歐陽可慧

摘要：現(xiàn)代流行歌詞多運(yùn)用一貫的平白直敘手法，對此人們已然厭倦。方文山的歌詞以其別出心裁的特色受到了普遍的關(guān)注，不管從藝術(shù)表現(xiàn)方面，還是語言特色方面都有其獨(dú)特的追求，也正迎合了廣大音樂愛好者的求新的需求。通過研究他的歌詞創(chuàng)作可以看到流行歌詞創(chuàng)作新領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞：方文山；現(xiàn)代流行；歌詞創(chuàng)作

歌詞創(chuàng)作是有其一定歷史的。在六七十年代，莊奴給鄧麗君所寫的歌詞以其通俗易懂、清新自然的風(fēng)格感染了人們，至今還被傳唱。到了八九十年代，羅大佑、李宗盛等人是以批判的眼光審視著整個(gè)社會(huì)，并把其深邃的思想入到歌詞當(dāng)中。九十年代中后期以來，流行歌詞的創(chuàng)作則到了一個(gè)顛峰時(shí)期，大量的作詞人如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。

歌曲作為時(shí)代的產(chǎn)物，它通俗，貼近人們的生活；它易唱，只要想唱，隨時(shí)都可以脫口而出；它個(gè)性化，盡顯人們的心靈感受。因此，流行音樂不僅成為了一種市俗文化的象征，而且是一種與時(shí)代、人生、人性相呼應(yīng)的音樂文化。[1]（5）

對流行歌詞的研究，直到20世紀(jì)末評論界一本流行歌詞研究專著《中國當(dāng)代流行歌曲的文學(xué)闡釋》是文學(xué)評論家馬樹春憑借豐厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)和學(xué)者敏銳的眼光，對當(dāng)代流行歌詞在文化和文學(xué)審美方面進(jìn)行了比較系統(tǒng)的分析研究，而具體到對某一個(gè)作詞人的研究就比較少。直到21世紀(jì)方文山的另類風(fēng)格的出現(xiàn)，才給了人們眼前一亮的感覺。

方文山是臺(tái)灣一個(gè)極富才氣的詞人，1997年才正式與唱片公司簽約步入職業(yè)作詞的生涯。他雖然不是科班出身，但一直喜歡文學(xué)和電影，對文字有著一種由衷的熱愛。他系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過電影編劇和劇本創(chuàng)作，因此，他的歌詞里有電影的藝術(shù)手法。方文山能在現(xiàn)代流行歌壇脫穎而出就在于他的歌詞跳出了世俗的圈子，有其獨(dú)特的追求，如用華麗新穎的詞句摒棄了陳詞濫調(diào)，采用了電影剪接的手法，和諧悅耳的音韻，奇特的比喻，跳躍的句子等。他的詞通過音樂傳達(dá)給大眾，讓現(xiàn)在的年輕人去感受文化，滿足人們追求新穎別致的語言組合功用和表達(dá)效果的需要。

以下我們就從兩個(gè)方面來論述方文山的歌詞創(chuàng)作。

一、歌詞的畫面與意境

當(dāng)今流行歌曲具有“離譜能賞”的相對獨(dú)立的文學(xué)價(jià)值，并在實(shí)際上已經(jīng)形成了“詞輻射”現(xiàn)象。[2]（59）這種現(xiàn)象在歌詞中首先體現(xiàn)在詞的畫面與意境上。方文山的詞就善于運(yùn)用華麗的語言勾勒一幅幅畫面和營造種種意境。

（一）畫面的展示

畫面感是通過語言對景物的形貌或素描或重彩地進(jìn)行勾畫，使聽眾隨著歌聲，仿佛看到一幅幅鮮活的圖像。[3]（40）它包括色彩、形態(tài)、動(dòng)作。方文山的歌詞中不僅畫面感強(qiáng)，而且有電影鏡頭的剪輯藝術(shù)手法在里面，按照表達(dá)內(nèi)容的需要使畫面與畫面相輔相成的組合在一起，產(chǎn)生連貫、呼應(yīng)、對比、聯(lián)想、動(dòng)感的效果。

如《布拉格廣場》：

透著光/琴鍵上透著光/彩繪的玻璃窗/裝飾著歌特式教堂……我就站在布拉格黃昏的廣場……那群白鴿背對著夕陽/那畫面太美我不敢看/布拉格的廣場無人的走廊/我一個(gè)人跳著舞旋轉(zhuǎn)……

可以想見：傍晚夕陽的余暉透過彩繪的玻璃窗照在乳白色的琴鍵上透著白光；廣場上，在黃昏的映照下，一只只被染成金黃色的白鴿站在歌特式教堂頂端；一位妙齡女郎在無人的走廊盡情的舞蹈。這首詞勾畫了色彩、物象、建筑樣式、舞蹈形態(tài)等，就像一幅幅色彩濃艷的西式油彩畫以電影鏡頭快遞的方式呈現(xiàn)在人們眼前，展現(xiàn)出一份黃昏時(shí)分的安祥快意。

此外，懷舊的畫面在方文山的歌詞里也是較多的。如：《上海一九四三》整一首都勾畫了一幅舊時(shí)代圖像?？梢韵胍姡杭t紙黑字的春聯(lián)端端正正地貼在門上；雕花的檀木門窗上一塊塊斑駁的油漆；古老的墻壁上貼著爸媽當(dāng)年的黑白照片。又如《娘子》這一首：“娘子娘子卻依舊每日折一枝楊柳/你在那里在小村外的溪邊河口默默等著我……景色入秋漫天黃沙掠過/塞北的客棧人多牧草有沒有我馬兒瘦……”仿佛看到秋風(fēng)中，一個(gè)古代纖纖女子在溪水楊柳邊翹首以待，望眼欲穿，為等闖蕩在外的丈夫回來，不禁讓人聯(lián)想到王昌齡的閨怨詩。

以上講述的都是以色彩或場景來展示畫面的。畫面的展示還有另一種形態(tài)，那就是動(dòng)作形態(tài)。從感觀來說，表現(xiàn)動(dòng)作的畫面往往更能引起反響，激發(fā)情感的沖動(dòng)。方文山的歌詞里面有一些是專門描寫動(dòng)作的。

如描寫了國粹京劇里一系列唱戲動(dòng)作的《刀馬旦》：

耍花槍/一個(gè)后空翻/腰身跟著轉(zhuǎn)/馬步扎穩(wěn)當(dāng)/?；尡日l都漂亮/接著唱一段/虞姬和霸王/耍花槍/舞臺(tái)的戲班/二胡拉的響/觀眾用力鼓掌……歌詞中，“?；尅?、“后空翻”、“腰身轉(zhuǎn)”、“扎馬步”、“唱一段”等簡練的幾個(gè)動(dòng)詞

畫面動(dòng)態(tài)感十足，富有生氣，讓人感覺在欣賞京劇。

另外《雙截棍》這首詞則展現(xiàn)了歌者從小練習(xí)雙截棍等武術(shù)的動(dòng)態(tài)的過程，

“……什么刀槍棍棒我都要得有模有樣/什么兵器最喜歡/雙截棍柔中代剛/想要去河南嵩山學(xué)少林跟武當(dāng)……呼氣吐納心自在/氣沉丹田手心開/日行千里系沙袋/飛檐走壁莫奇怪/去去就來/一個(gè)馬步向前/一記左鉤拳右鉤拳……”有模有樣的動(dòng)作，描寫得形象生動(dòng)，場景生氣勃勃，表現(xiàn)了中華武術(shù)的神威和風(fēng)采，充滿了華夏民族的志氣和豪情。

（二）意境的營造

意境是“情”與“景”（意象）的結(jié)晶品。[4]（208）在歌詞中，意境是詞的靈魂，它通過意象表現(xiàn)出一種情景交融，空靈融切的詩意空間。像歌詞這樣篇幅短小的抒情文體要感染人，意境便尤為重要。

方文山的詞是有情景相生的意境的，而且歌詞中留有廣闊的空間讓人回味。

如纏綿婉轉(zhuǎn)的《東風(fēng)破》：

誰在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破/歲月在墻上剝落/看見小時(shí)候猶記得我們都還很年幼/而如今琴聲幽幽我的等候你沒聽過……

詞中以一琵琶曲遷入。似乎看到那歌者獨(dú)自撫琴于江邊，徐徐的回想過去的人和事，而琴聲幽幽傳千里，歌者希望能傳到想念的人那里去。無限的憂傷像空氣中彌漫的氣味分子，無所不在，無時(shí)不在，使人不知不覺沉迷其間。意境以情化境，自然流露。

再看觸景傷情的《上海一九四三》：

泛黃的春聯(lián)還殘留在墻上/依稀可見幾個(gè)字歲歲平安/在我沒回去過的老家米缸/爺爺用楷書寫了一個(gè)滿……

詞中并沒有直抒對老家的眷戀，而是通過“春聯(lián)”、“歲歲平安”、“米缸”、“揩書”等這些洋溢著濃郁故鄉(xiāng)情味的意象來透顯對老家的懷念之思。其中的懷舊感不著一字，也油然而生。正可謂“一切景語皆情語”。[5]（195）

又如古色古香的《發(fā)如雪》

狼牙月/伊人憔悴/我舉杯/飲盡了風(fēng)雪/……緣字訣/幾番輪回/你鎖眉/哭紅顏換不回……

短短幾句歌詞寫得精練而古意，言簡而意無窮，而且以古詩入詞，充滿詩意的意象，如“浪牙月”、“伊人”、“舉杯”、“飲盡”、“風(fēng)雪”、“鎖眉”、“紅顏”等等，不禁讓人聯(lián)想到李白的那首“舉杯邀明月”的《月下獨(dú)酌》。

二、歌詞的語言特點(diǎn)

感情的表達(dá)是通過語言來實(shí)現(xiàn)的。語言是基礎(chǔ)，情境是形而上的東西。用什么樣的字眼，詞語如何搭配，運(yùn)用什么修辭等等都會(huì)產(chǎn)生不同的語用效果。方文山的語言特點(diǎn)在臺(tái)灣詞人當(dāng)中是最有風(fēng)格的一位。出奇制新是其歌詞的語言特點(diǎn)，從他的歌詞中可以看到極其豐富的創(chuàng)造力和想象力，使人驚訝于文字剪接的奇妙。

（一）悅耳的音韻

關(guān)于方文山歌詞中的用韻特色在吳艷與王麗芳的《試析周杰倫專輯中歌詞的語用現(xiàn)象》[6]中已有所談到。相同或相近的韻字有規(guī)律地反復(fù)呼應(yīng)就能造成語言響亮悅耳的節(jié)奏和音樂美。[7]（124）許多詞人在創(chuàng)作歌詞的時(shí)候都為了表達(dá)內(nèi)容而忽略了音韻，而方文山基本上每一首詞都注意用韻，回歸到用韻的傳統(tǒng)上。

首先是一韻到底，如《龍拳》整首押中東韻（ong、eng），韻腳為：東、弓、夢、重、容、孔、峰、銅、兄、空、中、龍、縫、空、縱、龍、動(dòng)、種。中東韻屬洪亮級，通常用于表達(dá)一種豪放、贊美、勇敢、激昂的感情，正適合這首充滿民族氣節(jié)的歌。另外《傷心的樹》則整首押的是姑蘇韻（u），韻腳為：部、悟、乎、酷、不、幕、碌、路、出、楚、樹、獨(dú)、逐、福、縛、步、哭、伏、蕪、苦、輸、目。姑蘇韻屬細(xì)微級，表達(dá)柔美、凄切、憂傷的感情，一韻到底的用法使語言一氣貫通，增強(qiáng)了整首歌的氣勢。

其次是變換韻腳，為了使歌詞隨感情有波動(dòng)起伏、輾轉(zhuǎn)悱惻的表達(dá)效果，使語言富有變化則使用變換韻腳的手法。如《上海一九四三》中，江陽韻（ang）和言前韻（an）交錯(cuò)使用，韻腳為：上、安、缸、滿、窗、墻、漫、醬、象、樣、灘、光、三、上、慢、坊、堂、傷、光、三、段、霜、盤、箱、瓣。《東風(fēng)破》則是由求韻和梭波韻交叉，韻腳為：口、走、寞、我、喉、瘦、偷、過、破、候、幼、過、破、透、過、默。音韻的轉(zhuǎn)換表達(dá)了曲折纏繞、細(xì)膩的感情。

由此可見，方文山的歌詞是十分講究韻律的，樂感性強(qiáng)，配合上動(dòng)聽的音樂一起，情感也得到充分的展現(xiàn)。

（二）跳躍式的句子

跳躍的詞句是方文山慣用的手段，這與前面所講到的以電影鏡頭剪輯的手法展現(xiàn)畫面相輔相成。如《刀馬旦》“一口糧/一張床/一面墻/我灑下一地月光/一次種下一畝高梁/一個(gè)人在北大荒”用一字短語不斷地轉(zhuǎn)換著場景給人一種跳躍緊湊的感覺。再如《發(fā)如雪》“狼牙月/伊人憔悴/我舉杯/飲盡了風(fēng)雪/……緣字訣/幾番輪回/你鎖眉/哭紅顏換不回”句子對仗且跳躍性大，一眼看去沒有敘述，而是在跳動(dòng)轉(zhuǎn)換。這幾個(gè)句子都能獨(dú)立，可以聯(lián)系在一起，也可以分開，聯(lián)系在一起便營造了一種意境氛圍。同是抒寫愛情的，卻沒有平鋪直敘。

（三）奇特的比喻

比喻是歌詞常用的一種辭格。傳統(tǒng)的喻體必須是常見的，易懂的，所比的事物之間有相似性。歌詞中則多以有形的東西來比喻無形的情思，使情思具體化。而方文山歌詞中的比喻在這傳統(tǒng)的思維中翻新出奇，形成其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

首先，喻體是具體事物，如：“思念像底格里斯河般的蔓延”（《愛在西元前》）把思念的延綿不斷這一抽象的概念比作蜿蜒的底格里斯河，形象生動(dòng)，將虛化實(shí)，具有動(dòng)感，其中“蔓延”一詞點(diǎn)出了思念的連綿長久。又如“這民族的海岸線像一張弓“（《龍拳》），這形象的比喻把想象帶入了一個(gè)廣闊的空間，視野寬闊讓人產(chǎn)生聯(lián)想。我們可以看到，這些比喻都帶有夸張的成分，但又不失其本義。

其次，喻體是抽象事物，如：“誰誰誰彈一段，一段流浪憂傷”（《布拉格廣場》把曲子比喻成憂傷的感情；“園中桂花，被夜風(fēng)刮，散落一地的牽掛”（《貝殼沙》）把郁香的桂花比成歌者牽掛的心情等等。這些比喻把實(shí)物化虛，并將感情附于其中，產(chǎn)生一種神秘莫測的感覺，這種寫法能讓歌詞起到富有韻味的效果。

在今天的歌壇中，許多歌詞創(chuàng)作者都頻頻地通過改變風(fēng)格來吸引大眾的目光，這其間多少有點(diǎn)江郎才盡強(qiáng)出頭的味道。方文山以一種新的姿態(tài)和風(fēng)格，一種新的視野展現(xiàn)在人們面前，而這新是屬于他自己的，因此他也就能跳出呢喃軟語的圈子，成為與眾不同的一個(gè)亮點(diǎn)。

方文山雖是后起之秀，但已被大眾所關(guān)注。他歌詞是與周杰倫的模糊唱腔一起走紅的。是否能長久流行，還得經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[5]童慶炳主編.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，1998（2002重?。?

[6]吳艷，王麗芳.試析周杰倫專輯中歌詞的語用現(xiàn)象[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（人文科學(xué)版），2004.

[7]黎運(yùn)漢.漢語風(fēng)格學(xué)[M].廣州：廣東教育出版社，2000，2.