游歷時光 航向未來羅西尼鐘表博物館

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！瞥?張繼《楓橋夜泊》

“夜半”常常被用在古代詩詞中，指代晚上二十三點至凌晨一點的這段時間。

與絢爛的文學(xué)作品類似，中國古代計時儀器也有著輝煌的歷史。擁有五千年文明的中國，孕育和創(chuàng)造了許多領(lǐng)先于世界的實用計時儀器。從最古老的計時儀器“土圭”到最早制造的不完全依賴天象、相對獨立運行的計時儀器——漏刻，再到采用機械傳動結(jié)構(gòu)計時的渾天儀、水運儀象臺，中國人以自己的智慧用不同的方法認(rèn)知時間、紀(jì)錄時間和表現(xiàn)時間。然而，盡管在計時儀器方面創(chuàng)造了一系列驚人的成就，但是由于自然和封建統(tǒng)治等原因，中國最終未實現(xiàn)人類從古代計時儀器到現(xiàn)代機械鐘表的轉(zhuǎn)變。

承擔(dān)著科普教育與傳播鐘表文化功能的羅西尼鐘表博物館主館，以全新的面貌向國內(nèi)外的游客們描摹世界鐘表史的發(fā)展脈絡(luò)和人類文明的進(jìn)程。

沈括觀天象，著名畫家王子武 1982年

源遠(yuǎn)流長的鐘表發(fā)展史

中國古代計時文化源遠(yuǎn)流長。羅西尼鐘表博物館選擇了極具代表性的計時儀器陳列其中，包括登封觀象臺、日晷、蓮花漏、五輪沙漏以及水運儀象臺等等，這些時計作品推動了科技的發(fā)展與人類文明的進(jìn)程。

為了能達(dá)到最好的展覽效果，博物館升級小組將古代計時儀器調(diào)整了位置，同時增加了更多的輔助介紹，制作成油畫布質(zhì)地的背板懸掛于展品后方。例如“沈括”，升級小組特意豐富了沈括的介紹，并增加了著名畫家王子武先生的作品《沈括觀天象》來展現(xiàn)這位偉大的科學(xué)家對科學(xué)的不懈探索與貢獻(xiàn)。

中國古代水力機械鐘的發(fā)展在世界鐘表史中也有著舉足輕重的作用。鐘表博物館館藏中包括了西漢漏刻、宋朝的燕肅蓮花漏、水運儀象臺等經(jīng)典水鐘。而且，博物館還將引進(jìn)元朝著名科學(xué)家郭守敬于1276年制作的“大明殿燈漏”的復(fù)制版。此鐘是初步脫離天文儀器的相對獨立的水力機械時鐘，除了動力系統(tǒng)仍是中國傳統(tǒng)的漏壺運水之外，其他部分已經(jīng)與近代機械鐘表毫無二致。

從11世紀(jì)開始，在中世紀(jì)時代黑暗下的西歐社會逐漸迎來了曙光。在宗教社會和僧侶活動的影響下，14世紀(jì)初，意大利、英國、法國等國的教堂等建筑物上出現(xiàn)了機械報時鐘。

鐘表的誕生，成為了促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的催化劑，尤其是在天文學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮了重要的作用，推動了人類探索與發(fā)現(xiàn)世界版圖的腳步。鐘表的發(fā)展更為機械和機器自動化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

16世紀(jì)80年代，西方鐘表自廣東沿海傳入內(nèi)地，開啟了中國鐘表收藏和制作的歷史，這些機械鐘表被稱之為“奇淫技巧”。從康熙后期到清朝末期，在長達(dá)兩百年的時間里，中國機械鐘表進(jìn)入了自主制造時期，并形成了“御制鐘”、“廣造鐘”和“蘇造鐘”三足鼎立之勢。

羅西尼鐘表博物館為了能讓游客更全面的了解中國鐘表的起源，除了現(xiàn)存的廣鐘和蘇鐘的展品外，也將引進(jìn)御制鐘，也稱之為宮廷鐘。

自西方鐘表傳入以來，為了滿足皇家日常對于鐘表維護(hù)維修的要求，清朝宮廷設(shè)立了專職的做鐘處，通過不斷的學(xué)習(xí)，形成了自制鐘表的能力。清宮做鐘處的鼎盛時期是在乾隆時期，當(dāng)時做鐘處從業(yè)人員多達(dá)百余人。做鐘處擅長制作更鐘、大型自鳴鐘、迎手鐘、冠架鐘及風(fēng)扇鐘等具有宮廷特色的鐘表品種。御制鐘多以木結(jié)構(gòu)為主體，所用木料主要有紫檀木，兼有高麗木、花梨木、杉木等。紫檀木上或雕花，或嵌銅條，或光素。鐘的造型多為亭、臺、樓、閣及宮殿建筑。

據(jù)歷史研究，蘇州鐘表制造則是在16世紀(jì)以后，開始于清嘉慶時期。蘇鐘總體趨向復(fù)雜，大多附加福祿壽三星、八仙過海、銅人敲鐘及其他吉祥花卉、禽獸、水法、奏樂等造型裝置，并均可與走時聯(lián)動。

廣州是清代民間機械鐘表制造的重要中心之一，是中國最早接觸自鳴鐘的地方。廣鐘具有非常濃郁的民族和地方特色，整體外形多為房屋，亭、臺、樓、閣等建筑造型，或者做成葫蘆、盆、瓶等具有吉祥含義的器物形狀。內(nèi)部機械結(jié)構(gòu)也相當(dāng)復(fù)雜，除了通常歐洲鐘表所具備的走時、報時、伴樂系統(tǒng)外，還有各種變幻多樣的玩意裝置。廣鐘最為突出的特點就是表面上色彩鮮艷的琺瑯，又稱“廣琺瑯”，有黃、綠、藍(lán)等顏色。琺瑯上的裝飾花紋細(xì)密繁縟，很有規(guī)律。最早把西方鐘表引入中國的歐洲的傳教士，其中最為著名的就是意大利傳教士利瑪竇。傳教士用西方鐘表開啟了傳播交流的大門，鐘表不僅僅是計時的工具，也成為了具有文化交流意義的外交禮物。

濃郁的鐘表藝術(shù)與文化

鐘表，傳遞著工藝的美感，傳遞著時間的文化。

鐘表文化館是本次博物館項目的亮點之一，整體設(shè)計上保持歐式古典風(fēng)格。雖然本館面積不大，但是藏品范圍更加廣泛，不囿于計時儀器，不僅展出極具手工技藝水平的珍藏腕表，同時也會展出其他包括八音盒、氣壓溫度計等反映人類社會生活演進(jìn)的、具有藝術(shù)價值和社會價值的工藝品。而冠城鐘表珠寶集團(tuán)旗下瑞士知名品牌綺年華的百年賬本也在此館中進(jìn)行展出。

文化館中還將放置國內(nèi)外對鐘表科學(xué)、鐘表文化的研究書籍，以供游客取閱，深入了解鐘表文化。

文化館當(dāng)中位置，擺放了一張古香古色的寫字臺，待游客游覽完畢，有感而發(fā)，即可在此揮毫潑墨，以作紀(jì)念。

交相輝映的冠城鐘表家族

冠城廳的打造，旨在展現(xiàn)作為中國最大的跨國鐘表公司的冠城鐘表珠寶集團(tuán)的全球化歷程與不斷深化發(fā)展的企業(yè)文化。館內(nèi)匯聚了冠城鐘表珠寶集團(tuán)旗下的頂級品牌，展示了瑞士著名品牌綺年華、昆侖、勞特萊及國內(nèi)一線品牌深圳依波、廣州五羊等設(shè)計制造的精美腕表，薈萃了世界領(lǐng)先的制表工藝與前沿的時尚文化。冠城鐘表珠寶集團(tuán)自2011年起，陸續(xù)收購綺年華（Eterna Group）、昆侖（Montres Corum Sàrl）及帝福時集團(tuán)（The Dreyfuss Group），成功融入全球價值鏈，整合全球范圍內(nèi)的資源、人才、技術(shù)和品牌，實施創(chuàng)新發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級。在全球化過程中，冠城鐘表珠寶集團(tuán)所追求的全球性企業(yè)文化，是一種跨國界、跨種族的企業(yè)文化，兼收并蓄，富有遠(yuǎn)見，勇于挑戰(zhàn)技藝高峰，勇于探索商業(yè)文明。全球化的商業(yè)版圖，全球化的企業(yè)文化，構(gòu)建了企業(yè)的核心競爭力，同時也為中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供持續(xù)的動力。

國際知名品牌綺年華1911年手工賬本，至今已有一個多世紀(jì)，彌足珍貴

結(jié)語

羅西尼鐘表博物館竭盡全力地詮釋著鐘表與藝術(shù)、文化、經(jīng)濟的交互關(guān)系，勾勒鐘表發(fā)展的脈絡(luò)，描繪社會生活的圖景。羅西尼鐘表文化旅游也將在這樣的砥礪中，一路高歌，邁步前行！