那林+劉艷紅

[關(guān)鍵詞]新把關(guān)人；角色失守；傳播；職業(yè)倫理

盧因認(rèn)為，在傳統(tǒng)的傳播過程中，新聞的傳播模式是自下而上的，即由傳播主體決定報道的內(nèi)容，由記者收集相關(guān)事實，編輯將相關(guān)信息包裝成一條新聞，發(fā)布給受眾群體。①這種“把關(guān)人”的角色在進(jìn)入新媒體時代后，由于傳播者更加多元化，信息數(shù)量龐大，因此，作為傳播環(huán)節(jié)中的重要一環(huán)，傳統(tǒng)編輯的把關(guān)人角色進(jìn)一步弱化，記者則在新聞事實的問擇過程中，成為新聞傳播活動中最有生氣、最具主體性和能動性的新型“把關(guān)人”。一個突出事實的發(fā)現(xiàn)、挖掘和傳播的多維度環(huán)節(jié)加大了新把關(guān)人與新聞相互之間的緊密連接，從學(xué)科認(rèn)知意義出發(fā)，研究者認(rèn)為，記者借助新聞的客觀存在而得以生存。二者突出具有可操作的同一性，這種研究的注入促成了傳播自身對新聞與記者統(tǒng)一性要求的二元邏輯性。造成了新把關(guān)人（記者）一定程度上的角色失守。

學(xué)界一般認(rèn)定，鑒于新聞界的啟蒙功能，外界批評者與內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)者堅決要求新聞界嚴(yán)于律己，具體而微到新聞采訪、制作與新聞文本客觀上必須與新把關(guān)人（記者）倫理思維立場密切相關(guān)。也就是說新把關(guān)人于新聞傳播中必須堅持于真相搭系并能夠由此形成強大的群體性共識。并能夠被檢驗且與人們概念中的真實、準(zhǔn)確和重要的書寫（包括圖像和聲音）內(nèi)容必須保持統(tǒng)一。②這種新聞學(xué)理立場的確立是新聞傳播及新把關(guān)人新聞價值觀念必須共同遵守的客觀體現(xiàn)。隨著社會結(jié)構(gòu)的變異性分化，諸多媒介商業(yè)化特征日趨明顯，新聞記者的職業(yè)角色有了新的可操作空間，這種靈活性給予了新把關(guān)人更為強大的啟示能力與作用。然而，隨著媒介權(quán)利客觀性的擴張，新把關(guān)人（記者）與社會階層多樣的楔入性使得其活動范圍的不斷結(jié)合，部分把關(guān)人自身的角色地位出現(xiàn)一定程度的偏差，新把關(guān)人的職業(yè)行為與復(fù)雜的多樣性社會現(xiàn)實出現(xiàn)深層系列的撕裂因素，這種疼痛感的構(gòu)成特征集中表現(xiàn)為新把關(guān)人（記者）的角色錯位和倫理失衡，導(dǎo)致了社會各層級公眾對新聞媒體與新把關(guān)人（記者）的信任危機，真正成為削弱新聞媒體發(fā)揮社會功能的客觀性質(zhì)素。

有鑒于網(wǎng)絡(luò)時代人類信息傳播的方式與內(nèi)容發(fā)生巨大變化，公眾的話語權(quán)得到空前解放，網(wǎng)民信息獲得的途徑與自由權(quán)利明顯提高，因此，新把關(guān)人（記者）強大的新聞敏感與新聞價值感知立場的存在就顯得尤為重要，網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體同樣面臨信息海量的篩選，由此，一種調(diào)查研究的職業(yè)身份，就進(jìn)一步要求新把關(guān)人（記者）直面新聞現(xiàn)象的把關(guān)行為能力的提高，作為社會主題精神價值的啟示者與承擔(dān)者，在內(nèi)容把關(guān)功能發(fā)生轉(zhuǎn)移的同時，尤其必須注意信息管理功能的加大，所謂新聞傳播的雙向功能的異質(zhì)化特征，更加突出了傳播者與受眾之間的界限分割性的削弱。實際上也成為受眾對新把關(guān)人（記者）的角色期待，以及受眾從多種客觀維度給予新聞傳播者的角色定位。這一期待與定位，源自各種不同新聞構(gòu)成制度、立場各異的價值取向以及受眾對新聞媒介與新把關(guān)人（記者）的認(rèn)知多層次差別。一方面，新把關(guān)人（記者）的角色特征決定了新聞傳播過程的各項活躍性因素。另一方面則由于傳播主體多元化、信息傳播的自由度增強、網(wǎng)絡(luò)時代部分網(wǎng)民具有相當(dāng)可能參與不同類型的傳播，因此，研究者認(rèn)為，新把關(guān)人（記者）在進(jìn)行各種新聞信息的傳播時，在把握自身所具媒體把關(guān)人特色的同時，必須兼顧傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體各自特性，也就是說，要加大二者的互融，打破藩籬，注意到網(wǎng)絡(luò)媒體既是大眾傳播平臺又是人際交流平臺的特點，以此完成新傳統(tǒng)媒體的經(jīng)營模式更新與生存空間的拓展。

應(yīng)該指出，當(dāng)前商業(yè)性網(wǎng)絡(luò)媒體相對獨立新聞報道以及其他限制弱勢地位，新把關(guān)人（記者）必須具備強大的微觀把關(guān)能力，在注重與主流權(quán)力話語保持相對一致的基礎(chǔ)上，無論傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體，同時必須兼顧對新聞事件傳播的標(biāo)準(zhǔn)和尺度具有寬泛性特征，以及對于規(guī)范化新聞用語在新網(wǎng)絡(luò)媒體中的使用標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該指出，新把關(guān)人（記者）是“監(jiān)督權(quán)力的鏡鑒”。記者通過大量的社會決策與社會現(xiàn)實的公開報道，能夠使主流權(quán)力話語的行政行為時刻處于陽光之下，從而使社會受眾實現(xiàn)部分審查、評估權(quán)力機關(guān)與權(quán)力人士，以得到行使自己社會行為責(zé)任人的客觀權(quán)利。這一啟蒙功能的實現(xiàn)，從新聞傳統(tǒng)考察，屬于新聞傳媒文化傳承立場的顯現(xiàn)，作為新把關(guān)人（記者）也同時成為當(dāng)下社會主流文化的傳播者與保存者。因此，受眾群體對新把關(guān)人（記者）固定的角色期待以及角色扮演的優(yōu)劣，關(guān)注度極強。然而，在現(xiàn)在經(jīng)常被人們稱作“傳媒時代”的今天，卻有越來越多的新聞人，正從原來被人仰視的光環(huán)中，走進(jìn)了泥潭，出現(xiàn)了新把關(guān)人（記者）的角色失守，根源在于這種個人追求利益最大化的目的，違背了新聞人的文化傳統(tǒng)與新聞倫理立場，

新把關(guān)人（記者）必須恪守新聞倫理、堅持樹立優(yōu)質(zhì)的社會公眾形象，在與主流權(quán)力話語相一致的前提下，提高自身道德修養(yǎng)的關(guān)鍵在于堅持新把關(guān)人（記者）把關(guān)權(quán)利的濫用，避免造成信息傳播阻塞，提高主流民意與政府及媒體主管部門的銜接度，不以犧牲傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢和發(fā)展為代價，堅持新聞信息作品的質(zhì)量，滿足受眾群體對新聞信息的擴大性需求。研究者認(rèn)為，新把關(guān)人的社會角色的確立并不只是這一群體社會身份的標(biāo)志，它是由行為人多種社會規(guī)定性的根據(jù)構(gòu)成，新把關(guān)人（記者）具有怎樣的社會角色就會有怎樣的社會規(guī)定性，如果社會角色相異，社會規(guī)定性也自然相異。新把關(guān)人在其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史進(jìn)程中，發(fā)揮著重大的社會作用。而新把關(guān)人的角色的準(zhǔn)確界定并調(diào)整角色定位，在當(dāng)前無疑是最為重要的。

注釋：

①庫爾特·盧因.群體生活的渠道[M].中國傳媒大學(xué)出版，2002。

②菲利普·帕特森.媒介倫理學(xué)[M].中國人民大學(xué)出版，2006。

參考文獻(xiàn)：

[1]周劭林.記者角色——周劭林新聞作品 集[M].中國文史出版社，2014.