王偉章

一

從貴德縣向南50公里，一片沙漠映入眼簾。

穆柯灘到了。

從同行的藏族干部口中聽到了一個大家熟知的漢族地名。我感到是不是聽錯了，再次詢問，確定是穆柯灘。

他還告訴我，穆桂英曾在此駐守，因此得名。有人曾經(jīng)在沙漠腹地發(fā)現(xiàn)古城遺跡和散落在城中的箭簇。作為貴南人，他自己從沒有到過沙帶腹地。

此次一陣狂風襲來，黃沙滾滾，遮天蔽日，沙地中種植的樹苗似乎就要被連根拔起，像是穆桂英的大軍疾馳而來。

后來通過地圖，始知規(guī)范標注的寫法是穆格灘。查地名志得知這是個蒙古語，意為“災難”。

沙帶橫貫貴南草原，由西北向東南方向延伸，寬只有3公里左右，但長達24公里。據(jù)現(xiàn)有的監(jiān)測數(shù)據(jù)，上世紀七八十年代到世紀末的十幾年之間，黃沙帶邊緣的黃沙頭沙漠每年都以5—15米的速度向前擴展，每年將近有1000畝左右的草場被沙漠吞噬。

沙漠埋沒了草原、農(nóng)田和村莊，似乎還有遙遠的歷史記憶。

查閱貴南歷史，在其縣志中只找到一段粗略文字：貴南為古羌地。秦漢時期，為燒當?shù)惹既四恋亍９兰o末東晉十六國時期，貴南稱沙州，為鮮卑吐谷渾王國屬地。隋代，歸入中央王朝，為赤水縣轄地。唐天寶十二年（753年），在今貴德設澆河郡，今貴南為其轄地。境內(nèi)先后在今龍羊峽口一帶設金天軍，在今過馬營一帶設武寧軍，在今沙溝一帶設威勝軍。唐與吐蕃曾反復爭奪，至天寶末年歸屬吐蕃。北宋時，為唃廝啰政權轄地。北宋徽宗崇寧五年（1106年）后，其地又為金所占。南宋高宗紹興七年（1137年），金將今貴南地割讓給西夏10年。南宋理宗寶佑元年（蒙古蒙哥汗三年，公元1253年），蒙古帝國在河州（今甘肅臨夏）設置吐蕃等處宣慰使司都元帥府，下轄西寧、積石、貴德三州，今貴南地區(qū)屬貴德州管轄。明洪武八年（1375年），將元貴德州改置為歸德守御千戶所，今貴南亦為其轄地。清初沿用明制，貴德所隸甘肅省河州衛(wèi)，貴南為貴德所管轄。清乾隆五十七年（1792年），貴德所改為貴德廳，隸西寧府，今之貴南仍屬貴德廳管轄。民國二年（1913年），在今貴南設置魯倉行政區(qū)。民國二十八年（1939年），在魯倉、茫拉一帶設南屏設治局，于1944年撤銷。中華人民共和國成立后。1953年3月21日，由青海省委決定，將貴德二區(qū)所屬牧區(qū)過馬營、日安、魯倉與三區(qū)常牧劃出，組成魯倉工委，于7月15日從貴德縣析置貴南縣，直屬青海省人民政府。同年12月6日，成立海南藏族自治區(qū)（1955年改為自治州），貴南為海南州屬五縣之一。

這段文字太過簡略，但也透漏出一些值得注意的信息。一為古羌地，一為吐谷渾屬地，一為唐朝和吐蕃爭奪的地區(qū)。

二

最早記錄貴南的史書應該是《后漢書》。

《西羌傳》記載：東漢章帝元和三年（公元86年）秋，燒當羌酋迷吾與弟號吾率部落犯漢，進攻隴西界，郡督烽掾李章活捉號吾，號吾投降，眾羌即散，各歸故地。當時的護羌校尉傅育恐失朝廷信用，欲伐燒當羌。次年，傅育奏準請隴西、張掖、酒泉三郡太守各五千人，合2萬兵卒，與其他各郡限期出擊。其他郡州的兵馬還未到達會合地點時，傅育自領漢陽、金城五千兵，單獨進軍，被迷吾發(fā)覺，撤帳篷逃走。于是傅育選精兵三千窮追，夜至迷吾數(shù)里的“建威南三兜谷”，準備翌晨攻擊，不料迷吾設伏夜襲，傅育力戰(zhàn)而死，漢軍敗走。

今天的學者通過《水經(jīng)注》：“歸義夾河于建威相首尾”和胡三省注《通鑒》卷四十七：“河北，逢留大河之北也，歸義城本漢所筑，以招來諸羌歸義者”的記載，在今黃河南岸，貴德縣城南80里的地方，找到了漢代建威城。找到了建威城，《后漢書》記載的三兜谷似乎就在眼前。而貴南森多鄉(xiāng)和同德縣尕巴松多讓我找到了答案。森多、松多應該是三兜的不同的音譯。

2000多年前，長途奔襲的漢軍至這片草原，高原的夜晚寒冷無比，為躲避嚴寒，他們來到了溝中，點火做飯，就在他們放松警惕、和衣入睡的時候，消失了多日的燒當羌突然出現(xiàn)，把漢軍包圍在溝中。

三兜谷之戰(zhàn)拉近了貴南與古羌人之間的距離。記錄下了建威、三兜谷、燒當羌和那個孤軍深入松多的護羌校尉傅育。

三

關于羌人，史書多有記載。羌即是“羊”、“人”二字的組合。故《說文》曰：羌“從人從羊”，釋為“西方牧羊人”。從古文的羌字中可以看出，遠古時期羌族擁有相當高的畜牧業(yè)生產(chǎn)水平。羌族作為西部的重要部族，在距今約三四千年左右，當印歐人大量涌入新疆一帶，幸虧甘、青羌人的大發(fā)展，有力地阻擋了印歐人的東遷和擴張。

在貴南分布著大量古代文物遺存。位于茫拉河畔的中石器時代拉乙亥遺址出臺了大量石器，有石錘、石核、石片、砍砸器、帶槽斧形器、弧刃刮削器、龜背狀石器、琢背石刀、研磨器、雕刻器等，其中細石器加工精細。研磨器的發(fā)現(xiàn)，表明采集農(nóng)業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)。

中石器時代是舊石器時代和新石器時代之間人類物質(zhì)文化發(fā)展過渡性階段，是從直接取之于自然的攫取性經(jīng)濟高漲、并孕育向生產(chǎn)性經(jīng)濟轉(zhuǎn)化的時期。

可以設想一下，當時人們時而在樹林里采集野果，挖掘塊根；時而在河邊捕捉小動物，圍攻老弱的大獸，生活雖然艱苦，常常吃了上頓沒有下頓，但他們還是頑強地生活著。

白天，青壯年男子主動到較遠的地方采集和打獵，去碰一下運氣，婦女和老人則留在營地里，一邊照顧幼小，一面到附近采集食物，可以說，在這樣的集體里，人與人和睦共處，都有分工，沒有高低貴賤之分，每個人在勞動中盡力而為，同享勞動果實。

入夜，人們回到營地，架起火堆，燒制食物。當月亮升起的時候，人們便聚攏起來，盡情享受收獲的喜悅。

拉乙亥遺址，無疑為我們再現(xiàn)了青藏高原古人類的生活情景。

1977年龍羊峽水庫淹沒區(qū)尕馬爾臺遺址出土了一件精美“七角形紋”青銅鏡，銅鏡銅錫比例為1：0.096，是我國已知的最早的一面銅鏡。成為青海乃至中國進入青銅時代的重要標志。

英國漢學家李約瑟在總結(jié)羌人對中華民族重大貢獻時指出，在中國文字中許多表示好相當于這個意思的字和偏旁，如羊、祥、羹、饈、善、義、羲等，都曾與羌人有關，是對羌人文明崇拜的反映，也是華夏文化中西戎羌人文化的初源的遺存，甚至意味著羌人確實創(chuàng)造了豐富的文明。

從遠古到四世紀無疑是中國歷史上羌人文明最輝煌的時期。

四

時間到了四世紀，魏晉南北朝時代，中國民族關系發(fā)生了劇烈變化，青海進入鮮卑族時代。

鮮卑族從蒙古草原大規(guī)模遷徙到中國北方。先后有乙弗部、慕容部、拓跋部遷徙到了青海。

慕容部的首領叫吐谷渾。

吐谷渾帶領部族北渡黃河，漸次占領了青海湖環(huán)湖地區(qū)，兼并氐羌，地方數(shù)千里，號為強國。最初的吐谷渾并不強大，經(jīng)常吃敗仗。比如，西秦的乞伏乾歸投降后秦后，吐谷渾第七任首領烏紇堤，便“屢抄其境”，后來乾歸“率騎討之”，將其打敗，吐谷渾“亡失萬余口”（《晉書》），遭到重創(chuàng)。第八任樹洛干即位后，“率所部數(shù)千家奔歸莫何川”，自稱大都督、大單于、吐谷渾王，并“輕徭薄賦，信賞必罰”，一時間，“沙、漒諸戎皆附之” （《通鑒》），國力大增，吐谷渾走向強盛。

莫何川從歷史背后走到前臺。

李文實先生在其著作《西陲故地與羌藏文化》中轉(zhuǎn)引段國《沙州記》曰：“澆河《今貴德》西南百七十里有黃沙，南北一百二十里，東西七十里，西極大楊川，望之若人委乾備于此，不生草木，蕩然黃沙，回數(shù)百里，沙州于是取號焉”。

《宋書·吐谷渾》記：吐谷渾“大抵治慕賀川”。視連傳弟視羆，西秦封他為沙州牧、白蘭王。宋景平元年（423年）吐谷渾阿才向劉宋朝貢，并接受宋的封號“沙洲刺史”。

李文實先生進一步指出。穆格顯系“莫賀”、“莫何”之音轉(zhuǎn)。這說的就是今天的穆格灘。并由此認定吐谷渾所屬莫賀川就是《水經(jīng)注》中提到的“沙州”，“沙、漒諸戎”，就是白蘭的大概位置。

452年，“拾寅始邑伏羅川”。《資治通鑒》卷一二六注：“居伏羅川，猶未敢離白蘭（山）之險也”?！读簳の鞅敝T戎傳》記：“拾寅立，乃用書契，起城池，筑宮室，其小王并立宅”。中華書局?？庇洠耗劫R、莫賀、伏羅三地名為一地，譯音不同之故。

說明拾寅在白蘭山下建造了新的王城。這是繼伏俟城之后吐谷渾建立的第二座王城。

拾寅被南朝劉宋政權冊封為河南王，史稱為河南王。

此時，經(jīng)川西經(jīng)貴南渡黃河，至吐谷渾舊都伏俟城的“河南道”興盛起來。南朝僧人慧鑒、明達、法勇（曇元竭）、惠生、宋云等都經(jīng)此道前往西域求經(jīng)。

貴南是絲綢之路河南道重要交通節(jié)點。

五

而白蘭最早見于東晉常璩《華陽國志》。從東晉到五胡十六國時期，白蘭羌、白蘭國，一直到元代白蘭王，白蘭之名頻見于史籍。

西夏文詩歌講述西夏祖先發(fā)源地時說：“黔首石城漠水畔，赭面祖墳白河上，高彌藥國在彼方?！边@里的赭面是西夏人的自稱，這又與藏族自稱為赭面相符，詩歌說其祖先發(fā)源于漠水河畔的叫做白河的河邊上的石城。

對這三個名詞的具體所指，學者們眾說紛紜，有人認為漠水即是黃河，藏語稱之為瑪曲。

關于白河，今天的學者達成共識，認為，白河指的是今同德縣境內(nèi)的巴曲vbalchu，同德、貴南縣的草原被成為巴塘vbalthang，以巴為名，無疑說明古代有稱為“巴”的部落活動在這一地區(qū)，部落名變?yōu)榈孛嗉礉h文所載的白蘭。

《新唐書·黨項傳》：“又有白蘭羌，吐蕃謂之丁玲，左屬黨項，右與多彌接。勝兵萬人，勇戰(zhàn)斗，善作兵，俗與黨項同?！?/p>

《冊府元龜》記載：“白蘭土出黃金鋼鐵，其國逐水草，……以肉酪為糧，頗識文字?！匾舜篼?，而多蕪青，頗有菽粟，出蜀馬、牦?！薄？梢钥闯?，白蘭地區(qū)是一個相當富庶的地區(qū)。

《讀史方輿紀要》記載較為明確：白蘭山在吐谷渾西南。慕容廆庶兄吐谷渾國于洮水之西，南極白蘭。其后每被侵伐，輒保白蘭以自固。又西南，即白羅川。劉宋元嘉二十九年，吐谷渾王拾寅始居伏羅川，蓋未離白蘭之險也。

吐谷渾曾五次退保白蘭，依靠白蘭屢屢化險為夷。

第一次是公元329年，吐谷渾長子吐延，因?qū)λ鞣那既藲埍┎蝗?，最后被羌人首領姜聰刺殺，彌留之際，吐延留下遺訓“吾氣絕，棺斂訖，便遠去保白蘭。白蘭地既險遠，又土俗懦弱易控?！碑敃r白蘭國屬于吐谷渾的羈縻（籠絡控制）之地，白蘭國由白蘭羌人控制，白蘭羌人性格懦弱，便于控制，而且白蘭地區(qū)易守難攻，是吐谷渾必須保護好的大本營。

第二次退守白蘭，是在公元398年，由于吐谷渾國王視羆，起初謝絕了西秦賜封的白蘭王稱號。西秦國主乞伏乾歸大怒，率領大軍興師問罪。視羆再次遠遁白蘭，才逃過一劫。

公元417年，西秦派大軍攻打吐谷渾八世國王樹洛干，樹洛干大敗，“走保白蘭山，慚憤發(fā)疾”而卒。此為三守白蘭。

公元444年，吐谷渾內(nèi)亂，北魏派遣大軍征討吐谷渾，吐谷渾大敗，國主“慕利延奔白蘭”。可是這次退保白蘭吐谷渾以失敗告終，公元445年北魏攻占了白蘭等地。吐谷渾國主慕利延率主力部隊一路西逃，占領了新疆于闐，“殺其王，據(jù)其地”。公元446年，北魏軍退，慕利延又回到白蘭等故地。此為四守白蘭。

公元460年，北魏派軍兩路攻打吐谷渾，此時，吐谷渾十二世國王拾寅正在白蘭建 立王城，故史書不用“奔保白蘭”，而是說“拾寅今保白蘭”。這也算是吐谷渾五守白蘭。

貴南作為吐谷渾可靠的根據(jù)地，在其興衰成敗中發(fā)揮了重要作用。

唐代，貴南地區(qū)陷落于吐蕃，成為藏族聚居區(qū)。

六

歷史總有插曲，明末，地域遼闊、水草肥美的青海湖流域和青海西部吸引北方蒙古部落駐牧青海。固始汗及其子孫向藏地征收賦稅，“以養(yǎng)青海之眾”。原來生活在這里的藏人“失其地，多遠涉。其留者不能自存，反為所役屬”，成為蒙古貴族的屬民。清廷把青海蒙古分為二十九旗。貴南為察漢諾們罕旗轄地。到嘉慶年間，蒙古族人口減少，黃河以南貴南等地恢復為藏區(qū)。

正因為這段歷史，穆格灘也由此被誤認為是蒙古語地名。

進入民國。讓人們記住穆格灘因另外一個特殊名字：貴南軍馬場。

貴南軍馬場的前身是軍政部聯(lián)合勤務總司令部貴德軍牧場，一九三九年由國民政府在過馬營選址建成。過馬營此地，藏語為過芒洋，意為有泉水的地方，后由漢族人誤稱為過馬營。一九四三年政部貴德軍牧場兼并馬步芳魯倉軍牧場。至一九四五年，貴德軍牧場官佐士兵達到七百余人，達到發(fā)展的頂峰。從一九四四年起，貴德軍牧場開始向部隊提供軍馬，當年入伍服役育成軍馬二百余匹，自一九四五年以后，每年向軍隊撥出軍馬五百至七百匹。為抗戰(zhàn)作出了卓越貢獻。

一九四九年九月二十日，馬場更名為中國人民解放軍貴德軍牧場，一九五六年該場隸屬關系改變，改稱為中國人民解放軍總后勤部馬政局貴南軍馬場。同年，根據(jù)總后和省、州關于“初步利用木格灘”的指示，成立了木格灘分場。

穆格灘在新中國發(fā)展史留下了濃墨重彩的一筆，也留下了那個時代深深的印記。

七

穆格，羌語中為沙地。