林書宇

【關(guān)鍵詞】初中語文 等待藝術(shù)

憤悱 遺漏 放手

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）08A-0093-02

語文教學(xué)好似栽花，需要精心呵護(hù)與耐心等待，唯有如此，方能成就撲鼻花香，使人心曠神怡。語文課堂具有豐富的人文情愫，是一種充滿靈動的生成過程，而有時教師所要做的就是等待，等待著學(xué)生精彩的生成，等待著艷麗的花朵綻放。教師應(yīng)“以生為本”，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)更為自由的空間。等待是課堂教學(xué)的必然，我們應(yīng)讓學(xué)生在慢下來與停下來的過程中思考探究、總結(jié)反思。善用“等待”是教師教學(xué)的藝術(shù)與智慧。

一、等待需在“憤悱”時

“慢慢走，細(xì)細(xì)賞”應(yīng)該是語文教學(xué)的一個特征，好似品茗需要時間去體味清香。課堂教學(xué)中學(xué)生常會出現(xiàn)“憤悱”狀態(tài)，即積思求解的狀態(tài)。正所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，教師所要做的就是在學(xué)生“似通未通，想說又?！钡臅r候搭上一把手，讓他們細(xì)加體味，給他們一個表達(dá)的機(jī)會。教師需要靜心等待，關(guān)注他們的思維狀態(tài)，讓他們產(chǎn)生情感體驗。

選擇適當(dāng)時機(jī)等待，定會爆發(fā)出不一樣的“轟鳴”。在語文版語文教材八年級上冊《紀(jì)念白求恩》教學(xué)中，學(xué)生對白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國的目的產(chǎn)生質(zhì)疑，有的說他的目的是幫助中國人民抗日，是一名國際主義戰(zhàn)士；有的說他是受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣；有的說他是看不慣日本法西斯主義的侵略，等等，似乎都有點道理，但總感覺缺少了什么，于是筆者請學(xué)生反復(fù)朗讀首段，仔細(xì)體味其中的“國際主義”“共產(chǎn)主義”字眼，特別引導(dǎo)學(xué)生靜心思考開頭提到的“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員”這句話，讓學(xué)生感受其中的內(nèi)涵，在等待了兩分鐘后，有一名學(xué)生忽然站了起來，說了一句：“紀(jì)念白求恩是為學(xué)習(xí)他的精神，這種精神就是共產(chǎn)主義！這也是他來華的出發(fā)點。”隨即其他學(xué)生都隨聲附和，想到一塊了！大家高興地拍起了掌。這樣，就能自然引出白求恩的共產(chǎn)主義精神包含著國際主義、毫不利己而專門利人、對技術(shù)精益求精等精神，幫助學(xué)生走出理解的“混沌”狀態(tài)。

教師等待需要耐心，更需要精心準(zhǔn)備，應(yīng)在備教材、教法、學(xué)生時多一些準(zhǔn)備，特別是圍繞課文重點和難點留一些預(yù)設(shè)問題，使得課堂等待有目標(biāo)。要區(qū)分學(xué)生的興奮點，有針對性地引導(dǎo)，倘若學(xué)生抓不住關(guān)鍵點，陷入虛無主義的討論，就容易跑題，此時的等待則毫無意義。學(xué)生在學(xué)習(xí)時遇到難處，教師應(yīng)建議他們多朗讀與問題相關(guān)的前后語句，在深入把握語境內(nèi)涵的基礎(chǔ)上開闊視野，豐富情感。

二、等待需在“遺漏”處

互動化課堂最有價值，更具“嚼勁”，更值得學(xué)生回味。發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主角作用，在他們討論的遺漏處作出引導(dǎo)，更能夠使得他們獲得明確的方向。在學(xué)生討論遺漏處等待，讓他們發(fā)現(xiàn)得失、查缺補(bǔ)漏，是發(fā)揮他們主觀能動性的最好方法，也是學(xué)生獲得豐富體驗的必然需要。

教師在學(xué)生討論的遺漏處停下來駐足觀察，有利于及時調(diào)整教學(xué)策略。例如，在教學(xué)語文版語文教材八年級上冊《范進(jìn)中舉》時，學(xué)生對“諷刺科舉制度與深受其害的知識分子和形形色色的勢利小人”的課文主題似乎不太感興趣，思考未能深入。對此，筆者補(bǔ)充了范進(jìn)中舉前后的一些細(xì)節(jié)：考官周進(jìn)出于同情，想方設(shè)法提拔范進(jìn)，以免“屈了真才”，便反復(fù)看范進(jìn)的答卷，頭兩遍使他大失所望，看第三遍時，聚精會神，細(xì)細(xì)品味，一篇狗屁不通的“臭八股”居然成了天地間之至文！于是“忙取筆細(xì)細(xì)圈點，卷面上加了三圈，即填了第一名”。范進(jìn)中舉后，搬到新屋連請了三天客。到第四天，其母見家里有許多細(xì)瓷碗盞，大笑一聲，喜極而死。通過這樣的補(bǔ)充，學(xué)生便細(xì)細(xì)體味其中的關(guān)鍵處——科舉制度，知曉“都是科舉惹的禍”，對范進(jìn)中舉前后的描述進(jìn)行分析，逐步形成對主題的認(rèn)知感悟。

教師在教學(xué)中要仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)學(xué)生未關(guān)注的關(guān)鍵性問題，發(fā)揮主導(dǎo)作用，組織學(xué)生進(jìn)行討論。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論中的閃光點，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，讓他們沿著正確的軌道進(jìn)行交流，巧妙幫助學(xué)生提煉總結(jié)。

三、等待需在“放手”后

等待是一種教學(xué)智慧，更是一種態(tài)度。等待體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重和信任，需要教師放手讓學(xué)生“闖一闖”，教師越是讓學(xué)生主動體驗和感悟，學(xué)生在課堂中的生成越真實有效，越能使學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力，獲得感悟與體驗。

等待需要教師大膽放手，多給學(xué)生互動交流和反復(fù)醞釀的機(jī)會。在教學(xué)語文版語文教材八年級下冊《桃花源記》時，筆者沒有按照逐字逐句翻譯、分析文言語法和提煉思想觀點這一步驟進(jìn)行教學(xué)，而是直接放手，讓學(xué)生自己完成上述任務(wù)。這樣的大膽放手，使得學(xué)生集合同桌、小組等群體智慧，相互探解各自的疑難問題。有的學(xué)生對作者心目中的理想社會表示認(rèn)同，寧靜的田園生活與和睦融洽的鄰里關(guān)系也正是自己所向往的；有的學(xué)生對課文虛景實寫、實中有虛的寫作手法感興趣，認(rèn)為在寫作中可借鑒運用；有的學(xué)生通過解讀認(rèn)為，該文能將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識完美融合，既能看出作者的文學(xué)造詣，還能夠體現(xiàn)當(dāng)時的歷史發(fā)展。筆者根據(jù)學(xué)生在探究中出現(xiàn)的瑕疵，建議他們從不同的角度認(rèn)真回顧，并結(jié)合其他同學(xué)的意見予以思考，給他們指明正確的探究方向。

教師放手，并非任性不為，而應(yīng)主動融入學(xué)生的探究過程，引導(dǎo)他們在適合的時間內(nèi)進(jìn)行自由閱讀，幫助他們完成相應(yīng)的知識積累。教師在放手后更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生，予以認(rèn)可，提出期待，及時幫助他們校正和完善學(xué)習(xí)策略。尊重學(xué)生的獨立思維，引導(dǎo)他們在主動提出自己的意見和建議的基礎(chǔ)上，博采眾長，取長補(bǔ)短。這種“放手”既注重了知識技能生成，更是對學(xué)生主動參與課堂學(xué)習(xí)的期待。

綜上所述，等待是對學(xué)生語文學(xué)習(xí)的一種尊重和信任，體現(xiàn)了以生為本的教學(xué)理念。教師要多給學(xué)生搭建平臺，讓學(xué)生在屬于自己的自由空間盡情探索，讓他們在感受到主體存在價值的基礎(chǔ)上拓寬思維，幫助他們在自主學(xué)習(xí)和協(xié)作探究中進(jìn)行足夠的思考，并將這樣的思考沉淀為一種習(xí)慣，而這也正是語文教學(xué)的價值體現(xiàn)。

（責(zé)編 秦越霞）