刁山景

摘 要：在現(xiàn)代文明的作用下，傳統(tǒng)博物館的陳列功能發(fā)生了全新的轉(zhuǎn)換，審美與教育、體驗和傳播、休閑與娛樂已被囊括于博物館展陳職能之中，陳列設(shè)計創(chuàng)新是賦予現(xiàn)當(dāng)代博物館全新陳列展示功能的動力和源泉。陳列設(shè)計創(chuàng)新貴在設(shè)計理念創(chuàng)新，以理念創(chuàng)新帶動博物館設(shè)計思路創(chuàng)新，從而使現(xiàn)當(dāng)代博物館陳列設(shè)計摒棄陳舊、呆板的模式，開創(chuàng)出符合時代發(fā)展趨勢、新穎獨特的陳列展示形式。

關(guān)鍵詞：博物館；陳列設(shè)計理念；發(fā)展；創(chuàng)新

理念創(chuàng)新決定著陳列展覽的成敗，要使博物館的陳列能夠長期吸引觀眾、持續(xù)發(fā)展，就要從理念創(chuàng)新開始，不斷創(chuàng)新，不斷推出好的陳列，滿足觀眾不斷增長的求知欲望。在陳列理念上應(yīng)放棄傳統(tǒng)的觀念，要以提高觀眾興趣為主要目的，拒絕枯燥的說教；在陳列內(nèi)容上要有所為，有所不為，不要刻意追求全面、系統(tǒng)，要科學(xué)提煉與展示主題相關(guān)、觀眾有興趣的內(nèi)容。人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，促使現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和傳播手段日新月異，不斷發(fā)展，在新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，博物館展示藝術(shù)設(shè)計應(yīng)在理念創(chuàng)新方面下功夫，制作出精良、好看的精品陳列展覽來。博物館要發(fā)展，陳列藝術(shù)設(shè)計理念起著不可估量的作用。設(shè)計理念是博物館發(fā)展的動力，創(chuàng)新才能制勝。

一、博物館陳列藝術(shù)設(shè)計的理解

首先，博物館陳列藝術(shù)設(shè)計是博物館面向社會展示文化、體現(xiàn)研究水平的載體。把文字方案變成形象的陳列展覽，需要設(shè)計師根據(jù)內(nèi)容方案、展品、場地、設(shè)備、材料等基本方面，參考陳列主題、藝術(shù)形式、實用功能、多個因素等要求綜合考慮才能完成?，F(xiàn)代博物館陳列設(shè)計不僅只是滿足準(zhǔn)確有效的表現(xiàn)內(nèi)容，而且同樣具有自身的審美性和藝術(shù)價值的追求。誠然，陳列藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該服從陳列內(nèi)容，但現(xiàn)代的陳列藝術(shù)設(shè)計觀念決不能局限于滿足這點，具備藝術(shù)上獨特的審美價值，傳播科學(xué)和人文精神的同時也要讓觀眾享受藝術(shù)風(fēng)格之美。其次，博物館陳列藝術(shù)設(shè)計和其它藝術(shù)創(chuàng)作最大的不同是它沒有統(tǒng)一的模式，不但沒有世界模式，即便同一個國家或地區(qū)，也不盡相同，這正反映了陳列藝術(shù)設(shè)計本身的特點（即風(fēng)格多元化、專業(yè)化、個性化）。因為設(shè)計的服務(wù)對象不是個人而是市場和社會，這兩個因素都因國家、地區(qū)而有很大區(qū)別，國與國不同，地區(qū)與地區(qū)不同，社會狀況也各異，加之設(shè)計對象的范圍廣泛，從歷史到專題的、藝術(shù)的、名人的、紀(jì)念館類的等等，對于這樣的復(fù)雜對象，沒有可能形成國際統(tǒng)一的設(shè)計風(fēng)格或形式，因而陳列藝術(shù)設(shè)計只能因地制宜，因內(nèi)容設(shè)立，因市場需求而發(fā)展，并且隨時都處在一種為應(yīng)對日益發(fā)展的社會需要而改變的狀態(tài)之中。那種希望建立一種穩(wěn)定的、標(biāo)準(zhǔn)的、以不變應(yīng)萬變的設(shè)計想法，是不切合實際的。我國博物館陳列設(shè)計面臨的形式和風(fēng)格相似、雷同、缺乏個性，需要做新的探索和進(jìn)行理念創(chuàng)新研究。

二、我國歷史類博物館陳列設(shè)計的發(fā)展

新中國成立后，我國歷史類博物館的陳列設(shè)計在實踐中不斷發(fā)展。20世紀(jì)80年代以來，隨著我國改革開放進(jìn)程的不斷深入，我國歷史類博物館在陳列設(shè)計方面不斷學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的陳列理念和方法，進(jìn)而使我國歷史類博物館的陳列設(shè)計步入系統(tǒng)的發(fā)展過程。在近現(xiàn)代我國博物館陳列設(shè)計領(lǐng)域，影響較為深遠(yuǎn)的是設(shè)計師費欽生先生。費欽生師從劉海粟，是上海美術(shù)?？茖W(xué)校（南京藝術(shù)學(xué)院）最后一屆畢業(yè)生，畢業(yè)后一直從事博物館陳列設(shè)計。他四十多年的工作實踐，不斷推進(jìn)我國博物館陳列設(shè)計的發(fā)展，見證了新中國博物館事業(yè)的發(fā)展歷程。21世紀(jì)以后，隨著我國博物館數(shù)量的不斷增多，西方理念的不斷傳入，我國博物館的陳列設(shè)計方式也朝著多元化的方向發(fā)展。

三、推進(jìn)博物館陳列藝術(shù)設(shè)計的理念創(chuàng)新，增強(qiáng)博物館的發(fā)展活力

（一）陳列的出發(fā)點和最終目標(biāo)都是觀眾

以觀眾為出發(fā)點，并以觀眾的參觀效益為最終目標(biāo)的，它強(qiáng)調(diào)根據(jù)觀眾的心理、生理需求進(jìn)行陳列設(shè)計。陳列者深入研究歷史文化，充分發(fā)揮博物館藏品看得見，摸得著，最具感染力和最易見教育效果等特點，設(shè)計出適合觀眾接受的視覺結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)，用動態(tài)化、生活化、戲劇化等手法激發(fā)觀眾能動的理解聯(lián)想和審美，讓觀眾走進(jìn)展覽，自己感受歷史、品味文化、欣賞藝術(shù)、增長知識、認(rèn)識社會，而不僅僅是把文物的價值告知觀眾。

（二）挖掘文物的人文內(nèi)涵

文物是人類創(chuàng)造性活動的產(chǎn)物，具有證明人類所處環(huán)境及其狀況與變遷，證明人類各種文明史發(fā)展的能力，它具有豐富的人文內(nèi)涵。新的陳列理念，不僅要把注意力集中在對展覽內(nèi)容和形式的人情化設(shè)計上，它也要注重文物的人文內(nèi)涵的發(fā)掘，引導(dǎo)觀眾對陳列 內(nèi)容進(jìn)行提問、思考，讓文物的人文內(nèi)涵真正發(fā)揮出來。

（三）利用現(xiàn)代科技手段實現(xiàn)陳列設(shè)計的互動體驗

近年來，隨著科技水平的不斷發(fā)展，現(xiàn)代科技手段被廣泛地應(yīng)用于博物館陳列設(shè)計領(lǐng)域，尤其在歷史類博物館，設(shè)計師力爭通過多媒體技術(shù)復(fù)原歷史場景，讓觀眾有一種身臨其境的感覺，能夠在藏品的展示活動中獲得體驗，當(dāng)然這種陳列設(shè)計也是目前博物館陳列設(shè)計的難點之一?，F(xiàn)代博物館在陳列設(shè)計中大量運用的多媒體技術(shù)就是一種交互性設(shè)計。多媒體藝術(shù)是一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它集文字、語言、音樂和圖像于一體，融合了計算機(jī)、電視機(jī)、錄像機(jī)、錄音機(jī)和游戲機(jī)等技術(shù)，形成多媒體和觀眾之間交流互動的介質(zhì)。交互性是多媒體技術(shù)的一大特點，它可以形成人與機(jī)器、人與人之間的互動，營造互動交流的操作環(huán)境和身臨其境的場景效果，改變了傳統(tǒng)博物館展示信息傳達(dá)的單向性，使博物館和受眾之間的溝通更為有效。

四、結(jié)束語

綜上所述，作為現(xiàn)當(dāng)代博物館陳列設(shè)計人員應(yīng)該認(rèn)清這樣的形勢：任何一個陳列展覽都不可能永遠(yuǎn)為觀眾所青睞，在高新技術(shù)的影響下，陳列展覽生命周期日趨縮短，如果一個陳列設(shè)計者固步自封，因循守舊，那他設(shè)計的展覽內(nèi)容也終會被時代的潮流所淹沒。實踐沒有止境，創(chuàng)新就沒有止境，只有符合時代精神，為適應(yīng)觀眾欣賞品位的提高而不斷創(chuàng)新的陳列展覽，才會具有永久的魅力。

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