子撒播到工人階級(jí)的心田里,既為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ),又促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。

惲代英經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn),最終認(rèn)識(shí)到無(wú)政府共產(chǎn)主義、新村主義都是在中國(guó)行不通的,從而逐漸樹(shù)立了對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰,并為之奮斗終身,從不動(dòng)搖。

李良明:《惲代英獨(dú)立探索建黨的理論與實(shí)踐》

實(shí)踐表明,脫離中國(guó)國(guó)情,照搬照抄俄國(guó)革命模式只能使中國(guó)革命遭受挫折;血的代價(jià)證明,中國(guó)革命及其路徑選擇必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)。

陳岸華 馬夢(mèng)媛:《建黨前中國(guó)化馬克思主義的重大理論成果》

為了最大限度地團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民、組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,中國(guó)共產(chǎn)黨制定并實(shí)施了一系列有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)少數(shù)民族參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政策,從而使黨的民族政策得到了新的發(fā)展。

黨的民族政策的新發(fā)展,對(duì)于加強(qiáng)與少數(shù)民族的團(tuán)結(jié),建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

李資源 莫炳坤《論抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的新發(fā)展》

只有尊重自然規(guī)律,才能有效防止在開(kāi)發(fā)自然上走彎路。

我們只有大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),大步走向生態(tài)文明新時(shí)代,才能讓人們對(duì)美好幸福生活的期盼夢(mèng)想成真,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

大自然是一個(gè)相互依存、相互影響的有機(jī)系統(tǒng),生態(tài)文明建設(shè)涉及面廣、綜合性強(qiáng),是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,必須按照系統(tǒng)工程的思路對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)、統(tǒng)一修復(fù)。

肖玉明:《建設(shè)美麗中國(guó)的根本遵循》

我國(guó)正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期,所面臨的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜。因此,如何促進(jìn)青年一代全面健康成長(zhǎng)和成才是以習(xí)近平為總書記的黨中央所一直思考的問(wèn)題。

青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,必在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中起到中流砥柱的作用。

盧玉亮:《習(xí)近平青年觀初探》

人類要達(dá)到真理的康莊大道,難免要經(jīng)過(guò)一段荊棘叢生、痛苦不堪的路段,總要經(jīng)歷各種意見(jiàn)、觀點(diǎn)的自由辯論甚至激烈爭(zhēng)論。

隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)展、人民的開(kāi)化和智識(shí)的擴(kuò)充,被呼喚與肯定的必然是正確且先進(jìn)的社會(huì)思潮。

施 欣:《歷史視閾下思潮與社會(huì)思潮的比較辨析、歷史進(jìn)程與當(dāng)代規(guī)諫》

現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展不是由外在的、先驗(yàn)的因素決定的,而是由人的現(xiàn)實(shí)的感性實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的。

馬克思的理性主義通過(guò)對(duì)人的本質(zhì)活動(dòng)和存在方式所做的正面分析(自由自覺(jué)的活動(dòng))和負(fù)面分析(異化勞動(dòng)),極大地弘揚(yáng)了人類自我批判的理性精神。

缺乏規(guī)范統(tǒng)一的理性多元化會(huì)造成現(xiàn)代社會(huì)的分裂和混亂,更會(huì)使一部分利益集團(tuán)形成專制統(tǒng)治并上升為某種意識(shí)形態(tài),進(jìn)而嚴(yán)重影響社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程,因而應(yīng)防范在工具理性控制下的制度規(guī)范理性,更加注重社會(huì)的公平正義。

宋曉丹:《傳統(tǒng)理性主義的現(xiàn)代性指向》

我們繼承馬克思的思想遺產(chǎn),首先就在于繼承他的思維方式,以之作為研究的出發(fā)點(diǎn)并運(yùn)用這種思維方式認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象,分析時(shí)代問(wèn)題,指導(dǎo)科學(xué)決策。

決策需要生成性思維方式。人們?cè)谶M(jìn)行決策活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)打破經(jīng)驗(yàn)的定勢(shì),運(yùn)用生成性思維方式以開(kāi)放、發(fā)展的態(tài)度來(lái)研究和分析現(xiàn)實(shí)的人及其生活于中的世界。

正是由于人的這種可以“按照任何一個(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)”,能夠“處處都把固有的尺度運(yùn)用于對(duì)象”,能夠“按照美的規(guī)律來(lái)構(gòu)造”的實(shí)踐活動(dòng),因而,決策尤其是科學(xué)決策才能成為現(xiàn)實(shí),并有了明確的價(jià)值指向。

科學(xué)決策,要解決問(wèn)題,就是要消除現(xiàn)實(shí)的實(shí)際狀態(tài)與理想的應(yīng)然狀態(tài)之間的差距,就是要推動(dòng)理想成為現(xiàn)實(shí),應(yīng)然轉(zhuǎn)化為實(shí)然,即實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)世界的理想化”與“理想世界的現(xiàn)實(shí)化”。

倪 霞:《馬克思實(shí)踐論生成性思維方式與科學(xué)決策》

思想是行動(dòng)的先導(dǎo),提高警務(wù)效能首先要轉(zhuǎn)變觀念。

內(nèi)外結(jié)合,才能相得益彰。抓好警務(wù)效能建設(shè),既要依靠自身力量和內(nèi)部整頓破解創(chuàng)新發(fā)展中的突出問(wèn)題,也要抓住來(lái)自系統(tǒng)外部的制度約束力,實(shí)現(xiàn)常態(tài)監(jiān)督。

李茂林:《淺析警務(wù)效能建設(shè)的難點(diǎn)、成因及對(duì)策》

基于協(xié)調(diào)和發(fā)展的各自定義,協(xié)調(diào)發(fā)展可理解為:正確處理和調(diào)整本系統(tǒng)與其他系統(tǒng),以及本系統(tǒng)內(nèi)部各要素間的關(guān)系,使系統(tǒng)朝理想狀態(tài)變化。

在實(shí)踐中,政府在處理高等教育(高校)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題時(shí),用的是“效率”標(biāo)準(zhǔn),并通過(guò)政策、經(jīng)濟(jì)工具等來(lái)落實(shí)。

必須正視因客觀條件造成的不同區(qū)域高等教育發(fā)展水平不同的現(xiàn)象,采取有效策略縮小差距,即不同區(qū)域高等教育要保持協(xié)調(diào)發(fā)展。

方澤強(qiáng) 歐 穎:《高等教育區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展與政府理性決策》

高考在如今是個(gè)極其平常的現(xiàn)象,但在上世紀(jì)70年代末的恢復(fù)之初,卻是個(gè)石破天驚的大事件,是億萬(wàn)人為之歡呼、千萬(wàn)個(gè)家庭為之鼓舞的大事件。

“恢復(fù)高考制度”對(duì)于一般老百姓而言,是實(shí)實(shí)在在的“第二次解放”,是實(shí)實(shí)在在的“撥亂反正”。客觀地看待“恢復(fù)高考制度”,其對(duì)中國(guó)大學(xué)和教育,意義非凡。

“恢復(fù)高考制度”的意義,是在人們眼睛可看到的范圍內(nèi),阻止了這種以權(quán)謀私現(xiàn)象的橫行,為處于“絕境”的知識(shí)青年們帶來(lái)了希望,成為大快人心的社會(huì)事件。

教育公平不僅是應(yīng)該有教育“入口”方面的公平,而且應(yīng)該有“出口”方面的公平。

王長(zhǎng)樂(lè) 張成華:《高考應(yīng)該超越“恢復(fù)”的水平》

共產(chǎn)黨員的黨性不僅體現(xiàn)為每個(gè)黨員表象上的言行舉止,更體現(xiàn)為隱藏在行為背后的優(yōu)良品質(zhì),體現(xiàn)為內(nèi)化的情感和行為取向等更深層次的意涵。

作為先鋒力量的共產(chǎn)黨員,要消滅私有制,必須先要消滅自己頭腦中的私有觀念,改造主觀世界。

曹彥兵:《論新形勢(shì)下的黨性修養(yǎng)》

看電視、聽(tīng)廣播、觀賞電影、讀書看報(bào)等文化活動(dòng)是人民群眾基本的文化權(quán)益,是公共文化服務(wù)體系不可或缺的重要組成部分。

以效能為導(dǎo)向,制定實(shí)施新聞出版廣播影視公共服務(wù)綜合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),作為考核評(píng)價(jià)各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)的重要內(nèi)容,納入科學(xué)發(fā)展考核體系。

鄒德敏 鄢桃生 胡衛(wèi)平 羅亞波 熊三明:《湖北省農(nóng)村基層新聞出版廣電公共服務(wù)現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究》

當(dāng)前中國(guó)高校缺乏的不是先進(jìn)的管理模式,而是對(duì)教師存在價(jià)值和職業(yè)尊重的認(rèn)同。

高校管理者如果缺乏人本主義的管理觀念,將會(huì)導(dǎo)致教師將教學(xué)當(dāng)做一般化的謀生手段而非職業(yè)追求,致使他們對(duì)工作只能是盡量應(yīng)付和敷衍了事,這不僅會(huì)使教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠,也會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣。

袁淑玉 劉瑞政 康 樂(lè):《高校教師工作中的“樂(lè)”與“苦”》

“智者前瞻,智庫(kù)遠(yuǎn)謀”。世界歷史的發(fā)展規(guī)律已經(jīng)揭示了“有些事情,只有智庫(kù)才能做得到”的道理。高校自古以來(lái)就與智庫(kù)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

區(qū)域型高校農(nóng)村教育智庫(kù)本身便具有“地方性”特征,這是由其自身科研優(yōu)勢(shì)和發(fā)展使命決定的,也是這類高校智庫(kù)得以“安身立命”之前提。

對(duì)于農(nóng)村教育問(wèn)題的研究,非常有必要跳出教育學(xué)的學(xué)科范疇,通過(guò)協(xié)同其他學(xué)科的研究,以更加綜合的研究方法深入地分析農(nóng)村教育問(wèn)題的本質(zhì)。

劉文霞:《區(qū)域型高校農(nóng)村教育智庫(kù)的建設(shè)研究》

只有做到真誠(chéng),心中始終裝著百姓,進(jìn)而尊重、理解、包容、關(guān)心和支持群眾,才能察到民情、聽(tīng)到心聲,也才能實(shí)實(shí)在在解決群眾的問(wèn)題,順利推進(jìn)工程,才能得到老百姓的支持。

李 鵬:《“十個(gè)全覆蓋”工程的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于覆蓋民心》

馬克思主義在中國(guó)傳播是中西文化交流史上的一次偉大的思想啟蒙,這次西學(xué)東漸解放了中國(guó)人民的思想,掀起的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),徹底改變了中國(guó),改變了20-21世紀(jì)的世界。

唯物史觀作為科學(xué)的世界觀、宇宙觀與方法論傳入我國(guó),使先進(jìn)的中國(guó)人獲得了改造國(guó)家、社會(huì)與自然的先進(jìn)思想武器。

曾銀慧:《早期傳播唯物史觀的經(jīng)典:〈唯物史觀解說(shuō)〉》

(以上“決策語(yǔ)錄”為本刊2016年第7期相關(guān)文章觀點(diǎn))

[本刊編輯部]

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