趙　亮（定西師范高等?？茖W(xué)?！「拭C 定西 743000）

淺談中國歌劇未來創(chuàng)作的發(fā)展前景

趙亮
（定西師范高等專科學(xué)校甘肅 定西 743000）

中國歌劇相對于西方歌劇來講起步較晚，也只不過80余年的歷史。中國歌劇在其誕生、發(fā)展過程中，歷經(jīng)了許多風(fēng)雨，并逐步形成了自己特有的中國民族風(fēng)格。本文將從中國歌劇的形成與發(fā)展以及中國歌劇未來創(chuàng)作前景兩個方面對其進行論述。

中國歌??；西方歌?。话l(fā)展前景

歌劇作為一種集音樂、演唱、舞蹈、戲劇、文學(xué)、舞臺美術(shù)等獨立藝術(shù)為一體的表演藝術(shù)，起源于十六世紀末的意大利，在西方經(jīng)歷了四個世紀的發(fā)展。隨著經(jīng)濟與文化的發(fā)展，20世紀初，西方歌劇傳入中國，對中國傳統(tǒng)的戲曲文化產(chǎn)生了重大的影響，使得中國的音樂家們在本國藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上借鑒于西方歌劇藝術(shù)特色，摸索出了一條既符合中國人民的欣賞需求、又具有中國民族特色的歌劇藝術(shù)道路。

一、中國歌劇的形成與發(fā)展

二十世紀初，我國著名音樂家黎錦暉先生創(chuàng)作的兒童歌舞劇《麻雀與小孩》是我國歷史上的第一部歌劇作品。到了三十年代，由田漢、聶耳創(chuàng)作的《揚子江暴風(fēng)雨》開創(chuàng)了我國歌劇的現(xiàn)實主義之路，在我國歌劇史上占有重要地位?？谷諔?zhàn)爭時期，全國各地的歌劇創(chuàng)作多以抗戰(zhàn)題材為主。1945年創(chuàng)作的歌劇《自毛女》成為了中國歌劇史上的第一座里程碑，是中國歌劇發(fā)展的奠基作品。它是西方歌劇民族化并與傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化相融合的一種新探索，具有強烈的民族風(fēng)格以及現(xiàn)實生活內(nèi)容。新中國成立以后，歌劇創(chuàng)作基于民間音樂及傳統(tǒng)戲曲的基礎(chǔ)，借鑒西洋歌劇創(chuàng)作的經(jīng)驗，深入群眾生活去尋求創(chuàng)作題材。二十世紀八十年代以后，中國歌劇創(chuàng)作進入多元化時期，這個階段一直延續(xù)至今。

歌劇之所以能夠在我國迅速發(fā)展首先是因為它與我國傳統(tǒng)的京劇藝術(shù)極為相似，其次是因為它是在中國民間音樂與外國歌劇等多種藝術(shù)形式相融合的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，是具有中國民族特色的歌劇，因此才被人民大眾所接受，繼而得以發(fā)展。

二、中國歌劇未來的創(chuàng)作方向

“中國歌劇”，有兩個限定的條件：一個是“中國”，一個是“歌劇”?！案鑴　笔撬嬖诘钠毡樾?，而“中國”是它所特有的屬性。只有將這兩者相結(jié)合，才能確保中國歌劇立于世界的舞臺。

在中國歌劇未來的創(chuàng)作道路上，民族化是一個值得注重的問題?！懊褡寤笔撬囆g(shù)規(guī)律的表現(xiàn)形式之一，它包含著民族理想。中國有幾千年歷史的傳統(tǒng)文化，為后世子孫留下了無窮盡的文化寶藏。中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)文化是現(xiàn)代歌劇創(chuàng)作的源泉，為現(xiàn)代歌劇的創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。中國歌劇作為現(xiàn)代藝術(shù)的一種，必須具有民族化的精神，因此創(chuàng)作者在未來的創(chuàng)作中依然要堅持以本民族的文化特點為主要特色。在歌劇的創(chuàng)作實踐中，作曲家應(yīng)當(dāng)取民族音樂中的精華，去其中的糟粕，并結(jié)合自己對當(dāng)下社會特點的理解，以及對于藝術(shù)的表現(xiàn)、價值取向來進行歌劇的創(chuàng)作。只有將創(chuàng)作根植于本國的土壤，才能創(chuàng)造出不朽的中國歌劇。

在現(xiàn)代這個快速發(fā)展的社會中，文化交流的日益頻繁也促使著文化的相互融合急劇加速。我們中國的歌劇發(fā)展也可以從這種文化的交融中汲取充足的藝術(shù)營養(yǎng)，借鑒西方歌劇創(chuàng)作中的優(yōu)秀經(jīng)驗，來填補我國歌劇創(chuàng)作的空白，豐富其中的內(nèi)容。在未來歌劇的創(chuàng)作中，保留我國的民族特點，再取西方歌劇創(chuàng)作之長處，既豐富了我國歌劇創(chuàng)作的手法，增添了其內(nèi)容的豐富性，也打破了民族特點的片面性與狹隘性。

中國歌劇經(jīng)歷幾十年的發(fā)展，已經(jīng)被賦予“民族化”、“世界化”的內(nèi)涵與任務(wù)，而未來歌劇的創(chuàng)作，貼近現(xiàn)實生活，以時代塑造性格也是一個不容忽視的問題。

隨著社會的不斷發(fā)展，人們的欣賞水平永遠不會停留在一個層面上，歷史性與時代性的統(tǒng)一是未來歌劇創(chuàng)作與發(fā)展的方向。未來歌劇創(chuàng)作在題材選取上，要貼合時代性，弘揚社會主旋律，反映人民道德價值評判標準。貼近現(xiàn)實生活，以時代塑造性格是中國歌劇未來發(fā)展所必須要遵循的一個方向，因為這是符合中國國情、符合中國人民大眾審美需求的，也是中國歌劇發(fā)展走向的一條必經(jīng)之路。

三、結(jié)語

中國歌劇在未來的創(chuàng)作發(fā)展過程中，既要堅持中華民族的特色內(nèi)容，又要向西方歌劇借鑒寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗，在借鑒中求發(fā)展。以西方歌劇的基本音樂結(jié)構(gòu)、體裁等為歌劇創(chuàng)作的基本體系，以中國民族的風(fēng)格及文化為填充，努力尋求能夠得到全民族，乃至全世界人民所認可的一種中國歌劇模式。在歌劇的創(chuàng)作中堅持我們中華之魂，汲取中華大地所給予的營養(yǎng)，才能使我們的歌劇終將站在世界歌劇殿堂的最頂端。

[1]劉慶蘇.歌劇藝術(shù)發(fā)展史（上、下）[M].北京：中國歌劇出版社，2012.

[2]田亞茹.中國歌劇史上的三次高潮引發(fā)的思考[M].北京：人民音樂，2004.

[3]郭建民.關(guān)于中國歌劇的生存與發(fā)展問題[J].沈陽音樂學(xué)院學(xué)報，2002(3).

[4]李歷.從歌劇<傷逝>看中國歌劇的發(fā)展[D].成都：西南交通大學(xué)，2010.

趙亮（1987-），漢族，出生于甘肅天水，籍貫甘肅西和，本科學(xué)歷，定西師范高等專科學(xué)校講師。

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