○宋世瑞 劉遠(yuǎn)鑫

“說(shuō)部”與“小說(shuō)”：《四庫(kù)全書(shū)總目》之小說(shuō)異名狀態(tài)辨

○宋世瑞 劉遠(yuǎn)鑫

浦江清先生《論小說(shuō)》一文從傳統(tǒng)小說(shuō)“古義”的角度——以《漢書(shū)·藝文志》為基礎(chǔ)——對(duì)“筆記小說(shuō)”進(jìn)行了研究，認(rèn)為《四庫(kù)全書(shū)總目》小說(shuō)家的分類有些問(wèn)題，“《四庫(kù)全書(shū)總目》的編者重新改訂小說(shuō)的意義時(shí)，他們認(rèn)為小說(shuō)只是記瑣事、瑣語(yǔ)、異聞的小書(shū)，把胡應(yīng)麟的后面三類多半送到雜家類里面去了……所以四庫(kù)書(shū)目的編者實(shí)立于尷尬的地位，于古于今，兩失其依據(jù)，代表了幾位18世紀(jì)的學(xué)者對(duì)于小說(shuō)的觀念”①。其實(shí)四庫(kù)館臣是明白傳統(tǒng)小說(shuō)的意義與范圍的，不過(guò)他們把“小說(shuō)”變?yōu)椤罢f(shuō)部”，而且使用這種稱謂遍及于雜家與小說(shuō)家，是因?yàn)樗麄冇兄鴥?nèi)在的隱衷，并非他們不懂得傳統(tǒng)小說(shuō)即“一類龐雜的筆記文學(xué)”②的本來(lái)意義。

中國(guó)古代小說(shuō)的異名有多種，這與英語(yǔ)世界里小說(shuō)有多種異名的情況相像，“說(shuō)部”“說(shuō)家”“小說(shuō)”“筆記”等名稱皆可代指小說(shuō)，然而四庫(kù)館臣在《四庫(kù)全書(shū)總目》（下面簡(jiǎn)稱《總目》或《四庫(kù)總目》）里使用“說(shuō)部”有著特定的內(nèi)涵，雖然學(xué)界已對(duì)“說(shuō)部”進(jìn)行了一些有益的探討，③但關(guān)于“說(shuō)部”與“小說(shuō)”在《總目》里的交織并存的矛盾狀態(tài)之個(gè)中原因的探討，還沒(méi)有引起注意。“小說(shuō)”“稗官”“說(shuō)部”“筆記”“稗史”并非異名同實(shí)，而是暗含著多種小說(shuō)觀念的矛盾與沖突。

一、“說(shuō)部”為傳統(tǒng)小說(shuō)之“古義”

《總目》編纂始于乾隆三十八年，四十七年二月完成初稿，后歷經(jīng)修改，乾隆五十七年后方行刊刻。紀(jì)昀等四庫(kù)館臣代表了乾隆年間知識(shí)人群體的精英，所以關(guān)注《總目》中的“說(shuō)部”使用情況對(duì)理解乾隆年間小說(shuō)觀念的變化有著重要的參考意義，同時(shí)對(duì)“說(shuō)部”與“小說(shuō)”之間異名共存的關(guān)系問(wèn)題似乎也可得到一些新的解答?！罢f(shuō)部”詞語(yǔ)所涉及《總目》中的范圍，涵蓋了經(jīng)、史、子、集四部，涉及到一百五十余種書(shū)目提要。其中經(jīng)部有3種，子部有110種，涉及農(nóng)家、雜家類、類書(shū)類、小說(shuō)家類，其中雜家類、小說(shuō)家類的較多，雜家類雜考之屬有《猗覺(jué)寮雜記》《能改齋漫錄》《云谷雜記》等17種，雜說(shuō)之屬有《封氏聞見(jiàn)記》《筆記》《文昌雜錄》《麈史》等32種，雜品之屬有《韻石齋筆談》1種，雜纂之屬有《紺珠集》《類說(shuō)》《事實(shí)類苑》《言行龜鑒》等23種，雜編之屬有《儼山外集》《明小史》《廣快書(shū)》《溪堂麗宿集》提要等4種；子部類書(shū)類中也有涉及，如《說(shuō)略》提要、《宋稗類鈔》提要、《野服考》（存目）提要等。小說(shuō)家類下分三個(gè)屬類，涉及“說(shuō)部”一詞的只有雜事之屬和異聞之屬，雜事之屬有《因話錄》《大唐傳載》《鐵圍山叢談》等共22種，異聞之屬有《芙蓉鏡孟浪言》《異林》④《鄢署雜抄》等3種。集部中涉及“說(shuō)部”一詞的目錄提要約有二十種，如別集類的《和靖詩(shī)集》《山房集》等；總集類的《吳都文粹續(xù)集》《御定全金詩(shī)》等；詩(shī)文評(píng)類的《草堂詩(shī)話》《浩然齋雅談》《漁洋詩(shī)話》《藝苑雌黃》等；詞曲類南北曲之屬有《詞苑叢談》等。

除了史部傳記類總錄之屬的《弇州史料》提要與本文的研究對(duì)象相距甚遠(yuǎn)而可排除在外，⑤以上之一百五十余種書(shū)目提要基本上反映了“說(shuō)部”一詞在《總目》中的分布狀況，可以看到，在經(jīng)史子集四部中，經(jīng)部和集部提要中論及“說(shuō)部”的地方遠(yuǎn)少于史部和子部，而史部又遠(yuǎn)少于子部；子部中雜家類和小說(shuō)家類又占了大部分，小說(shuō)家類又少于雜家類。“說(shuō)部”在雜家類和小說(shuō)家類中的下屬類別里的分布也不均衡，在雜家類里集中在雜說(shuō)、雜考、雜纂之屬，在小說(shuō)家類集中在雜事之屬。若從“說(shuō)部”在《總目》提要里分布的朝代來(lái)看，唐代（3種）和元代（10種）作品提要中提及的很少，明代最多（54種），宋代次之（35種），清代又次之（33種）⑥。若從收入《四庫(kù)全書(shū)》的書(shū)目與未收入但存其目的書(shū)目數(shù)量比較來(lái)看，存目類作品提要中提及的“說(shuō)部”詞語(yǔ)要與收入《四庫(kù)全書(shū)》中的作品數(shù)量相差無(wú)幾，分布較為均勻，但在子部雜家類和小說(shuō)家類中，涉及存目提要數(shù)量遠(yuǎn)多于收入《四庫(kù)全書(shū)》中的提要。

通過(guò)上述梳理可以看到，四庫(kù)館臣使用“說(shuō)部”一詞主要集中在子部雜家類和小說(shuō)家類雜事之屬，那么四庫(kù)館臣在《總目》中明確指出哪些是“說(shuō)部”作品呢？《總目》中的《寄園寄所寄提要》云“是編采掇諸家說(shuō)部”，分12類，可見(jiàn)四庫(kù)館臣所指“說(shuō)部”的大概內(nèi)容，即雜事、雜史、詩(shī)話、志怪、考證、地記、笑話等，又《儼山外集》“在明人說(shuō)部之中，猶為佳本”，其書(shū)為明代陸深撰，包括《傳疑錄》《河汾燕閑錄》《春風(fēng)堂隨筆》《知命錄》《金臺(tái)紀(jì)聞》《愿豐堂漫書(shū)》《溪山余話》《玉堂漫筆》《停驂錄》《續(xù)停驂錄》《豫章漫抄》《中和堂隨筆》《史通會(huì)要》《春雨堂雜抄》《蜀都雜抄》等的內(nèi)容為“訂正經(jīng)典，綜述見(jiàn)聞，雜論事理”，即考證、雜事、雜論，陸深“每一官一地，各為一集，部帙雖別，體例則一”，實(shí)際上都帶有隨筆性質(zhì)。

除《寄園寄所寄》《儼山外集》外，四庫(kù)館臣在《總目》中明確說(shuō)明為“說(shuō)部”作品，唐代有《封氏聞見(jiàn)記》《匡謬正俗》《資暇集》《刊誤》《封氏聞見(jiàn)記》等6種，《封氏聞見(jiàn)記》提要云：“唐人小說(shuō)，多涉荒怪，此書(shū)獨(dú)語(yǔ)必征實(shí)。前六卷多陳掌故，七、八兩卷多記古跡及雜論，均足以資考證。末二卷則全載當(dāng)時(shí)士大夫軼事，嘉言善行居多，惟末附諧語(yǔ)數(shù)條而已……唐人說(shuō)部，自顏師古《匡謬正俗》、李匡乂《資暇集》、李涪《刊誤》之外，固罕其比偶矣?！彼未f(shuō)部作品尤多，四庫(kù)館臣所舉達(dá)33種，如《容齋隨筆》《鶴林玉露》《齊東野語(yǔ)》《詩(shī)人玉屑》《事實(shí)類苑》等，《容齋隨筆》提要云：“其中自經(jīng)史諸子百家以及醫(yī)卜星算之屬，凡意有所得，即隨手札記，辯證考據(jù)，頗為精確……南宋說(shuō)部，終當(dāng)以此為首焉。”元代有7種，即《吳中舊事》《湛淵靜語(yǔ)》《隱居通議》《敬齋古今黈》《說(shuō)郛》《隨隱漫錄》《東南紀(jì)聞》等，《吳中舊事》提要云：“此書(shū)紀(jì)其鄉(xiāng)之軼聞舊跡，以補(bǔ)地志之闕，其體例則小說(shuō)家流也……此書(shū)刊本頗訛脫，今以《永樂(lè)大典》所載互校補(bǔ)正，備元人說(shuō)部之一種。雖篇帙無(wú)多，要與委巷之談異也。”明代的說(shuō)部作品有《蠙衣生馬記》《霏雪錄》《井觀瑣言》《涌幢小品》《愿豐堂漫書(shū)》《明世說(shuō)新語(yǔ)》《異林》（朱睦撰）等8種，《涌幢小品》提要云：“是書(shū)雜記見(jiàn)聞，亦間有考證，其是非不甚失真，在明季說(shuō)部之中，猶為質(zhì)實(shí)?！鼻宕f(shuō)部所舉6種，即《湛園札記》《韻石齋筆談》《畏壘筆記》《池北偶談》《筠廊隨筆》《鄢署雜抄》等，《湛園札記》提要云：“然考論禮制，精核者多，猶說(shuō)部之有根柢者?！?/p>

除了以上的“說(shuō)部”作品，四庫(kù)館臣還提到了別的“說(shuō)部”作品，子部雜家類雜纂之屬、雜編之屬和類書(shū)類共10部書(shū)籍⑦也透漏了不少的“說(shuō)部”作品，如《說(shuō)類》《續(xù)說(shuō)郛》《稗史匯編》，其中《說(shuō)類》涉及書(shū)目56種，《續(xù)說(shuō)郛》涉及529種，《稗史匯編》涉及近八百種⑧?！独m(xù)說(shuō)郛》提要云：“明陶珽編。珽，姚安人。萬(wàn)歷庚戌進(jìn)士。是編增輯陶宗儀《說(shuō)郛》，迄于元代，復(fù)雜抄明人說(shuō)部527種以續(xù)之，其刪節(jié)一如宗儀之例?！贝?29種作品的內(nèi)容，今天看來(lái)它包括有經(jīng)史考證、野史雜記、議論雜說(shuō)、政書(shū)地記、家居清玩、風(fēng)俗節(jié)律、農(nóng)事工藝、社約箴言、聲韻樂(lè)譜、牌棋游戲、詩(shī)文詞品、女伎艷品、志怪傳奇、笑話諧語(yǔ)，以及書(shū)畫器物、草木蟲(chóng)魚(yú)禽獸的記錄和品評(píng)。把聲韻樂(lè)譜、牌棋游戲、詩(shī)文詞品等皆列入說(shuō)部，⑨可見(jiàn)《續(xù)說(shuō)郛》的書(shū)籍不僅僅限于子部雜家類和小說(shuō)家類，史部雜史類、傳記類、地理類、時(shí)令類、政書(shū)類，子部的儒家類、農(nóng)家類、醫(yī)家類、藝術(shù)類、譜錄類、道家類，集部的別集類、詩(shī)文評(píng)類也都是“說(shuō)部”涉足的領(lǐng)域，不過(guò)在《總目》里，雜家類的雜考、雜說(shuō)、雜纂、雜編之屬和小說(shuō)家類的雜事、異聞之屬的“說(shuō)部”作品表現(xiàn)得更為明顯而已。

從以上的考察可知，“說(shuō)部”是一個(gè)文獻(xiàn)類型，它的內(nèi)容既有野史雜記，稗官小說(shuō)，也有經(jīng)史考證、詩(shī)文品評(píng)；既有日常雅趣的隨筆小品，也有嚴(yán)密的考據(jù)論證。作為一種文獻(xiàn)類型，它內(nèi)部的體裁如小說(shuō)、詩(shī)話、游記等并沒(méi)有地位高下之分，在數(shù)量上也沒(méi)有孰多孰少之分，這就是“說(shuō)部”作品在《總目》中的客觀存在，清代顧千里以為：“蓋說(shuō)部者，遺聞?shì)W事、叢殘璅屑，非如經(jīng)義史學(xué)諸子等各有專門名家?guī)煶惺谑埽梢杂谰梦饓嬕?。”⑩尤侗云：“遡書(shū)契而計(jì)之，則六經(jīng)以下皆說(shuō)也，然君子語(yǔ)大天下莫能載焉。立乎上古，以指今日，后有作者，皆其小者矣?！?這一方面說(shuō)明了“說(shuō)部”的內(nèi)容蕪雜，一方面也說(shuō)明了“說(shuō)部”的地位并不高，隨作隨滅，并無(wú)師承傳授，并不能與經(jīng)史相提并論。后世劉師培把“說(shuō)部”的內(nèi)容分為“考古之書(shū)”（考證類）、“記事之書(shū)”（雜史野記類）、“稗官之書(shū)”（小說(shuō)類）三個(gè)方面，就《總目》中所指的范圍來(lái)看，他的分類是不夠全面的。

二、“說(shuō)部”與“說(shuō)家”“小說(shuō)”“筆記”

“說(shuō)家”一詞在《四庫(kù)全書(shū)總目》里涉及的書(shū)目有《事實(shí)類苑》《甘露園長(zhǎng)書(shū)》《稗乘》《張氏可書(shū)》《異林》《宋詩(shī)紀(jì)事》等，而且多集中于子部雜家類。于此可見(jiàn)，在《四庫(kù)總目》里，“說(shuō)部”并不等同于“小說(shuō)”“小說(shuō)家”，“說(shuō)家”也不等同于“小說(shuō)家”，但“說(shuō)部”與“說(shuō)家”的內(nèi)涵是一致的。如果僅限《總目》的范圍來(lái)說(shuō)，“說(shuō)部”是“小說(shuō)”“小說(shuō)家”的上級(jí)目錄，甚或以為“說(shuō)部”“說(shuō)家”是指包含子部雜家類、小說(shuō)家類的一種文獻(xiàn)類型，亦未嘗不可。

“小說(shuō)”一詞涉及《四庫(kù)總目》中約有二百四十五種提要，其中經(jīng)部7種，史部55種，子部雜家類70種，小說(shuō)家類71種，類書(shū)類8種，集部34種。從“說(shuō)部”與“小說(shuō)”使用的頻率來(lái)看，似乎“小說(shuō)”一詞使用的機(jī)會(huì)更多，但是，“小說(shuō)”一詞在《總目》里的使用情況，與“說(shuō)部”大不相同，即“說(shuō)部”為文獻(xiàn)概念，而“小說(shuō)”是帶有價(jià)值判斷的名稱，多以“稗官小說(shuō)”“小說(shuō)家言”“傳奇小說(shuō)”評(píng)價(jià)某種作品，如《熙朝名臣實(shí)錄》提要云：“然各傳中多引《寓圃雜說(shuō)》及《瑣綴錄》諸書(shū)，皆稗官小說(shuō)，未可徵信?！薄睹髅肩洝诽嵋疲骸翱极I(xiàn)徵文，亦足以資證據(jù)。固非小說(shuō)家言掇拾傳聞，構(gòu)虛無(wú)據(jù)者比也。”《西征記》提要云：“所敘述皆無(wú)關(guān)考據(jù)。又雜載詩(shī)歌，詞多鄙俚，頗近傳奇小說(shuō)之流?！薄蹲x書(shū)錄》提要云：“百家小說(shuō)，淫詞綺語(yǔ)，怪誕不經(jīng)之書(shū)?！逼渌u(píng)價(jià)性詞語(yǔ)如“小說(shuō)誣詞”“小說(shuō)不足憑”“小說(shuō)家言，不可為典要”“小說(shuō)之侈神怪，肆詼嘲，徒供談噱之用”“小說(shuō)妄談，於古無(wú)徵”“小說(shuō)神怪之語(yǔ)，自穢其書(shū)”“小說(shuō)之誕妄”“小說(shuō)多誣，不盡可信”“小說(shuō)多附會(huì)”等等，與四庫(kù)館臣所崇尚的“考據(jù)辯證”之“說(shuō)部”大不相同，可以說(shuō)《總目》中的“小說(shuō)”是處于一個(gè)極為低下的文體層次，而且四庫(kù)館臣很少直接提及某部作品為“小說(shuō)”，這大約與《四庫(kù)總目》中有“小說(shuō)家”一類有關(guān)。

“筆記”可以是“一個(gè)文獻(xiàn)概念，一個(gè)著作體式概念”?，也可以指作為文體的小說(shuō)，?也可以作為一種“隨筆記錄”“執(zhí)筆記錄”“隨手札記”的行為方式，以上三者在《總目》之中都有一定的呈現(xiàn)。朱自清先生以為，筆記為著述之一種(余者為注疏和語(yǔ)錄)。著述為“文”（有韻者）、“筆”（無(wú)韻者）之外的“別體”之一，“著述其實(shí)是廣義的應(yīng)用文”?！肮P記是語(yǔ)錄加上《世說(shuō)新語(yǔ)》之傳統(tǒng),受‘言不盡意’的影響?！痹蛟谟诠P記“文體近于談話，不重文章技巧”，“《世說(shuō)新語(yǔ)》近于雜品、小說(shuō)”?，言不盡意者，筆者以為即言不盡意則書(shū)之。朱自清的“筆記”范圍，在《總目》中分布在子部雜家類、小說(shuō)家類以及經(jīng)史札記的著作，與“說(shuō)部”比較起來(lái)，范圍要小很多。與劉葉秋、傅璇琮兩位先生關(guān)于筆記范圍確定的論述相比，?朱先生的分析比較符合“筆記”在《總目》中存在的實(shí)際狀況，因?yàn)樗膸?kù)館臣在《總目》中直接論述“筆記”的地方并不多，提及“筆記”一詞的書(shū)目提要約有九十二種，其中經(jīng)部10種，史部5種，子部59種，集部18種，而子部雜家類獨(dú)占41種?！肮P記，《四庫(kù)提要》列之于子書(shū)雜家。這很對(duì)?！?與“筆記”詞意相近者有從命名上看來(lái)，作品多用“偶筆”“札記”“筆記”“雜俎”“雜著”“雜錄”“雜說(shuō)”“漫錄”“漫抄”“雜志”“談?dòng)洝薄罢勪洝薄叭沼洝薄耙乖挕薄耙罢Z(yǔ)”“隨筆”“紀(jì)聞”“錄話”“燕語(yǔ)”“雜記”“筆談”“日札”“雜抄”等，以明作品的寫作取向與一般經(jīng)典之不同。

在《四庫(kù)提要》里，“說(shuō)部”明顯要比“筆記”“小說(shuō)”涵蓋的范圍廣，“小說(shuō)”主要被局限在子部小說(shuō)家類，“筆記”則主要被限于雜家類。但“說(shuō)部”作為一種文獻(xiàn)類型，并沒(méi)有在《四庫(kù)總目》中取得一家之位置，?而是被分散在了經(jīng)史子集四部當(dāng)中。但在《總目》里，“說(shuō)部”往往與其他文類并提，如“說(shuō)部小史”“稗官說(shuō)部”“說(shuō)部詩(shī)話”“傳記說(shuō)部”“說(shuō)部雜編”“史評(píng)說(shuō)部”“語(yǔ)錄說(shuō)部”“筆記說(shuō)部”?“類書(shū)說(shuō)部”“說(shuō)部類家詩(shī)編文稿”“詩(shī)話語(yǔ)錄文集說(shuō)部”等，“說(shuō)部”既是指某一類作品而言，但卻與詩(shī)話、文集、雜史、語(yǔ)錄、傳記、類書(shū)、史評(píng)、稗官（即小說(shuō)）、筆記等并稱，其中的原因，在于中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)——“說(shuō)部”——帶有“雜文學(xué)”的涵義，它內(nèi)部原先隱含的諸種文體在清代中期以后已經(jīng)逐漸獨(dú)立，以“小說(shuō)”“筆記”為例，明代王世貞在《弇州山人四部稿》里提出“說(shuō)部”這個(gè)名稱不久，“說(shuō)部”與“小說(shuō)”便成為異名同實(shí)的概念，如陳繼儒《藏說(shuō)小萃序》與《聞雁筆談序》兩文中的“說(shuō)部”與“小說(shuō)”并列，《聞雁筆談序》云：“宋太平興國(guó)間，既得各國(guó)圖籍，降王諸臣或修怨言，于是收置館閣，給賜筆札廩餼，使之編纂群書(shū)，比時(shí)總計(jì)古今小說(shuō)得一千六百九十余種。吾朝文集孤行而野史獨(dú)詘，惟楊用修、王元美兩先生說(shuō)部最為宏肆辨博，而文亦雅馴，余不能望宋，而況唐與六朝諸君子乎！”?在《四庫(kù)總目》里兩者并存互稱，如《寄園寄所寄》的內(nèi)容，“采掇諸家說(shuō)部，分十二門”，“（《明百家小說(shuō)》）其書(shū)乃全與國(guó)朝陶珽《續(xù)說(shuō)郛》同”，兩書(shū)既為“說(shuō)部”又是“小說(shuō)”這種情況一直延續(xù)到民國(guó)時(shí)期王文濡輯之《古今說(shuō)部叢書(shū)》也沒(méi)有變化。四庫(kù)館臣以為雜家之“筆記”為“說(shuō)部”之正宗，“子部雜家類雜考之屬”案語(yǔ)云：“考證經(jīng)義之書(shū)，始于《白虎通義》。蔡邕《獨(dú)斷》之類，皆沿其支流。至唐而《資暇集》《刊誤》之類為數(shù)漸繁，至宋而《容齋隨筆》之類動(dòng)成巨帙。其說(shuō)大抵兼論經(jīng)、史、子、集、不可限以一類，是真出于議官之雜家也。（班固謂雜家者流出于議官）”“考證經(jīng)義”“兼論經(jīng)史子集”是其主要內(nèi)容；又《經(jīng)稗》提要云：“漢儒考證之學(xué)，遂散見(jiàn)雜家筆記之內(nèi)。宋洪邁、王應(yīng)麟諸人，明楊慎、焦竑諸人，國(guó)朝顧炎武、閻若璩諸人，其尤著者也。”所以“說(shuō)部”處于這樣一個(gè)矛盾狀態(tài)：一方面表現(xiàn)出幾乎要涵蓋經(jīng)史文集之外的所有文獻(xiàn)，另一方面卻又與其他文體公然并列。其中的原因，恐怕除四庫(kù)館臣囿于傳統(tǒng)的目錄學(xué)分類法外，便是清代中期小說(shuō)觀念已經(jīng)有了變化。

三、小說(shuō)觀念變遷與小說(shuō)異名

在《四庫(kù)總目》里，“說(shuō)部”并不等同于“小說(shuō)”以及“小說(shuō)家”，四庫(kù)館臣的工作就在于他們汲取漢唐以來(lái)學(xué)者對(duì)“小說(shuō)”的認(rèn)識(shí)，在小說(shuō)的分類上進(jìn)一步明確對(duì)象，把“小說(shuō)”分為三類，即雜事、異聞、瑣語(yǔ)，其中主導(dǎo)的因素，恐怕是小說(shuō)的敘事性與荒誕性特征，敘事在于排除考證與雜說(shuō)，荒誕在于存在虛幻與想象。在《四庫(kù)總目》關(guān)于“小說(shuō)”的分類方面，干擾因素最大的有史部之雜史類、子部之雜家類雜說(shuō)之屬，對(duì)此四庫(kù)館臣有著明確的說(shuō)明：“《雜史》之目，肇于《隋書(shū)》。蓋載籍既繁，難於條析。義取乎兼包眾體，宏括殊名。故王嘉《拾遺記》《汲?，嵳Z(yǔ)》得與《魏尚書(shū)》《梁實(shí)錄》并列，不為嫌也。然既系史名，事殊小說(shuō)。著書(shū)有體，焉可無(wú)分。今仍用舊文，立此一類。凡所著錄，則務(wù)示別裁。大抵取其事系廟堂，語(yǔ)關(guān)軍國(guó)。或但具一事之始末，非一代之全編；或但述一時(shí)之見(jiàn)聞，只一家之私記。要期遺文舊事，足以存掌故，資考證，備讀史者之參稽云爾。若夫語(yǔ)神怪，供詼啁，里巷瑣言，稗官所述，則別有雜家、小說(shuō)家存焉。”又雜家類小序云：“雜之義廣，無(wú)所不包。班固所謂合儒、墨，兼名、法也。變而得宜，于例為善。今從其說(shuō)，以立說(shuō)者謂之雜學(xué)，辨證者謂之雜考，議論而兼敘述者謂之雜說(shuō)，旁究物理、臚陳纖瑣者謂之雜品，類輯舊文，涂兼眾軌者謂之雜纂，合刻諸書(shū)、不名一體者謂之雜編，凡六類?！卑刚Z(yǔ)云：“案雜說(shuō)之源，出于《論衡》。其說(shuō)或抒己意，或訂俗訛，或述近聞，或綜古義，后人沿波，筆記作焉。大抵隨意錄載，不限卷帙之多寡，不分次第之先後。興之所至，即可成編。故自宋以來(lái)作者至夥，今總匯之為一類。”又小說(shuō)家類序云：“張衡《西京賦》曰：小說(shuō)九百，本自虞初?！稘h書(shū)·藝文志》載虞初《周說(shuō)》，943篇，注稱武帝時(shí)方士，則小說(shuō)興於武帝時(shí)矣。故伊尹說(shuō)以下九家，班固多注依托也。（《漢書(shū)·藝文志注》，凡不著姓名者，皆班固自注）然屈原《天問(wèn)》，雜陳神怪，多莫知所出，意即小說(shuō)家言。而《漢志》所載《青史子》五十七篇，賈誼《新書(shū)·保傅篇》中先引之，則其來(lái)已久，特盛於虞初耳。跡其流別，凡有三派，其一敘述雜事，其一記錄異聞，其一綴輯瑣語(yǔ)也。唐、宋而后，作者彌繁。中間誣謾失真，妖妄熒聽(tīng)者固為不少，然寓勸戒，廣見(jiàn)聞，資考證者亦錯(cuò)出其中。班固稱小說(shuō)家流蓋出于稗官，如淳注謂王者欲知閭巷風(fēng)俗，故立稗官，使稱說(shuō)之。然則博采旁，是亦古制，固不必以冗雜廢矣。今甄錄其近雅馴者，以廣見(jiàn)聞，惟猥鄙荒誕，徒亂耳目者則黜不載焉?！毙≌f(shuō)家類案語(yǔ)云：“案紀(jì)錄雜事之書(shū)，小說(shuō)與雜史最易相淆。諸家著錄，亦往往牽混。今以述朝政軍國(guó)者入雜史，其參以里巷閑談詞章細(xì)故者則均隸此門。《世說(shuō)新語(yǔ)》古俱著錄于小說(shuō)，其明例矣?！笨梢?jiàn)在《四庫(kù)全書(shū)總目》一書(shū)里，四庫(kù)館臣把二者分得還比較清楚，“說(shuō)部”有議論有敘事，而“小說(shuō)”則主于敘事，“說(shuō)部”的中心是雜家類和小說(shuō)家類的雜事與異聞之屬，“小說(shuō)”的中心則是小說(shuō)家類的作品。

浦江清先生《論小說(shuō)》一文所言之“中國(guó)小說(shuō)的傳統(tǒng)意義”到了唐代劉知幾大約已開(kāi)始發(fā)生變化（見(jiàn)《史通·雜述》），不過(guò)到了宋代這種分歧擴(kuò)大，南宋鄭樵《通志》卷七十一《校讎一》之《編次之訛論》云：“古今編書(shū)所不能分者五：一曰傳記，二曰雜家，三曰小說(shuō)，四曰雜史，五曰故事。凡此五類之書(shū)，足相紊亂；又如文史與詩(shī)話亦能相濫?！?明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》卷二十九《丙部·九流緒論下》分小說(shuō)為志怪、傳奇、雜錄、叢談、辨訂、箴規(guī)等為六家，?其中的分類也有約略言之處。到了清代中期，難分別者為雜家、小說(shuō)、雜史，四庫(kù)館臣在《四庫(kù)總目》“小說(shuō)家類”里已有辨明，此不贅言，《總目》“小說(shuō)家類”不過(guò)取胡應(yīng)麟“志怪、雜錄、叢談”三家而已。唐傳奇、宋話本、明清章回小說(shuō)的興起，已經(jīng)使原先的小說(shuō)觀念發(fā)生了變化——清代中期章學(xué)誠(chéng)云：“蓋自稗官見(jiàn)于《漢志》，歷三變而盡失古人之源流云。”?“三變”者，稗官一變?yōu)槲簳x志怪，再變?yōu)樘迫藗髌?，三變?yōu)樗卧院笾裂萘x——此時(shí)的小說(shuō)觀念，當(dāng)以紀(jì)昀等四庫(kù)館臣所闡發(fā)為代表并為其他學(xué)者所采用，這才出現(xiàn)了在《四庫(kù)總目》里代表“古義”的說(shuō)部與代表新興小說(shuō)觀念的“小說(shuō)”并存的一個(gè)現(xiàn)象。

（作者單位：華東師范大學(xué)中文系）

①②浦江清《論小說(shuō)》[A]，《浦江請(qǐng)文選》[M]，北京：北京大學(xué)出版社，2010年版，第138頁(yè)，第136頁(yè)。

③詳見(jiàn)劉曉軍《“說(shuō)部”考》[J]，《學(xué)術(shù)研究》，2009年第2期；呂玉華《中國(guó)古代多種小說(shuō)概念辨析》[J]，《中國(guó)文論》，2014年第1輯。

④《異林》有三種，列入子部小說(shuō)家異聞之屬的為明朱睦所撰，另外兩部一為明代徐禎卿之《異林》，小說(shuō)志怪之書(shū)，《總目》未列；一為明支允堅(jiān)撰《異林》，內(nèi)容包括軼史隨筆、時(shí)事漫記、軼語(yǔ)考鏡、藝苑閑評(píng)之類，《總目》列入列子部雜家類雜說(shuō)之屬。

⑤《弇州史料》提要云：“明董復(fù)表編。復(fù)表字章甫，華亭人。是書(shū)皆采掇《王世貞文集·說(shuō)部》中有關(guān)朝野紀(jì)載者，裒合成書(shū)，無(wú)所考正。非集非史，四庫(kù)中無(wú)類可歸，約略近似，姑存其目于傳記中，實(shí)則古無(wú)此例也?！盵清]永瑢等撰《四庫(kù)全書(shū)總目》[Z]，北京：中華書(shū)局，1965年版，第562頁(yè)。

⑥子部雜家類之《俗語(yǔ)》《蕉窗雜錄》《鶴山筆錄》《袖中錦》《古今藝苑談概》《灼艾集》《古今名賢說(shuō)海》《掌錄》《廣百川學(xué)?！贰毒懦勛搿贰敦S暇觀頤》《明小史》《溪堂麗宿集》，小說(shuō)家類之《楓窗小牘》《談藪》《三朝野史》，集部之《棠湖詩(shī)稿》《佘山詩(shī)話》等，以上近二十種著作因編纂年代不確，故未能列諸各朝代中。

⑦這十部書(shū)為雜纂之屬的《古今名賢說(shuō)?！贰墩f(shuō)類》《說(shuō)郛續(xù)》《廣百川學(xué)海》《清寤齋心賞集》《稗史匯編》《掌錄》《寄園寄所寄》；雜編之屬有《廣快書(shū)》；類書(shū)類的《說(shuō)略》。

⑧限于篇幅，《續(xù)說(shuō)郛》涉及的529種和《稗史匯編》涉及到的近八百種書(shū)目不再一一臚列。

⑨《稗史匯編》中的書(shū)目還有《鬼谷子》《尹文子》《公孫文子》等諸子百家著作，《總目》列之為子部雜家類雜學(xué)之屬。

⑩顧千里《重刻古今說(shuō)海序》[A]，[明]陸楫編《古今說(shuō)?！穂M]，上海：上海文藝出版社，1989年版。

?尤侗《艮齋雜說(shuō)序》[A]，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》第1136冊(cè)[M]，上海：上海古籍出版社，2002年版，第329頁(yè)。

?李建國(guó)《古稗斗筲錄》[M]，天津：南開(kāi)大學(xué)出版社，2004年版，第12頁(yè)。

?清代小說(shuō)如《閱微草堂筆記》《右臺(tái)仙館筆記》皆以“筆記”為名。

??劉晶雯《朱自清中國(guó)文學(xué)批評(píng)研究講義》[M]，天津：天津古籍出版社，2004年版，第158頁(yè)。關(guān)于“別體”，朱自清認(rèn)為：“以前所謂筆，只指公文。這里說(shuō)到‘別體’，是指駢散以外的。別體也是應(yīng)用的，但向來(lái)不算‘文’，亦不算做‘筆’，故稱之為‘別體’?！币酝瑫?shū)第153頁(yè)?！皠e體”包括有著述（注疏、語(yǔ)錄、筆記）、文件（文告、書(shū)牘、律例）、余類（詩(shī)文評(píng)附書(shū)目提要、小說(shuō)、詞曲、歌謠附八股文）三種。

?劉葉秋先生在《歷代筆記概述》有筆記內(nèi)容的“三分法”，傅璇琮先生在《全宋筆記序》一文里把“筆記”設(shè)定為現(xiàn)代意義的筆記內(nèi)涵。

?“說(shuō)部”成為一家，見(jiàn)諸明張鼎《寶日堂初集》、清孫星衍《孫氏祠堂書(shū)目》。

?《雨航雜錄提要》在《四庫(kù)全書(shū)總目》和文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》中略有不同，在《總目》中為“語(yǔ)錄說(shuō)部”，在《四庫(kù)全書(shū)》書(shū)前提要中為“筆記說(shuō)部”。

?陳繼儒《陳眉公集》卷五《敘》[M]，明萬(wàn)歷四十三年刻本。

?鄭樵撰《通志》[M]，北京：中華書(shū)局，1987年版，第834頁(yè)。

?胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》[M]，北京：中華書(shū)局，1958年版，第374頁(yè)。

?章學(xué)誠(chéng)《章學(xué)誠(chéng)遺書(shū)》卷五[M]，北京：文物出版社，1985年版，第44頁(yè)。