肖一諾

“我的燈和酒壇上落滿灰塵，而遙遠(yuǎn)的路程上卻干干凈凈?！蔽以诓唤?jīng)意間被海子的這句話打動了。原來在理想主義者的內(nèi)心世界里，永遠(yuǎn)都會有一條路、一條河、一輪紅日靜默在無邊的曠野中。他們帶著倦色在那條路上踽踽獨(dú)行，在那條河里砥礪向前，為了一個不滅的理想，為了一輪亙古僅存的紅日，如同逐日的夸父，奉獻(xiàn)出他們絢霞一般的生命。

每個時代都有無數(shù)的夸父在追逐著太陽。

從鮮花盛開的羅馬廣場，布魯諾將自己的生命與遠(yuǎn)方相連，他高昂頭顱用柔弱的血肉之軀忍受著烈焰的炙烤，只為呵護(hù)那尚酣眠于襁褓之中的真理；到菜市口昂然赴死的“戊戌六君子”，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，風(fēng)雨飄搖的滿清王朝也在直沖霄漢的正氣里等來了時代的更替。他們不僅是向死而生的勇士，更是理想最虔誠的朝圣者。

那么理想到底離我們有多遠(yuǎn)？是一個身位般唾手可得，還是如蜀道一樣難以企及？它究竟是人類對不可能到達(dá)遠(yuǎn)方的臆想，還是對自我生命的致敬？

詞人們在滿頭華發(fā)中看見破敗，在殘冬里遇見消逝，于是悵然吟式微，感慨壯志未酬身先老，揾一把英雄淚；《恐怖游輪》中的主角在無限掙扎后卻發(fā)現(xiàn)一切不過是上帝設(shè)下的輪回圈套，而她也在莫比烏斯環(huán)式的生命軌道上無法逃脫；耶和華瞥見百合花，便認(rèn)為人類枉自勞碌，所有的斗爭也成了一場無意義的角逐，虛妄而空幻。

對于理想存在之意義的思索，總讓我們落入思維的黑洞。自我意識的壓抑長眠，讓我們在無法定義自己的同時，也會對他人抱有偏見。那些大把年紀(jì)卻仍在追求理想的人被我們無情譏諷，“靈魂自由”“精神放逐”則被理解為神經(jīng)質(zhì)。在如今的時代，我們?nèi)鄙倌切樘映雒詷嵌唢w的伊卡洛斯，缺少大吼一聲“我在”的先行者。遠(yuǎn)方的長路漫漫，我們不應(yīng)當(dāng)再為理想的有無爭得你死我活，不應(yīng)當(dāng)對終極問題犬儒，而應(yīng)當(dāng)接過火把，汲智慧之光，照亮今日之迷途。

是的，我在，我愿意做那傳播火種的普羅米修斯，直面懸崖與利喙，肩負(fù)黑暗與蒼冥，只為換得黑夜里那微芒的火光。

是的，我在，我愿意做西西弗斯，將那滾落的巨石永恒地向上推去，獨(dú)自品嘗世界的苦難，只為讓關(guān)乎光明的理想永世長存。

是的，我在，我愿意當(dāng)寓言故事里的那只蝸牛，不去感慨生命之卑微、年華之易逝，勇敢地向著金字塔的尖端爬去。

我在，我存在，我不是《等待戈多》里那個甘受命運(yùn)折磨的流浪漢，我心懷自己的理想，擁有自己的紅日，不畏艱辛、風(fēng)塵仆仆地奔波在理想的大道上。

那是我的過往，也是我的遠(yuǎn)方。我在大地上，追逐太陽。