龔俊波++胡小芳

有經(jīng)驗的棉農(nóng)在種棉花時，都會讓棉花經(jīng)歷這樣一個過程：當(dāng)棉花長到尺許時，伏旱來臨，棉花葉被曬得蔫頭耷腦，無精打采，棉農(nóng)卻不給它澆水，喻意讓它“蹲蹲苗”，目的是防止棉花枝往上竄得太快，根扎得太淺，到時就不能承受棉桃的重量，更經(jīng)不住風(fēng)雨的洗禮。讓它缺水，是為了讓枝桿停止生長，而為了生存，棉花就必須拼命往下扎根，汲取深土層里的水份。如此這般，棉花的根系扎得又深又實，再一澆水，棉花就會長得健康壯實。

給棉花“蹲苗”，就是在一定時期內(nèi)控制其向上生長的欲望，讓它向下尋找生命的力量，以便往后更好地生長。其實，教育的發(fā)展，也需要有自己的“蹲苗”期。然而，新時期的教育，不少人急功近利，弄虛作假，盲目跟風(fēng)，片面追求教育的短、平、快，忽視了教育的根基，對個人的長效發(fā)展是不利的。真正的教育必須放下架子，蹲下身子，潛心研究，才能結(jié)出豐碩的果實。那么，我們該如何正確理解教育的“蹲苗”期呢？

首先，教育是“慢”的藝術(shù)，需要耐心與等待。著名教育學(xué)者張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》中說：“教育是一個慢活、細活，是生命潛移默化的過程，所謂‘潤物細無聲，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細作式的關(guān)注與規(guī)范?！钡拇_，學(xué)校教育是一個系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，學(xué)生的成長受到多方面因素的影響，一時半會是不會“顯山露水”的，這就需要教育者深入實際，了解學(xué)生的現(xiàn)狀，然后因人而異，對癥下藥。想快一點生根，就必須慢一點拔節(jié)。當(dāng)然，慢不是緩動，也不是不動。表面的平靜，實則在為學(xué)生的茁壯成長進行全方位的準(zhǔn)備和蓄積力量。唯有如此，才能給教育“慢”出一片天，“慢”出一片精彩。

其次，教育是“靜”的事業(yè)，需要教育工作者的恬淡和從容。不知從何時起，教育在一片關(guān)注聲中已不再“寧靜”，一線教育者也成了被指導(dǎo)、被指責(zé)的對象。但是我們教育者要秉持一份教育的恬淡與從容，靜心思考，靜心雕琢，靜心堅守。教育者的幸福與快樂也正體現(xiàn)在工作心態(tài)的寧靜上，體現(xiàn)在工作狀態(tài)的投入上，更體現(xiàn)在把心留在學(xué)生的成長和學(xué)校教育的長遠發(fā)展上。同時，教育又是一項“動”的事業(yè)，著名教育家葉圣陶說過：“教育不是工業(yè)，是農(nóng)業(yè)?！边@就意味著教育需要播種，需要耕耘，需要維護；需要腳踏實地、真抓實干的躬行者；需要所有教育者放下名利，甘于平淡，默默奉獻，動靜相宜，扎扎實實地做好各項工作，促進教育的可持續(xù)發(fā)展。

最后，教育是“實”的工作，需要求真和務(wù)本。教育的發(fā)展要立足于校情和生情，要著眼于學(xué)生的核心素養(yǎng)（包括學(xué)業(yè)成長、品質(zhì)養(yǎng)成、性格鍛煉、能力提升等），最大限度地激發(fā)學(xué)生成長的潛能，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的做人品質(zhì)和做事習(xí)慣，讓他們擁有美好的發(fā)展前景和更多的成長空間。而要做到這些，就要求教育者有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，實實在在地做事，做實實在在的事。真正的教育不是“做秀”，是非常樸實的，它能滌蕩靈魂，洗盡鉛華，返璞歸真。教育者要著眼于學(xué)生的成長與發(fā)展，靜下心來，下實功夫、硬功夫、真功夫，務(wù)實有效地開展育人工作。

“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！比魏问虑榈陌l(fā)展都需要一個過程，讓我們多一點理解，多一點耐心，多一點寬容，享受教育的蟄伏期，靜候新生。

（作者單位：秭歸縣歸州鎮(zhèn)初級中學(xué)）

（責(zé)任編輯 周小益）