尚亨
摘 要: 知識分子的概念起源于俄羅斯。俄羅斯知識分子作為社會生活中非常重要的一個階層,具有思想和精神上的歷史使命感,追求表現(xiàn)歷史和道德的最高意義,熱衷于在理論上認識世界,在實踐上改造世界、造福人民——這就是知識分子一詞在俄羅斯的文化意義。俄羅斯知識分子的獨特性在于:具有強烈的濟世救民的使命感和自我犧牲的圣徒精神,思想和行動表現(xiàn)出雙重性、矛盾性和極端主義傾向。
關鍵詞: 俄羅斯 知識分子 文化特征
一、知識分子這一概念的來源和文化意義
Интеллигенци即知識分子群體。來自拉丁語intelligentia,intelligentia—理解、認知力量、知識。在知識分子的概念中至今還包含著拉丁術語中的原始意義——理解、知識、認知能力、智力。
德國古典哲學對作為社會智力精英的知識分子這一概念的形成產(chǎn)生了巨大影響?!爸R分子”的概念與精神、理性、智力、意識等都有抽象的哲學意義,只是在俄羅斯本土被具體化了,一方面知識分子這個詞的很多核心意義具有德國哲學的思想意味,但另一方面翻譯成俄羅斯文化語言后,發(fā)生了不同意義的簡化。知識分子的現(xiàn)代意義是某種思想和行為的道德模式,并且總是與教育和教養(yǎng)聯(lián)系在一起。
總體來說,知識分子作為一個社會階層,相對于貴族階級、資產(chǎn)階級、農(nóng)民階級等社會其他階層和階級來說更具有歷史使命感、精英性、道德或者哲學上的優(yōu)越性,俄羅斯知識分子追求表達人民的聲音、民族的意志,追求對社會的深刻剖析,而這是社會其他階層觀察不到的,可以說向往成為人民利益的實踐者和人民情操的歌頌者,用自己的信念激勵人民投入實踐活動是“知識分子”這一概念在俄羅斯的文化意義??傊讧擐洄支荮荮讧鸳支擐瑙讧褚辉~不僅包括身份意義,而且包括精神意義,是高尚道德情操的代表。
二、俄羅斯知識分子隊伍的發(fā)展
俄羅斯知識分子是在彼得一世改革后逐漸形成的,最早的知識分子是在貴族資產(chǎn)階級中形成的。俄羅斯貴族在18世紀下半葉獲得解放和自由,使一部分貴族成為俄羅斯最早的一批知識分子。
隨著教育的發(fā)展,知識分子隊伍逐漸向平民階層延伸,隨著平民知識分子群體的出現(xiàn),知識分子最終成為職業(yè)上、經(jīng)濟上和思想上獨立的社會群體?!岸砹_斯知識分子作為一個較為獨立的社會群體最終形成于19世紀30到40年代,也就是與‘白銀時代相對的‘黃金時代。它的重要標志是在19世紀30、40年代,在俄國思想文化界,圍繞著俄國向何處去,即赫爾岑所說的俄國斯芬克斯之謎,展開了第一次大規(guī)模的思想論戰(zhàn)”。“這場論戰(zhàn)是一個里程碑,是俄國知識分子作為一個獨立社會群體形成的重要標志”。
三、俄羅斯知識分子的文化特征
俄羅斯知識分子同世界上其他國家知識分子一樣,承擔著針砭時弊的批評者角色,是知識和思想的載體。與此同時,俄羅斯知識分子由于歷史文化傳統(tǒng)的特殊性,具有鮮明的獨特性。
第一,追求思想獨立和精神信念的自由。當代俄羅斯國學大師Д.С.利哈喬夫指出:“俄羅斯知識分子本性首先是具有歐洲教養(yǎng)的思想獨立性。而這種獨立性應該是針對局限他的狀況而言?!痹诙砹_斯知識分子心中,祖國永遠是第一位的,同時追求道德上的完美。
第二,具有強烈的濟世救民的使命感和自我犧牲的圣徒精神。俄羅斯知識分子不同于西方腦力勞動者,他們是受同情心和憐憫心支配的,是為情感而生存的,他們?yōu)檎热嗣裼谒鸶试副涣鞣派踔莲I出生命。
第三,愛國主義和憂患意識十分強烈。俄羅斯知識分子彼此之間思想、政治見解以致立場不同甚至敵對,互相爭論非常激烈甚至有些殘酷,正如赫爾岑所說的:“我們就像那長著兩幅面孔的雅努斯,我們對俄羅斯的愛是一致的。”更難能可貴的是,即使遭到沙皇政府的迫害和殺戮,知識分子心中對祖國的愛永遠是第一位的,并不會因當局的殘害而仇恨祖國。
第四,思想和行動的雙重性和矛盾性。俄羅斯社會各階層普遍具有矛盾性,知識分子也不例外,他們總是徘徊在西方文明和俄羅斯文化傳統(tǒng)之間,既想要追趕西方文明,又不自覺接受俄羅斯傳統(tǒng)歷史的影響。
第五,極端主義情緒盛行。這一特征是由于長期處在高度集權的專制統(tǒng)治下,俄羅斯知識分子的反叛精神才走向極端、偏執(zhí)狹隘、非黑即白。“要么全部,要么一點沒有”,這句口號在當時俄羅斯知識分子中間非常流行,俄國知識分子看待事物、分析問題的角度常常是很極端的,一個典型表現(xiàn)就是對俄羅斯歷史道路的探索中出現(xiàn)了激烈的斗爭,十九世紀三十年代的西方派在爭論中表現(xiàn)出了濃濃的火藥味,雙方完全不能妥協(xié)。
第六,俄羅斯知識分子,特別是平民知識分子從來源上講具有一種無根基性。這種無根基性是因為遠離人民生活,難以跨越與人民的鴻溝才產(chǎn)生的,由于他們的精神世界過于深奧,因此與所有階層的日常生活和傳統(tǒng)相脫離,有種集體的陌生感。
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