張 婷，蔣 虹

（1.湖南中醫(yī)藥大學(xué)大學(xué)生心理健康教育中心，湖南 長沙 410000；（2.益陽師范高等專科學(xué)校心理學(xué)教研室，湖南 益陽 413000）

0 引言

黨的十九大報(bào)告明確指出：經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。目前，我國社會(huì)呈現(xiàn)出價(jià)值觀多元、消費(fèi)主義盛行、政治參與意識(shí)淡漠的態(tài)勢。在新時(shí)代背景下，自我意識(shí)發(fā)展尚未完善的大學(xué)生極易受到外界影響，從而出現(xiàn)“犬儒主義”現(xiàn)象：及時(shí)享樂的物質(zhì)追求、玩世不恭的生活態(tài)度、游戲人生的行動(dòng)哲學(xué)等。人民論壇問卷調(diào)查中心（2018）的調(diào)查顯示：“信仰缺失”“看客心態(tài)”“社會(huì)焦慮癥”“習(xí)慣性懷疑”“炫富心態(tài)”“審丑心理”“娛樂至死”“暴戾狂躁癥”“網(wǎng)絡(luò)依賴癥”“自虐心態(tài)”是當(dāng)代排名前十的大學(xué)生病態(tài)問題。這些大多數(shù)可歸入犬儒主義（Cynicism）這一社會(huì)文化概念的意義范疇。由此產(chǎn)生的對(duì)學(xué)校教育的認(rèn)同感問題逐步成為不可回避的研究方向。

早期的犬儒主義依據(jù)自身道德原則去蔑視世俗觀念。隨著犬儒理念的流行，其內(nèi)涵發(fā)生了微妙變化。現(xiàn)代犬儒主義是“憤世嫉俗”和“玩世不恭”的混合體，這構(gòu)成了現(xiàn)代犬儒主義的典型特征（孔明安，2012）。本研究認(rèn)同凌虹（2015）關(guān)于“犬儒主義”的定義：“犬儒主義”是指人們由于對(duì)社會(huì)總體上或某些具體方面的預(yù)期與其實(shí)際感受不相匹配，而產(chǎn)生的一種失望和不滿的消極態(tài)度。

1 研究設(shè)計(jì)

1.1 研究對(duì)象

以湖南省在校大學(xué)生為研究對(duì)象。以隨機(jī)抽樣的方式，共發(fā)放問卷600份，有效回收565份，有效率91.17%。

1.2 研究工具

大學(xué)犬儒態(tài)度量表中文版（the Cynical Attitudes Toward College Scale,CATCS）：該量表由王文軍、郭斌于2017年在Brockway等人（2002）編制的“大學(xué)犬儒態(tài)度量表（CATCS）”的基礎(chǔ)上修訂而成。該量表含有4個(gè)維度：（1）政策犬儒；（2）學(xué)習(xí)犬儒；（3）環(huán)境犬儒；（4）學(xué)校犬儒。包含18個(gè)題項(xiàng)，采用李克特5點(diǎn)計(jì)分法積分，具有良好的效度和信度。

1.3 數(shù)據(jù)分析方法

使用SPSS22.0，應(yīng)用t檢驗(yàn)、方差分析進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 新時(shí)代大學(xué)生“犬儒”態(tài)度的性別差異

對(duì)男、女生的“犬儒”態(tài)度進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)。由表1可知：男女生在“犬儒”態(tài)度上存在顯著差異，男生在學(xué)習(xí)犬儒、學(xué)校犬儒以及犬儒總分方面高于女生，女生在環(huán)境犬儒方面高于男生；而在政策犬儒方面則不存在顯著性別差異。

表1 新時(shí)代大學(xué)生“犬儒”態(tài)度的性別差異比較

2.2 不同年級(jí)大學(xué)生的“犬儒”態(tài)度差異

對(duì)不同年級(jí)大學(xué)生的“犬儒”態(tài)度進(jìn)行單因素方差分析及多重比較。由表2（P64）可知：不同年級(jí)大學(xué)生在犬儒態(tài)度各維度和犬儒總分上均存在顯著差異。LSD事后比較發(fā)現(xiàn)：大二學(xué)生的環(huán)境犬儒高于大一、大三；大三學(xué)生的學(xué)習(xí)犬儒高于大一、大二；大一學(xué)生的學(xué)校犬儒高于大二、大三、大四，大二高于大三；大一學(xué)生的犬儒總分高于大三。

表2 不同年級(jí)大學(xué)生“犬儒”態(tài)度的差異比較

2.3 不同專業(yè)類型大學(xué)生“犬儒”態(tài)度的差異比較

對(duì)不同專業(yè)類型大學(xué)生的“犬儒”態(tài)度進(jìn)行單因素方差分析及多重比較。由表3（P64）可知：不同專業(yè)類型的犬儒態(tài)度存在顯著差異。LSD事后比較發(fā)現(xiàn)：文史類大學(xué)生的環(huán)境犬儒低于理工類、醫(yī)藥類大學(xué)生；醫(yī)藥類大學(xué)生的學(xué)習(xí)犬儒低于文史類、理工類大學(xué)生；文史類學(xué)生的學(xué)校犬儒高于理工類、醫(yī)藥類大學(xué)生。

表3 不同專業(yè)類型大學(xué)生“犬儒”態(tài)度的差異比較

2.4 擔(dān)任學(xué)生干部與否的學(xué)生“犬儒”態(tài)度差異

對(duì)是否擔(dān)任干部的學(xué)生“犬儒”態(tài)度進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)。由表4可知：是否擔(dān)任干部的學(xué)生在環(huán)境犬儒上存在顯著差異，沒有擔(dān)任干部的學(xué)生環(huán)境犬儒低于擔(dān)任干部的學(xué)生。

表4 擔(dān)任學(xué)生干部與否的學(xué)生“犬儒”態(tài)度差異比較

3 結(jié)論

本研究在現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上得出以下結(jié)論：大學(xué)生的不同性別、年級(jí)、專業(yè)類型以及是否擔(dān)任學(xué)生干部都會(huì)產(chǎn)生“犬儒態(tài)度”的顯著差異。

4 對(duì)策討論

4.1 弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)代大學(xué)生思想發(fā)展最重要的參照系統(tǒng)。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，大學(xué)生的思想受到了物質(zhì)至上的強(qiáng)烈沖擊，現(xiàn)代犬儒主義風(fēng)氣麻痹了其思想，消磨了其斗志。大學(xué)生可以在對(duì)照中覺察和體悟，形成共同的價(jià)值共識(shí)和心理認(rèn)同，調(diào)整自己的行為。通過社會(huì)環(huán)境的改善，逼迫犬儒主義的生存空間，塑造大學(xué)生理性平和的社會(huì)心態(tài)。

4.2 抓好大學(xué)生思政教育的主渠道，創(chuàng)新課程思政建設(shè)

課堂是高校教育的主渠道。新時(shí)代落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵是要抓好課程建設(shè)，尤其是課程思政建設(shè)。高校教師要以思政課程改革為依托，將信息化載體巧妙地運(yùn)用到專業(yè)課堂中，，積極發(fā)掘思政教育元素，有效扭轉(zhuǎn)犬儒之風(fēng)。

4.3 培育社會(huì)責(zé)任意識(shí)，樹立主人翁精神

社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。在享受時(shí)代帶來的福利時(shí)，也應(yīng)自覺承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。現(xiàn)代犬儒主義思想使得大學(xué)生出現(xiàn)系列不良之風(fēng)，如貪圖安逸，對(duì)周圍的人與事漠不關(guān)心，對(duì)一切抱著無所謂的態(tài)度，玩世不恭，游戲人間等。要消除現(xiàn)代犬儒風(fēng)氣，必須提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，如通過走訪革命烈士，參觀歷史遺址，觀看紅色影片等實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情，以主人翁的身份投身祖國發(fā)展和建設(shè)中，成為合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。