從審美的心理過程談?lì)愋碗娪暗膶徝?/h1>
2016-09-30 05:42:32趙慶偉
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2016年8期
趙慶偉
摘 要：類型電影是對基本涵蓋了所有電影的影片形態(tài)的總結(jié)，即使有些影片的模式和美學(xué)意義相近，但是依然會(huì)受到觀眾的青睞，其背后的審美心理很值得探究。本文在分析類型片審美特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將從審美心理的發(fā)展變化過程，談?wù)勵(lì)愋碗娪暗膶徝罊C(jī)制和審美心理。
關(guān)鍵詞：審美心理 過程 類型電影
在電影研究中，根據(jù)不同的電影所呈現(xiàn)出來的形式風(fēng)格、思想主題和審美特點(diǎn)，研究學(xué)者在分類原則的基礎(chǔ)上，把那些特征鮮明的影片進(jìn)行歸類和劃分，如西部片、愛情片、懸疑片等。某些類型電影的思想主題和形式風(fēng)格如此接近，卻永遠(yuǎn)會(huì)受到觀眾的青睞，這是受類型片自身的審美機(jī)制和觀眾審美心理雙重因素的影響。審美心理會(huì)有一個(gè)漸變的過程，在類型電影的觀賞過程中，觀眾審美心理的變化也就成為研究類型電影審美機(jī)制的關(guān)鍵。
一、類型電影的美學(xué)特點(diǎn)分析
分析類型電影的審美機(jī)制和觀眾觀賞影片過程中的心理變化，首先要掌握類型電影的特點(diǎn)，從所有類型電影的形式元素和主題風(fēng)格上把握類型電影的結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上探析類型電影的美學(xué)特征和觀眾的審美心理變化。
（一）傳達(dá)人類的價(jià)值觀念和情結(jié)的銀幕神話 根據(jù)類型電影的研究總結(jié)，所有的類型電影都遵循三個(gè)基本要素，即公式化的情節(jié)、定型化的人物、圖解式的視覺形象。從電影初次產(chǎn)生到迎來黃金時(shí)代，類型電影的這三個(gè)要素在電影創(chuàng)作者和觀眾之間一次次交流的基礎(chǔ)上逐漸明顯并最終確立。在此過程中，觀眾在觀看某一類影片時(shí)，必然會(huì)形成某種審美上和情感上的心理期待，從而獲得審美享受，感情得到釋放。這種審美上和心理上的期待，往往是出于人類自身對其所認(rèn)可的價(jià)值觀念和內(nèi)心情結(jié)的期待。比如，在愛情片的審美欣賞過程中，由于人類都渴望“有情人終成眷屬”和“心上人踩著五彩祥云來接我”這樣的感情歸宿，愛情片往往是大團(tuán)圓的結(jié)局，抑或是給予觀眾以“真愛”的寄托，從而讓觀眾感動(dòng)、思考，并最終獲得審美滿足。同時(shí)，影片在演繹和放映過程中，劇中人物的分合和劇情的曲折，會(huì)形成一種固定的模式，從而在凝練現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上給觀眾以模式化的銀幕想象。
（二）創(chuàng)作過程中對審美趣味和觀賞性模式的追尋 類型電影的創(chuàng)作人員在影片創(chuàng)作過程中，已經(jīng)開始對此種影片的審美趣味和模式進(jìn)行了探索和追尋，這種探索和追尋一方面是出于劇作本身的考慮，更重要的是出于對觀賞過程中觀眾心理的照顧。創(chuàng)作者會(huì)在汲取以往創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和考量觀眾審美反應(yīng)的基礎(chǔ)上，努力達(dá)到觀眾與影片之間和諧的觀賞——反應(yīng)機(jī)制。換句話說，作為一種類型的影片，越是能夠滿足觀眾對這種類型電影的心理預(yù)期和要求，影片就會(huì)越成功。以西部片為例，西部片的產(chǎn)生正是基于美國的拓荒、進(jìn)取的民族心理，也是在“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的故事架構(gòu)下，反映和呼喚美國的公平正義，同時(shí)對游走在法律邊緣的正義之士（主要以牛仔為代表）的一種認(rèn)可。經(jīng)過不斷地創(chuàng)作和修正，西行的眾人——遇險(xiǎn)——伸張正義，這樣一個(gè)基本的架構(gòu)就形成了固定的敘事策略，而影片開始時(shí)，牛仔縱馬而來、廣袤的沙漠奇觀、野蠻的印第安人等成為影片視像上的固定奇觀。即使西部片在后來的發(fā)展過程中摒棄或者脫離了其黃金時(shí)代的創(chuàng)作傳統(tǒng)，其基本的敘事模式和形式風(fēng)格卻保留了下來。
二、審美心理的過程分析
（一）審美期待 審美期待的過程是在審美活動(dòng)開始之前，審美心理是從日常心理向?qū)徝佬睦淼霓D(zhuǎn)化階段，而且審美期待本身也是一種可變化的心理狀態(tài)。也可以認(rèn)為審美期待也就是一種審美態(tài)度，是指主體在審美經(jīng)驗(yàn)和審美動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上，對某一確定的審美對象的精神準(zhǔn)備階段或準(zhǔn)備就緒的狀態(tài)。在此階段，審美主體會(huì)對審美對象有心理上的預(yù)期、精神上的準(zhǔn)備及審美經(jīng)驗(yàn)上的想象。
（二）審美感知 審美感知既是審美的展開也是審美的實(shí)現(xiàn)，審美感知的過程長短和審美獲得的程度，一方面取決于審美客體的構(gòu)成程度，比如復(fù)雜性等；另一方面也取決于審美主體的審美心理和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，包括情感、想象、理解能力等。在此過程中，審美主體會(huì)根據(jù)自身的條件和習(xí)慣對審美客體進(jìn)行美學(xué)價(jià)值的判定，審美客體本身的優(yōu)劣長短也會(huì)影響到審美客體在以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對其做出的判斷和反應(yīng)。審美客體的價(jià)值高低或者說精彩程度可以依托審美主體的感覺、心理等把審美活動(dòng)推向高潮，比如“忘情于山水之間”。
（三）審美愉悅 審美心理過程的第三個(gè)階段是審美愉悅，這是指當(dāng)具體的審美對象的創(chuàng)造或鑒賞完成之后，審美心理得到某種滿足而產(chǎn)生的對審美經(jīng)驗(yàn)的積聚和沉淀，對審美情境的尋索和玩味，以及對審美理想的充實(shí)和提升。可以說審美愉悅是審美心理過程的結(jié)束，但同時(shí)也是審美能力和經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)化過程。在此階段，審美客體會(huì)根據(jù)審美主體的美學(xué)價(jià)值和美學(xué)意義做出基于自身審美經(jīng)驗(yàn)和水平的總結(jié)，并得到心靈、情感上的解放、充實(shí)，并把這種審美過程納入到自己的審美經(jīng)驗(yàn)之中，形成自己的審美積淀。
審美心理的三個(gè)過程既是漸次的、不可分割的延續(xù)性關(guān)系，也是獨(dú)立的審美階段，三個(gè)階段的完整結(jié)合才構(gòu)成了審美心理的完整過程。
三、類型電影的審美心理過程分析
（一）對電影的審美期待 審美主體對類型電影的審美期待，首先建立在對以往此類影片的審美經(jīng)驗(yàn)上，特別是當(dāng)審美主體已經(jīng)知道影片類型的情況下。還以愛情片為例，在影片放映之前，人們對男女主人公的身份，相遇的場景以及感情的變化都會(huì)有一定的想象，這種想象首先就是建立在愛情片的故事模式上的，所有的愛情片都會(huì)遵循“相遇——發(fā)展——團(tuán)圓”這樣一種基本的模式，而觀眾的期待正是建立在這種模式之上。此外，在觀眾已經(jīng)獲得某種類型片的敘事結(jié)構(gòu)和形式風(fēng)格的基礎(chǔ)上，在期待的過程中還會(huì)期待“不同”，即在固定模式下，審美主體想要獲得不一樣的審美體驗(yàn)，因此愛情片中就會(huì)出現(xiàn)忘年戀、跨國戀等多種愛情形式，從而提高觀眾的審美期待。
（二）對電影的審美感知 對影片的審美感知即觀影過程，觀影的過程是審美主體和審美客體之間的直接交流。對類型影片來說，某一類型有沒有達(dá)到該類型固有的敘事結(jié)構(gòu)和形式風(fēng)格，成為觀眾判斷影片優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。這種固有的敘事結(jié)構(gòu)和形式風(fēng)格不是指一成不變的老生常談，而是指在公式化的情節(jié)、定型化的人物和圖解式的視覺形象的基礎(chǔ)上，使影片更有新意，更能滿足人們的情感需求，更能引起觀眾的注意力。那些經(jīng)典的類型片電影，無不是在固有的類型形態(tài)下，更多地滿足了觀眾對影片新奇的視覺體驗(yàn)和對影片主題廣泛深刻的要求。約翰·福特的西部片之所以備受推崇，不僅在于他的影片能夠給人以緊張刺激的審美體驗(yàn)，更在于影片中所包含的關(guān)于正義、家國、種族的思考和爭議。
（三）類型電影的審美愉悅 類型電影的審美愉悅，不僅體現(xiàn)在人們對電影觀看之后的討論、回想和玩味，更多的是在某種類型的框架之內(nèi)，對影片的感受、積淀和體驗(yàn)。影片結(jié)束后，觀眾不僅體會(huì)到此種類型電影所帶來的審美感受，也會(huì)關(guān)注在此種類型電影中，影片所傳達(dá)出的不一樣的審美情趣和主題意旨。比如，約翰·福特的西部片之所以更受歡迎，不僅在于其完成了西部片的所有固定元素，還在于它承載了種族、家國、正義等主題以及影片擁有豐富多樣的電影場景。其時(shí)，在觀看影片之前，觀眾會(huì)主動(dòng)選擇某一類型的影片，比如失戀的人可能會(huì)選擇愛情片，失意的人會(huì)選擇勵(lì)志片或者娛樂片，觀影之后，觀眾也會(huì)各取所需，在影片營造的幻境和自身的體驗(yàn)和思考中，獲得對愛情的信心和對人生的希望。
四、結(jié)語
總體而言，類型電影之所以在固定化的故事模式和審美意趣下還能夠使人們保持期待和熱情，就在于它一方面以程式化的結(jié)構(gòu)和審美造成了審美主體（觀眾）的期待，另一方面又通過在其固定模式下的創(chuàng)新滿足人們的新奇感受。此外，觀眾對不同類型電影的審美需求，也是這些類型電影得以長期制作并歷久不衰的重要因素。
參考文獻(xiàn)：
[1] 彭吉象.電影審美心理的奧秘[J].當(dāng)代電影，1989（4）：30-40.
[2] 曾耀農(nóng).論審美心理過程及其特點(diǎn)[J].北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)，2001（45）：40-44.
[3] 田燕.淺析類型電影的美學(xué)特性及其表現(xiàn)形式[J].陜西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（2）：81-83.
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趙慶偉
摘 要：類型電影是對基本涵蓋了所有電影的影片形態(tài)的總結(jié)，即使有些影片的模式和美學(xué)意義相近，但是依然會(huì)受到觀眾的青睞，其背后的審美心理很值得探究。本文在分析類型片審美特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將從審美心理的發(fā)展變化過程，談?wù)勵(lì)愋碗娪暗膶徝罊C(jī)制和審美心理。
關(guān)鍵詞：審美心理 過程 類型電影
在電影研究中，根據(jù)不同的電影所呈現(xiàn)出來的形式風(fēng)格、思想主題和審美特點(diǎn)，研究學(xué)者在分類原則的基礎(chǔ)上，把那些特征鮮明的影片進(jìn)行歸類和劃分，如西部片、愛情片、懸疑片等。某些類型電影的思想主題和形式風(fēng)格如此接近，卻永遠(yuǎn)會(huì)受到觀眾的青睞，這是受類型片自身的審美機(jī)制和觀眾審美心理雙重因素的影響。審美心理會(huì)有一個(gè)漸變的過程，在類型電影的觀賞過程中，觀眾審美心理的變化也就成為研究類型電影審美機(jī)制的關(guān)鍵。
一、類型電影的美學(xué)特點(diǎn)分析
分析類型電影的審美機(jī)制和觀眾觀賞影片過程中的心理變化，首先要掌握類型電影的特點(diǎn)，從所有類型電影的形式元素和主題風(fēng)格上把握類型電影的結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上探析類型電影的美學(xué)特征和觀眾的審美心理變化。
（一）傳達(dá)人類的價(jià)值觀念和情結(jié)的銀幕神話 根據(jù)類型電影的研究總結(jié)，所有的類型電影都遵循三個(gè)基本要素，即公式化的情節(jié)、定型化的人物、圖解式的視覺形象。從電影初次產(chǎn)生到迎來黃金時(shí)代，類型電影的這三個(gè)要素在電影創(chuàng)作者和觀眾之間一次次交流的基礎(chǔ)上逐漸明顯并最終確立。在此過程中，觀眾在觀看某一類影片時(shí)，必然會(huì)形成某種審美上和情感上的心理期待，從而獲得審美享受，感情得到釋放。這種審美上和心理上的期待，往往是出于人類自身對其所認(rèn)可的價(jià)值觀念和內(nèi)心情結(jié)的期待。比如，在愛情片的審美欣賞過程中，由于人類都渴望“有情人終成眷屬”和“心上人踩著五彩祥云來接我”這樣的感情歸宿，愛情片往往是大團(tuán)圓的結(jié)局，抑或是給予觀眾以“真愛”的寄托，從而讓觀眾感動(dòng)、思考，并最終獲得審美滿足。同時(shí)，影片在演繹和放映過程中，劇中人物的分合和劇情的曲折，會(huì)形成一種固定的模式，從而在凝練現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上給觀眾以模式化的銀幕想象。
（二）創(chuàng)作過程中對審美趣味和觀賞性模式的追尋 類型電影的創(chuàng)作人員在影片創(chuàng)作過程中，已經(jīng)開始對此種影片的審美趣味和模式進(jìn)行了探索和追尋，這種探索和追尋一方面是出于劇作本身的考慮，更重要的是出于對觀賞過程中觀眾心理的照顧。創(chuàng)作者會(huì)在汲取以往創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和考量觀眾審美反應(yīng)的基礎(chǔ)上，努力達(dá)到觀眾與影片之間和諧的觀賞——反應(yīng)機(jī)制。換句話說，作為一種類型的影片，越是能夠滿足觀眾對這種類型電影的心理預(yù)期和要求，影片就會(huì)越成功。以西部片為例，西部片的產(chǎn)生正是基于美國的拓荒、進(jìn)取的民族心理，也是在“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的故事架構(gòu)下，反映和呼喚美國的公平正義，同時(shí)對游走在法律邊緣的正義之士（主要以牛仔為代表）的一種認(rèn)可。經(jīng)過不斷地創(chuàng)作和修正，西行的眾人——遇險(xiǎn)——伸張正義，這樣一個(gè)基本的架構(gòu)就形成了固定的敘事策略，而影片開始時(shí)，牛仔縱馬而來、廣袤的沙漠奇觀、野蠻的印第安人等成為影片視像上的固定奇觀。即使西部片在后來的發(fā)展過程中摒棄或者脫離了其黃金時(shí)代的創(chuàng)作傳統(tǒng)，其基本的敘事模式和形式風(fēng)格卻保留了下來。
二、審美心理的過程分析
（一）審美期待 審美期待的過程是在審美活動(dòng)開始之前，審美心理是從日常心理向?qū)徝佬睦淼霓D(zhuǎn)化階段，而且審美期待本身也是一種可變化的心理狀態(tài)。也可以認(rèn)為審美期待也就是一種審美態(tài)度，是指主體在審美經(jīng)驗(yàn)和審美動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上，對某一確定的審美對象的精神準(zhǔn)備階段或準(zhǔn)備就緒的狀態(tài)。在此階段，審美主體會(huì)對審美對象有心理上的預(yù)期、精神上的準(zhǔn)備及審美經(jīng)驗(yàn)上的想象。
（二）審美感知 審美感知既是審美的展開也是審美的實(shí)現(xiàn)，審美感知的過程長短和審美獲得的程度，一方面取決于審美客體的構(gòu)成程度，比如復(fù)雜性等；另一方面也取決于審美主體的審美心理和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，包括情感、想象、理解能力等。在此過程中，審美主體會(huì)根據(jù)自身的條件和習(xí)慣對審美客體進(jìn)行美學(xué)價(jià)值的判定，審美客體本身的優(yōu)劣長短也會(huì)影響到審美客體在以往經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對其做出的判斷和反應(yīng)。審美客體的價(jià)值高低或者說精彩程度可以依托審美主體的感覺、心理等把審美活動(dòng)推向高潮，比如“忘情于山水之間”。
（三）審美愉悅 審美心理過程的第三個(gè)階段是審美愉悅，這是指當(dāng)具體的審美對象的創(chuàng)造或鑒賞完成之后，審美心理得到某種滿足而產(chǎn)生的對審美經(jīng)驗(yàn)的積聚和沉淀，對審美情境的尋索和玩味，以及對審美理想的充實(shí)和提升。可以說審美愉悅是審美心理過程的結(jié)束，但同時(shí)也是審美能力和經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)化過程。在此階段，審美客體會(huì)根據(jù)審美主體的美學(xué)價(jià)值和美學(xué)意義做出基于自身審美經(jīng)驗(yàn)和水平的總結(jié)，并得到心靈、情感上的解放、充實(shí)，并把這種審美過程納入到自己的審美經(jīng)驗(yàn)之中，形成自己的審美積淀。
審美心理的三個(gè)過程既是漸次的、不可分割的延續(xù)性關(guān)系，也是獨(dú)立的審美階段，三個(gè)階段的完整結(jié)合才構(gòu)成了審美心理的完整過程。
三、類型電影的審美心理過程分析
（一）對電影的審美期待 審美主體對類型電影的審美期待，首先建立在對以往此類影片的審美經(jīng)驗(yàn)上，特別是當(dāng)審美主體已經(jīng)知道影片類型的情況下。還以愛情片為例，在影片放映之前，人們對男女主人公的身份，相遇的場景以及感情的變化都會(huì)有一定的想象，這種想象首先就是建立在愛情片的故事模式上的，所有的愛情片都會(huì)遵循“相遇——發(fā)展——團(tuán)圓”這樣一種基本的模式，而觀眾的期待正是建立在這種模式之上。此外，在觀眾已經(jīng)獲得某種類型片的敘事結(jié)構(gòu)和形式風(fēng)格的基礎(chǔ)上，在期待的過程中還會(huì)期待“不同”，即在固定模式下，審美主體想要獲得不一樣的審美體驗(yàn)，因此愛情片中就會(huì)出現(xiàn)忘年戀、跨國戀等多種愛情形式，從而提高觀眾的審美期待。
（二）對電影的審美感知 對影片的審美感知即觀影過程，觀影的過程是審美主體和審美客體之間的直接交流。對類型影片來說，某一類型有沒有達(dá)到該類型固有的敘事結(jié)構(gòu)和形式風(fēng)格，成為觀眾判斷影片優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。這種固有的敘事結(jié)構(gòu)和形式風(fēng)格不是指一成不變的老生常談，而是指在公式化的情節(jié)、定型化的人物和圖解式的視覺形象的基礎(chǔ)上，使影片更有新意，更能滿足人們的情感需求，更能引起觀眾的注意力。那些經(jīng)典的類型片電影，無不是在固有的類型形態(tài)下，更多地滿足了觀眾對影片新奇的視覺體驗(yàn)和對影片主題廣泛深刻的要求。約翰·福特的西部片之所以備受推崇，不僅在于他的影片能夠給人以緊張刺激的審美體驗(yàn)，更在于影片中所包含的關(guān)于正義、家國、種族的思考和爭議。
（三）類型電影的審美愉悅 類型電影的審美愉悅，不僅體現(xiàn)在人們對電影觀看之后的討論、回想和玩味，更多的是在某種類型的框架之內(nèi)，對影片的感受、積淀和體驗(yàn)。影片結(jié)束后，觀眾不僅體會(huì)到此種類型電影所帶來的審美感受，也會(huì)關(guān)注在此種類型電影中，影片所傳達(dá)出的不一樣的審美情趣和主題意旨。比如，約翰·福特的西部片之所以更受歡迎，不僅在于其完成了西部片的所有固定元素，還在于它承載了種族、家國、正義等主題以及影片擁有豐富多樣的電影場景。其時(shí)，在觀看影片之前，觀眾會(huì)主動(dòng)選擇某一類型的影片，比如失戀的人可能會(huì)選擇愛情片，失意的人會(huì)選擇勵(lì)志片或者娛樂片，觀影之后，觀眾也會(huì)各取所需，在影片營造的幻境和自身的體驗(yàn)和思考中，獲得對愛情的信心和對人生的希望。
四、結(jié)語
總體而言，類型電影之所以在固定化的故事模式和審美意趣下還能夠使人們保持期待和熱情，就在于它一方面以程式化的結(jié)構(gòu)和審美造成了審美主體（觀眾）的期待，另一方面又通過在其固定模式下的創(chuàng)新滿足人們的新奇感受。此外，觀眾對不同類型電影的審美需求，也是這些類型電影得以長期制作并歷久不衰的重要因素。
參考文獻(xiàn)：
[1] 彭吉象.電影審美心理的奧秘[J].當(dāng)代電影，1989（4）：30-40.
[2] 曾耀農(nóng).論審美心理過程及其特點(diǎn)[J].北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)，2001（45）：40-44.
[3] 田燕.淺析類型電影的美學(xué)特性及其表現(xiàn)形式[J].陜西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2015（2）：81-83.
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