吳心怡

作文君：前不久，福建省福鼎市第六中學(xué)舉行了“意林杯”知識(shí)競(jìng)賽，在比賽之前，同學(xué)們還紛紛結(jié)成興趣小組多方面去了解和學(xué)習(xí)有關(guān)傳統(tǒng)文化方方面面的知識(shí)。下面這兩篇文章，就是同學(xué)們?cè)趨⑴c這次知識(shí)競(jìng)賽中的一些感悟，大家一起來(lái)欣賞一下吧！

圓明園里的殘壁斷垣早已被娛樂(lè)大潮沖刷得一干二凈，井岡山上的星星之火早已被斑斕多彩的霓虹淹沒(méi)，而故宮里卻突兀著“星巴克”的存在。傳統(tǒng)文化在時(shí)局的擠壓下，慢慢地遺失著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地美好著。

因閉關(guān)鎖國(guó)的警醒，我們毅然決然走向開(kāi)放：學(xué)習(xí)他國(guó)語(yǔ)言，有了英語(yǔ)熱；接納他國(guó)文化，有了韓服潮。這固然是我們“放眼世界”的胸襟，但當(dāng)韓服淹沒(méi)了漢服，英語(yǔ)溜過(guò)了漢語(yǔ)，民族文化危矣！也許有人認(rèn)為這是危言聳聽(tīng)，可生活就是文化的依托啊！如那筷子，她總是溫和地夾取食物；她不切、不抓、不毀，卻自有一種謹(jǐn)慎和力量，有著國(guó)人的一種內(nèi)斂。然而，這個(gè)時(shí)代要效率，人們開(kāi)始舍棄“文雅”的筷子，尋求快速方便的洋快餐。孩子最愛(ài)的老人頭像不是孔子，而是“肯德基”。人們吞咽的是快餐，囫圇的也是快餐文化。

原因是顯然的，在這個(gè)生活多樣的世界，在這個(gè)資訊迅猛的年代，人們似乎無(wú)暇也沒(méi)有逸致去了解和傳承民族文化?；赝诸^，無(wú)數(shù)的青年沉迷于《太陽(yáng)的后裔》等俊美“歐巴”韓潮，陶醉于《哈利·波特》等震撼視覺(jué)的歐美大片，埋頭于《海賊王》等熱血青春的日本漫畫(huà)。吟詩(shī)作賦、琴棋書(shū)畫(huà)則被認(rèn)為是老古董的“作秀”：有人說(shuō)，這是因?yàn)橹袊?guó)文化過(guò)于迂腐了。但是，你真的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化嗎？

它是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪脈脈，它是楚辭里的華美閃爍，它是大唐氣象的壯美詩(shī)篇，它是岳麓書(shū)院的瑯瑯書(shū)聲……這一切，就因是過(guò)去式，你就覺(jué)得迂腐嗎？反觀他國(guó)，對(duì)我們文化的態(tài)度和解讀截然不同。我們把魯迅請(qǐng)出中學(xué)課文，而德國(guó)人在艷羨中國(guó)能有魯迅這樣的“思想者”；我們只依稀記得有個(gè)軍事家叫孫武，而西方軍事院校卻把《孫子兵法》作為必讀的“經(jīng)典”；我們淡忘孔子時(shí)，西方諾貝爾獎(jiǎng)獲得者卻說(shuō)：“人類如果要在新世紀(jì)生存，就必須從孔子那里找尋答案?！笨墒?，造成這樣的景象又能怪誰(shuí)呢？你看看，美麗炫目的電視屏幕里播放的是科比退役大典；茫茫人海的街頭上張貼的是宋仲基駕臨；快捷便利的報(bào)紙雜志每天報(bào)道的都是章子怡生娃。為了商業(yè)街，戚繼光兵營(yíng)被無(wú)辜拆毀；為了娛樂(lè)城，江南民居遭受大錘。文化的空間，正在不斷地被擠壓。

在圓明園的斷壁殘?jiān)?，一?duì)青年旁若無(wú)人地?fù)肀嵛牵瑏辛⑴杂^的一位蹣跚的老者在掩面啜泣。

無(wú)聲啜泣的，還有那遺失的美好。驀然想起了艾青的詩(shī)：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”

點(diǎn)評(píng)

作者的抒寫(xiě)率性而不隨性。率性在素材的時(shí)空自由穿梭，不隨性在結(jié)構(gòu)的推演?！斑@固然”“原因是顯然的”“但是你真的了解”“可是造成這樣的景象”，作者巧用關(guān)聯(lián)詞將思想不斷深刻化；全文整句散句參差，給文章以流動(dòng)，給說(shuō)理以氣韻。排偶與對(duì)比綜合運(yùn)用，增強(qiáng)意蘊(yùn)，多處語(yǔ)句值得咀嚼。文末圓明園里殘壁斷垣前的情景創(chuàng)設(shè)，相合文首，且語(yǔ)句雋永，意味深長(zhǎng)。