蔣南邑

在《山居筆記》中，余秋雨先生用了大量的筆墨深刻地闡述了他對(duì)于小人的看法。余秋雨先生認(rèn)為，小人的典型特征是：見不得美好，見不得權(quán)力，不怕麻煩，辦事效率高，不會(huì)放過傷害者，需要博取同情，需要謠言，控制不了局勢(shì)。但在我看來，小人有兩大最突出的特點(diǎn)：一是具有社會(huì)性危害，且多半是精神層面；二是沒有人生目標(biāo)和自我原則。

正如余秋雨先生所言：毀損針對(duì)個(gè)人，小人荼毒社會(huì)。對(duì)這兩者我們要區(qū)分。小人處世無原則，他們所害的人具有不確定性與隨機(jī)性，隨勢(shì)態(tài)而變。《還珠格格》中的容嬤嬤在人們心中一直是個(gè)反面形象，但她并不算小人，成功塑造這一形象的李明啟老師就認(rèn)為容嬤嬤是好人，因其對(duì)皇后十分忠誠，做事也有原則：一切為了皇后！而歷史上一直被認(rèn)為是賢人的管仲，當(dāng)初為了公子糾甚至去暗殺公子小白，但他僅能算作毀損而不是小人，因其所為是為公子糾考慮，有著明確的人生目標(biāo)。

小人的源頭其實(shí)很廣，正如余秋雨先生在《歷史的暗角》一文中所言：小人最隱秘的土壤，其實(shí)在我們每個(gè)人的內(nèi)心，正如癌細(xì)胞基因一樣，人人皆有，只是是否在發(fā)揮明顯作用的問題。在信息化時(shí)代，小人的危害尤為突出，一個(gè)小人的影響會(huì)迅速擴(kuò)散，并潛移默化地同化許多失意、悲觀、消極的人，而更多的人則會(huì)因此構(gòu)筑心理防線，不怕一萬，就怕萬一，這樣的連鎖反應(yīng)不斷侵蝕著人們的意志，沖擊著社會(huì)道德底線和人們的價(jià)值觀，引發(fā)了冷漠、妒忌、墻倒眾人推、落井下石、惡意誹謗攻擊他人等等諸多不良社會(huì)現(xiàn)象。

小人歷來是一個(gè)難纏的群體，所以有“寧可得罪君子，不可得罪小人”之說。但我們不能因其煩人便任其自由，在現(xiàn)代化建設(shè)飛快發(fā)展的今天，我們更要堅(jiān)守精神家園，再塑社會(huì)的核心價(jià)值觀。

在應(yīng)對(duì)處置小人這一方面，我們不得不提及曹操，盡管世人謂之奸雄。在董承案中，他第一個(gè)殺的不是主謀董承，不是下藥的太醫(yī)吉干，而是那個(gè)救了他一命的董承家仆，罪名是賣主求榮；在黃奎與馬騰謀反失敗后，對(duì)于那個(gè)告密的黃奎侄兒，他并未給他恩賜，而是因他是個(gè)陰險(xiǎn)小人而將他賜死。曹操知人善任，對(duì)小人絕不手軟，這是他成功的一大原因。明朝末年，李自成大軍攻破明都城。面對(duì)那些不肯為國(guó)捐錢，反復(fù)無常，見勢(shì)變心的小人，他不聽他們的甜言蜜語，統(tǒng)一判刑。這對(duì)于整治小人之風(fēng)也是個(gè)巨大的打擊。

對(duì)于心智尚未完全成熟的青少年來說，應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到小人的存在，敏銳地透過他人言語去尋找真正的知己，周國(guó)平曾言：“真正打動(dòng)人的情感總是樸實(shí)無華的，它不出聲，不張揚(yáng)，埋得很深。沉默有一種特別的力量，當(dāng)一切喧囂靜息下來后，它仍然工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達(dá)人心最深處?！倍鴮?duì)于我們身邊的小人，或有可能成為小人的人，至于那些終日郁郁寡歡、牢騷滿腹之徒和心理陰暗、幸災(zāi)樂禍之人，我們也不要一味攻擊，在提防的同時(shí)也應(yīng)該懷著悲憫之心向他們表達(dá)出應(yīng)有的寬容和真誠的善意，讓所有的人都能感受到世間的美好、人間的溫情和人性的高尚，或許這才是從源頭上徹底根治和消除小人的最有效方法。

正如一位美國(guó)學(xué)者的所言：“所謂偉大的時(shí)代，也就是大家都不把小人放在眼里的時(shí)代?！蔽也孪氩?jiān)信，如果世上的小人越來越少，歷史的暗角終有一天也會(huì)灑滿金色陽光！

（指導(dǎo)老師：曹成玉）