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論舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中如何力求新穎獨特

2016-10-17 11:40胡潔祺
戲劇之家 2016年17期
關(guān)鍵詞:舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作

【摘 要】目前,我國的舞蹈編導(dǎo)水平還處于初步探索階段,需要創(chuàng)作出更加吸引眼球的作品。編導(dǎo)往往需要把藝術(shù)和生活有機地結(jié)合在一起,然后充分發(fā)揮主觀能動性進行創(chuàng)新,才能出奇制勝,打開更大的市場,為我國文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展起到良好的推動作用,讓基于我國文化之下的舞蹈藝術(shù)“走出去”,發(fā)揮更大作用。

【關(guān)鍵詞】舞蹈編導(dǎo);創(chuàng)作;新穎獨特

中圖分類號:J711 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)09-0162-01

舞蹈編導(dǎo)是指在舞蹈表演作品中進行節(jié)目創(chuàng)作、編排表演的決策者和組織者,它是一份將“編”和“導(dǎo)”緊密結(jié)合的工作。一個舞蹈作品出名了,我們記住的往往不是舞者,而是舞蹈本身和舞蹈的編導(dǎo)。那么如何才能足夠新穎獨特,如何才能被記住呢,這便是本文要分析的主要問題:舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中如何力求新穎獨特。

一、立足生活,主題鮮明

馬克思認(rèn)為,我們一切的思想結(jié)晶都來源于社會實踐,也就是我們的生活。我們雖然講求新穎獨特,但絕不能忘了“生活”這一出發(fā)點。任何脫離實際的作品都很難引起觀眾共鳴,即使獲得了成功也只是短暫的。不同國家、不同民族、不同文化的人的創(chuàng)作作品往往都表達了不同的內(nèi)涵。以中國為例,苗族、傣族、漢族等的舞蹈形式都是各異的。而能夠在舞蹈文化的長河中保存下來并且屹立不倒的都是有著深刻主題的,是對社會生活的反映(這點和文學(xué)作品類似)。在工作中,要有細(xì)致入微的觀察力,有對于生活方方面面深入的思考力,然后對生活的本質(zhì)進行分析、概括和提煉。

不同舞蹈表達的主題不盡相同,但只有對生活充滿熱愛的主題才是大眾喜聞樂見的。例如《敦煌彩塑》這一舞蹈作品,對一群妙齡少女的形象進行了塑造,這是一群美麗的飛天少女,有著曼妙的身姿,一切都充滿了美感。不僅在視覺上讓大家感受到了女性的獨特魅力,而且也將我國源遠流長的歷史文化展現(xiàn)出來,更表現(xiàn)了對生活的熱愛。這樣的作品,足以稱得上主題鮮明。當(dāng)然,也有一些作品表達了生活的不如意,這樣的作品也正是懷著對生活無限的憧憬創(chuàng)作出來的,往往更能讓人深思,

“情”是一個最能打動人的字眼,而舞蹈編導(dǎo)在編舞時融入的情感也是最能打動觀眾的要素。不管多么酷炫的視覺效果,若沒有感情作為支撐,那么就無法引起觀眾的共鳴。觀眾在看完特技之后可能會稱贊一句:“好炫!”但是卻難以引起長久的感嘆。因此,在注重深刻主題性的同時,要創(chuàng)作能夠調(diào)動觀眾情感性的內(nèi)容。而這樣的情感來源,恰恰就是我們的生活。我們在生活中與他人交往接觸,體會人生,也在生活中得到領(lǐng)悟。一個好的舞蹈編導(dǎo)能把我們對生活的情感變成一系列優(yōu)美連貫的動作,從而更好地對生活進行反饋。

二、開拓視野,創(chuàng)新思維

有人說,好的作品往往來自于模仿,小學(xué)生學(xué)寫作文也會有范文,模仿多了,自己自然也就會寫了。但是事實真的是這樣嗎?依葫蘆畫瓢寫出來的真的是自己的作品嗎?我們閱讀的大量范本,看過的大量舞蹈作品,的確都在我們腦海中留下了印象,我們可以稱之為模仿。這同時也是一個開闊視野的過程,在這個過程中推陳出新,不斷升華并得出自己的領(lǐng)悟,這便成為了自己的東西。一個善于創(chuàng)新的編導(dǎo),必定有著大量的積累,看過了、分析了大量的舞蹈作品,便有了開闊的視野。

當(dāng)然,隨著社會的不斷發(fā)展,觀眾的審美需求也在不斷變化,這就需要編劇能夠找到一個別人都沒有用過的創(chuàng)意,力求做到新舞蹈、新題材、新舞蹈語言、新服飾、新人物造型、新編舞手法等?,F(xiàn)代技術(shù)的不斷變革使得舞臺效果的展現(xiàn)變得越來越多樣化,觀眾往往傾向于更好的視覺沖擊,對人物造型和服飾的創(chuàng)新也自然成為了一個重要的因素。

三、自成一家,出奇制勝

創(chuàng)作舞蹈是一個十分艱苦的過程,編導(dǎo)除了要考慮作品的創(chuàng)新度,也要考慮自身的獨特性。我們常說“物以稀為貴”,舞蹈是個很神奇的東西,當(dāng)你用文字、語言無法表達心中強烈的情感時,舞蹈和音樂往往能夠?qū)⒛闼氡磉_出來。編導(dǎo)要做的就是敢于嘗試,將這些復(fù)雜的情感以非常具象的動態(tài)的形體姿態(tài)來呈現(xiàn)。舞蹈是以人體動作為藝術(shù)手段的,因此,它本身就是一種特別的藝術(shù)。丁偉創(chuàng)作的《依依山水情》,把舞蹈和雜技進行了融合。雜技本身就有一種極大的視覺刺激,而它與舞蹈的融合使得人們獲得了一次新穎奇特的體驗,這種體驗是其他的舞蹈中體味不到的,以奇制勝。

人的創(chuàng)造力是無限的,而關(guān)鍵在于你是否愿意把腦中天馬行空的想法變成真正的藝術(shù)品。最近流行《中國好歌曲》,選手蘇運瑩憑借一首《野子》紅極一時,而之前她絕不會想到自己的作品會被大街小巷的人們熟知。這就告訴我們,在創(chuàng)作的時候,無論你的作品如何,只要你敢想、敢于把想法變成實際,便有奇跡出現(xiàn)。

參考文獻:

[1]劉昕.談舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中力求創(chuàng)新獨特[J].文藝生活下旬刊,2014(4).

[2]劉書君.舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中如何力求新穎獨特[J].民族藝術(shù)研究,2008(2).

作者簡介:

胡潔祺(1995-),女,漢族,山西臨汾人,大學(xué)本科在讀,專業(yè)方向:舞蹈編導(dǎo)。

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