羅樂(lè)

【摘要】在《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中有明確要求：“通過(guò)閱讀和鑒賞古詩(shī)，深化學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶情操，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)?！惫旁?shī)詞是中華民族的瑰寶，是中國(guó)人民五千年歷史的真實(shí)寫照，是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)況、家境、心境及遭遇的一個(gè)最真實(shí)的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 人物形象 事物形象 景物形象

從古至今，民間流傳著許許多多的千古名句、優(yōu)秀詩(shī)篇，我們學(xué)過(guò)很多古詩(shī)，但是古詩(shī)到底是什么，并不是任何人都能夠用言語(yǔ)解釋的。古詩(shī)：是指古代學(xué)者創(chuàng)作的詩(shī)，起源于魏末晉初，最開(kāi)始的形式主要為五言詩(shī)，具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，獨(dú)具特色、韻味十足的古詩(shī)名句，在民間廣為流傳。在高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，古詩(shī)鑒賞是一個(gè)很重要的部分，全方面的考驗(yàn)了學(xué)生的古詩(shī)閱讀能力、鑒賞能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，掌握了鑒賞古詩(shī)的基本方法既能夠使學(xué)生的語(yǔ)文試卷在高考成千上萬(wàn)的無(wú)數(shù)試卷中脫穎而出并取得高分，使學(xué)生獲得機(jī)會(huì)，離拿到理想大學(xué)的通知書(shū)的目標(biāo)更進(jìn)一步。同時(shí)，也能夠?qū)⒆陨淼恼Z(yǔ)文知識(shí)水平提高到一個(gè)新的層次，為以后繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。在高中之前我們都學(xué)過(guò)古詩(shī)，但是只限于背誦和了解內(nèi)容大意，并沒(méi)有深入學(xué)習(xí)古詩(shī)的深層含義，而這正是高中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。針對(duì)古代詩(shī)歌中鑒賞的形象鑒賞，我有幾點(diǎn)技巧分享給大家。

在高考語(yǔ)文試題中，古詩(shī)的鑒賞是很多學(xué)生的學(xué)習(xí)瓶頸，經(jīng)常有學(xué)生在答題時(shí)，根本沒(méi)有讀懂題意，未理解詩(shī)歌情感，只跟著感覺(jué)走，這便導(dǎo)致考試成績(jī)不理想。其實(shí)，讀懂詩(shī)歌并不難，前提是要采用正確的閱讀程序，找到正確的閱讀方法。

首先，我們?cè)阼b賞古詩(shī)之前，需要了解古詩(shī)的形象及其分類。形象是指以語(yǔ)言為手段而形成的藝術(shù)形象，而詩(shī)歌中的形象是指詩(shī)歌作品創(chuàng)造出來(lái)的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象，是古詩(shī)主旨、作者感情的寄托。一般的詩(shī)歌形象是指人物形象、事物形象以及景物形象（意象），人物形象是指古詩(shī)刻畫的人物和詩(shī)人“我”的形象；事物形象是指詩(shī)人用來(lái)表明自己內(nèi)心某種情感所借用的具有特定內(nèi)涵的事物；景物（意象）形象是指描寫的客觀形象，山川草木，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，每一首詩(shī)只有幾十個(gè)字，卻蘊(yùn)含了深刻的含義和道理，因此學(xué)生在閱讀的時(shí)候，理解每一個(gè)字、詞的意思，都要充分調(diào)動(dòng)自己的思維，結(jié)合詩(shī)句去思考、想象，用心去描繪腦海里的畫面或形象，真切的理解古詩(shī)內(nèi)在的韻味。

其次，古詩(shī)鑒賞題千變?nèi)f化，出題方式多樣，卻也有固定的模式和方法，因此學(xué)生了解幾種常用的提問(wèn)方式及回答，掌握古代詩(shī)歌鑒賞分析形象題型的答題模式很重要。一般情況下，人物形象分為兩類：第一類是以抒發(fā)主人公的形象為主，即抒發(fā)詩(shī)人的情感。第二類主要以作品刻畫的人物形象為主要目標(biāo)，即刻畫詩(shī)中所描述的人物或事物。詩(shī)人塑造的人物或隱喻的人物表達(dá)自己對(duì)生活的感受、對(duì)社會(huì)的看法、對(duì)人生的感悟，或者寄托自己的理想，這兩類人物形象不是同一形象，是兩個(gè)形象。人物形象的一般題型為：“簡(jiǎn)析、分析這首詩(shī)的人物形象”。學(xué)生在回答就需要根據(jù)詩(shī)人所處的背景以及題目、注釋所給的提示，同時(shí)，抓住主人公的外貌、語(yǔ)言、心理等。回答常用的格式為“什么形象+結(jié)合詩(shī)句分析的形象特征+形象的意義或抒發(fā)的感情”。

如《暮春即事》的人物形象分析為：詩(shī)歌中塑造一個(gè)淡泊名利，閑讀喜愛(ài)之書(shū)，悠然自得，不以物喜不以春逝而或悲或喜，自在常樂(lè)的形象。成雙成對(duì)的麻雀在瓦屋上跳動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)楊花從窗戶飄入硯池。主人公閑適自得，在窗前讀書(shū)，忘卻了春去幾時(shí)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這種悠閑自得、自由自在的讀書(shū)生活的追求和喜愛(ài)。

事物形象常用提問(wèn)方式為：“請(qǐng)分析寓于客觀事物中的思想感情?！被颉氨驹?shī)塑造的xx有何特點(diǎn)？作者借此表達(dá)了怎樣的感情？”學(xué)生在回答時(shí)候就需要把握相關(guān)語(yǔ)句中事物的特點(diǎn)，挖掘其內(nèi)在的特征，由物及人，抓住人和物的契合點(diǎn)，采用托物言志、以物喻人、對(duì)比襯托的方法。一般回答為“指出物像+結(jié)合詩(shī)句分析事物形象特征+結(jié)合詩(shī)人所處背景及經(jīng)歷深度剖析所要表達(dá)的感情，點(diǎn)出形象的意義”。如《白梅》中詩(shī)人主要塑造的形象是梅花，主要突出梅花的耐寒、清高的特征，運(yùn)用襯托、對(duì)比的手法，表達(dá)了詩(shī)人不用于世俗同流合污的思想感情。

再次，鑒賞古詩(shī)的景物形象，也稱作意象分析。意象是客觀事物經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)形象，用來(lái)寄托主觀情感的客觀事物。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是借物抒情。該形象鑒賞的一般的題型為：“這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境，有何作用？”或“這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面，表達(dá)了怎樣的感情？”常用的意境有：幽靜空靈、清新自然、蒼涼曠遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)深邃、孤寂冷清、雄渾壯闊等。學(xué)生在回答這種類型的時(shí)候一般為：“意象形成了怎樣的畫面+營(yíng)造的意境及特點(diǎn)+表達(dá)的情感”，在回答感情時(shí)切忌空洞，最好說(shuō)明原因。如杜甫的《絕句二首（其一）》中，此詩(shī)描繪了怎樣的景色？表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。此詩(shī)是詩(shī)人剛定居成都草堂之時(shí)所作，描繪的是一派美麗的初春美景：春天陽(yáng)光普照，四處春意盎然，燕子正忙著銜泥筑巢，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)。一幅明凈絢麗的春景圖呈現(xiàn)在我們眼前。此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人結(jié)束了四處奔波流離生活后暫時(shí)定居草堂的愉悅閑適的心情。

除此之外，在分析鑒賞古代詩(shī)歌時(shí)還需要注意以下幾個(gè)方面。第一，了解是什么類型的古詩(shī)，在鑒賞過(guò)程中首先表明古詩(shī)類型；第二，知人論世。了解詩(shī)人的經(jīng)歷、背景，從這些方面進(jìn)行深入了解分析，是有志向而無(wú)機(jī)會(huì)，還是戰(zhàn)爭(zhēng)使主人公家破人亡，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)等等；第三、，看小序和注釋，能夠分析出古詩(shī)的寫作背景和創(chuàng)作原因，能夠深入理解古詩(shī)的深層意思和內(nèi)容；第四，看關(guān)鍵詩(shī)句，古詩(shī)的語(yǔ)言具有極強(qiáng)的凝練性，所以不能像讀現(xiàn)代文章那樣囫圇吞棗，需要逐字逐句的去認(rèn)真理解，深刻體會(huì)。在鑒賞古代詩(shī)歌時(shí)需要注意三個(gè)方面。第一，從外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、神態(tài)分析人物；第二，分析環(huán)境描寫及其作用；第三，分析詩(shī)中的意象的含義，理解這些物像所承載的思想感情。

綜上，我簡(jiǎn)單闡述了一些個(gè)人關(guān)于如何鑒賞古代詩(shī)歌形象的幾個(gè)答題小技巧，但是這不是一蹴而就的，需要學(xué)生在掌握技巧的同時(shí)多加練習(xí)，熟能生巧，這樣才能在考試的時(shí)候游刃有余。同時(shí)，在練習(xí)的過(guò)程中，能夠得到任課老師的指導(dǎo)是很有幫助的，只有這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。