王秋平

摘 要：烏利茨卡婭在其短篇小說創(chuàng)作中充分體現(xiàn)了對(duì)個(gè)體心理的細(xì)微描寫和高度同情，其主要塑造了三個(gè)類型的人物性格，即處于大歷史中的小個(gè)體、擁有自我犧牲精神的崇高心靈及處在想象和現(xiàn)實(shí)之間的人。其高度認(rèn)可的是那些永恒且適用于全人類的價(jià)值觀，即愛、忠誠和善良等。本文主要是對(duì)烏利茨卡婭短篇小說中的性格類型進(jìn)行分析以及探討。

關(guān)鍵詞：烏利茨卡婭；短篇小說；性格類型

一、前言

對(duì)于烏利茨卡婭來講，評(píng)論界關(guān)注最多的還是其長篇小說，很少會(huì)對(duì)其短篇小說進(jìn)行深入評(píng)論。但實(shí)際上，其在短篇小說創(chuàng)作領(lǐng)域也有著很大的影響力。本文主要分析其短篇小說中人物的性格類型，并以此來對(duì)作者的創(chuàng)作風(fēng)格作進(jìn)一步了解。

二、大歷史中的小人物

作為俄羅斯文學(xué)永恒的主題之一，人與國家這一主題在20世紀(jì)俄羅斯作家筆下得到了進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)于這一問題，烏利茨卡婭也將其充分運(yùn)用到自己20世紀(jì)90年代的小學(xué)創(chuàng)作中。作者一直以來都是以著重描寫主人公獨(dú)特精神世界而聞名的，其對(duì)集權(quán)體制背景下，政權(quán)與人的緊張關(guān)系做出了深刻描寫。比如，在《窮親戚》中就對(duì)這一問題做了深刻探究。在作品中，作者通過描寫渺小的個(gè)體與強(qiáng)大的國家機(jī)器等方面產(chǎn)生的沖突來對(duì)主人公的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行全面呈現(xiàn)。衛(wèi)國戰(zhàn)爭結(jié)束后，作者便以此為背景進(jìn)行小說創(chuàng)作，短篇小說《窮親戚》《49年的童年》中很多故事的描寫都是以這個(gè)時(shí)代為背景展開的。作者通過對(duì)人們的日常生活進(jìn)行淋漓盡致的描寫，來對(duì)這個(gè)特定時(shí)代中矛盾的本質(zhì)以及產(chǎn)生沖突的實(shí)質(zhì)進(jìn)行深入刻畫，不僅充分反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒謬和悲劇性，也為人生活的永恒價(jià)值做出良好的襯托，著重突顯了那些能夠經(jīng)受住戰(zhàn)爭、生活磨煉的小個(gè)體的獨(dú)特性格與氣質(zhì)。

三、想象與現(xiàn)實(shí)之間的幻想者

面對(duì)夢想與現(xiàn)實(shí)這種不平衡的關(guān)系，怎樣做到合理地兼顧兩者，以及能否探索出擺脫現(xiàn)實(shí)的道路，是作家們關(guān)注的焦點(diǎn)，而烏利茨卡婭做到了合理地兼顧兩者。比如，《布羅妮卡》《可憐的新韻而卡雷萬諾娃》等小說便是圍繞夢想與現(xiàn)實(shí)間的沖突來展開的。在創(chuàng)作過程中，作者不僅深刻總結(jié)了生活現(xiàn)象，高度概括了日常生活中幻想者的類型，同時(shí)充分揭示了人們在危急時(shí)刻表現(xiàn)出的本質(zhì)。雖然在表面上主人公的結(jié)局似乎都很圓滿、幸福，但實(shí)際上這只是一種假象。比如，在《蘇黎世》小說中，雖然主人公最后實(shí)現(xiàn)了夢想，但這種圓滿的結(jié)局也將其帶入更深的失望中。在烏利茨卡婭的筆下，夢想與現(xiàn)實(shí)也不是完全相對(duì)的，而正是由于夢想的存在，現(xiàn)實(shí)才會(huì)更加美好。

四、擁有自我犧牲精神的崇高心靈

俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)永恒的主題就是主人公是否擁有高尚的靈魂。烏利茨卡婭的創(chuàng)作特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下方面：通過描寫人物的日常行為來揭示現(xiàn)實(shí)世界存在的本質(zhì)問題，并認(rèn)為結(jié)合主人公的日常表現(xiàn)就可以對(duì)其生活準(zhǔn)則和道德水平做出判定。

烏利茨卡婭在創(chuàng)作時(shí)常常都會(huì)將主人公放在一個(gè)特殊的生活時(shí)期，在小說開篇，主人公通常都是過著無憂無慮的生活。其成長過程中卻總是被命運(yùn)里那些偶然的事件打破。比如，在《黑桃皇后》中，原本平靜的生活被已經(jīng)失去音訊多年的前夫突然打破；以及在《別人家的孩子》中，在前線戰(zhàn)場廝殺多年的丈夫突然獲得了家中的音訊等等。作者讓主人公處于道德選擇的關(guān)卡，利用現(xiàn)實(shí)生活的境遇來對(duì)主人公的精神維度進(jìn)行檢驗(yàn)，以此來對(duì)其戰(zhàn)勝生活困難的勇氣、能力以及人性進(jìn)行重重考驗(yàn)，從而對(duì)其道德品性進(jìn)行深入挖掘和呈現(xiàn)。

五、結(jié)語

烏利茨卡婭創(chuàng)作的基本點(diǎn)是人物自給自足的個(gè)人生活，并通過描寫不同環(huán)境來對(duì)人物不凡的性格以及精神維度進(jìn)行全面展現(xiàn)。作者在文學(xué)創(chuàng)作上不僅繼承了十九世紀(jì)俄羅斯古典文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了其中的核心理念，引導(dǎo)人們關(guān)注“小人物”不平凡的生活。

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