曾凡俊

【摘 要】以漆器紋飾圖形的構(gòu)形特點以及組合構(gòu)成方式為啟示，漆器紋飾圖形的構(gòu)形特點主要有因形就勢、抽象提煉、異形同構(gòu)等，結(jié)合漆器藝術(shù)與優(yōu)秀的裝飾圖案設(shè)計，論述了漆器紋飾的構(gòu)成對現(xiàn)代裝飾圖案設(shè)計的價值，進而分析了裝飾圖案設(shè)計可以在傳統(tǒng)紋飾構(gòu)造思維中得以啟示繼而創(chuàng)新設(shè)計的可行性。

【關(guān)鍵詞】漆器圖案；裝飾圖案；構(gòu)成形式

中圖分類號：J524.2 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）09-0184-01

“漆器”是指用漆涂在各種器物的表面所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等，中國古代漆器受青銅器的影響，并結(jié)合日常生活、勞作中的所感所悟，創(chuàng)造了具有神異的動物紋飾、幾何抽象紋飾以及植物和自然景物等裝飾紋樣。古人以這些抽象的紋飾造型，根據(jù)器物之形態(tài)大膽表現(xiàn)，使其統(tǒng)一于器物之內(nèi)外形，呈現(xiàn)出了完美的藝術(shù)作品。這些紋飾運用的抽象理念、同構(gòu)手法以及構(gòu)成表現(xiàn)規(guī)律都可以折射到現(xiàn)代裝飾圖案設(shè)計理念中去。

一、漆器紋樣構(gòu)成特征

（一）因形就勢。古代漆器中的紋飾都繪制在器身的內(nèi)部或外部，其花紋、樣式或構(gòu)圖是依據(jù)漆器的外形決定的，在花紋創(chuàng)作的時候就要把整個漆器外形作為考慮的因素，也就是整體性，這一點對現(xiàn)代裝飾圖案構(gòu)圖具有一定的啟發(fā)性?，F(xiàn)代裝飾畫也是繪制在物體的表面，裝飾物體，在裝飾畫構(gòu)圖期間要把整體的外形考慮清楚，有助于形成一幅具有整體性的現(xiàn)代裝飾畫。

（二）提煉概括。漆器紋樣中的造型極具概括性和抽象性，大部分紋樣都是從真實的事物中提煉和概括出新的圖案，運用抽象的表現(xiàn)手法來表達，使漆器的紋樣既具有寫實意象，又表現(xiàn)出抽象概括的美學(xué)特征?，F(xiàn)代圖案設(shè)計可從古人的創(chuàng)作上吸取靈感，圖案創(chuàng)作從具象到抽象，大量運用抽象提煉的方法，運用點、線、面三種元素分割畫面。

（三）異形同構(gòu)。異形同構(gòu)是將不合邏輯的物體通過形態(tài)的相近性而非現(xiàn)實地聯(lián)系成一個整體，傳達出某種特定的信息和不同物質(zhì)間的關(guān)系，從而創(chuàng)造出新的意義和價值。這種表現(xiàn)手法不僅在圖案創(chuàng)作上常用，還廣泛運用在創(chuàng)意海報中，使人有二次聯(lián)想。異形同構(gòu)的手法給現(xiàn)代裝飾圖案設(shè)計的創(chuàng)作方法提供了可靠的參考價值，現(xiàn)代是讀圖時代，人如何快速地從一個圖中得到盡可能多的信息，需要圖形包含多層寓意，這就需要用到異形同構(gòu)的方法，使圖案不僅具有形式美，也具有寓意美。

二、漆器裝飾紋樣構(gòu)成形式表現(xiàn)在現(xiàn)代裝飾圖案中的美

中國人自古就有人與自然融合的“天人合一”思想，這種人與自然共存共生的和諧觀，反映了中國人注重整體的觀念。整體觀念同時也體現(xiàn)在了漆器紋樣構(gòu)圖中，單個器皿注重器皿圖案的整體性、次序性，組合型器皿注重器皿與器皿，以及器皿內(nèi)部與外部之間的和諧統(tǒng)一。如此整體性地表現(xiàn)紋飾圖案的方法和構(gòu)圖形式給現(xiàn)代裝飾圖案設(shè)計提供了創(chuàng)作靈感和參考依據(jù)，讓現(xiàn)代圖形依據(jù)傳統(tǒng)的構(gòu)成方式創(chuàng)造出了中國現(xiàn)代裝飾圖案的獨特美感。

（一）單獨構(gòu)成。我們經(jīng)常可以在漆器上看見一個獨立的圖案，它經(jīng)常是由一個單獨或幾個單獨的紋樣組成的畫面，這些圖案多種多樣，大多以動物紋樣為主，在構(gòu)圖上以單獨或組合的方式位于漆器之中。在現(xiàn)代裝飾紋樣設(shè)計中，也常常運用此形式，在繁雜的畫面中，為了突出重點，可以加強周邊裝飾與中心圖案的對比，使中心圖案更加醒目。

（二）組合構(gòu)成。漆器器皿除了單獨構(gòu)成的裝飾方式外，還常常有幾種輔助性紋樣，在一個器皿上重復(fù)出現(xiàn)，對器皿進行裝飾。通常有一種或兩種輔助紋樣以二方連續(xù)或四方連續(xù)的方式對器皿重復(fù)構(gòu)成進行裝飾。將漆器中組合構(gòu)成的方法放到現(xiàn)代裝飾紋樣設(shè)計中，把一個紋樣通過不同的組合構(gòu)成可以產(chǎn)生出很多的可能性，豐富圖案的變化，使設(shè)計出來的圖案更豐富。

三、現(xiàn)代圖案中云紋應(yīng)用案例分析

“在現(xiàn)代社會中，標(biāo)志是一種象征性符號，是代表某種事物的性質(zhì)和其本質(zhì)特征的符號?！比缟蜿柍鞘新糜涡蜗髽?biāo)識，運用祥云作為標(biāo)識的主要元素，把祥云和沈陽標(biāo)志性建筑巧妙地結(jié)合在一起。我們可以看出它運用提煉抽象的手法把云紋紋樣進行處理后，得到了一個抽象意味的云紋，并結(jié)合沈陽標(biāo)志性建筑既表達出了標(biāo)志設(shè)計的基本內(nèi)涵，同時還具有中國特色。

（一）奧運品牌設(shè)計中的祥云紋設(shè)計案例分析。在2008年北京成功的申辦奧運會，其最閃耀的就是以云紋紋樣為主題的奧運形象設(shè)計。其紋樣的基本造型元素是渦形曲線，按一定規(guī)律組合排列。流動形云紋、結(jié)合奧運火炬，極具美觀性。帶狀云紋整體造型粗壯，傳遞出倍增蘊力的氣勢。為金鑲玉獎牌的設(shè)計更增添了中國傳統(tǒng)的文化。

四、結(jié)束語

中國古代漆器工藝是中國工藝美術(shù)的重要組成部分，其中漆器紋樣構(gòu)成所具有的審美特點和表達方法不單是形式美的體現(xiàn)，更反應(yīng)了古人對于文化藝術(shù)的創(chuàng)新精神?，F(xiàn)代裝飾圖案設(shè)計人員在設(shè)計紋樣時應(yīng)該更多地需要考慮傳統(tǒng)圖案以及它們背后的寓意，不應(yīng)只是拿來主義不假思索的直接運用，對待傳統(tǒng)的圖案要結(jié)合自身的研究和實踐，融會貫通繼而有所創(chuàng)新。

參考文獻：

[1]胡玉康.戰(zhàn)國秦漢漆器藝術(shù)[M].西安：陜西人民美術(shù)出版社，2003.

[2]王強，李玉波.圖形語境[M].上海：上海三聯(lián)書店，2007.