高培華

摘要：莫言對于小說的敘述方式、敘述語言，表現(xiàn)出了積極地探索、實踐，且常常推陳出新。本文主要通過文本細讀、事例分析，探討《生死疲勞》的敘述語言，指出作者憑借二十年的農村生活經(jīng)驗和對所描寫對象了如指掌的背景，胸有成竹地在修辭意義上對文學語言進行了諸多新奇改造。筆者認為這種探索和實踐為小說脫穎而出打下了良好基礎。

關鍵詞：莫言;《生死疲勞》;生活閱歷;敘述語言

莫言，現(xiàn)在是大家耳熟能詳?shù)拿?，不僅學習文學的老師和學生知道，很多非文學領域的人也知道，這就是諾貝爾文學獎的作用。記得2008年，大學校園漢語言文學專業(yè)的很多學生都不知道莫言是誰，初次給學生講莫言的時候，還要很費經(jīng)地將這個作家及其作品做宣傳和推廣?，F(xiàn)在好了，自從2012年10月以后，莫言迅速紅遍祖國大地，出版作品多次脫銷。作為一個文學愛好者，這是我所希望看到的。據(jù)說，成名作《透明的紅蘿卜》也被選入中學語文課本。這個作品的主人公是個沉默的小男孩，在他身上可以感受到孤獨、忍耐、卻又在枯燥的生活中看到片刻的美好，生出隱約的希望……中學生想要了解莫言，從這部作品開始也是適合的。莫言自認為：“《透明的紅蘿卜》是我的作品中最有象征性、最意味深長的一部。那個渾身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子，是我全部小說的靈魂?！?/p>

莫言創(chuàng)作力非常旺盛，作品繁盛：長篇小說十一部，中短篇小說百余篇。悲憤出詩人，坎坷出小說。著作等身的今天，莫言回過頭來，還得感謝曾經(jīng)的坎坷與苦難，小學未畢業(yè)即輟學，因為年幼體弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊，2012年，他在瑞典的領獎臺上講述了自己在家鄉(xiāng)的生活：

“當我牽著牛羊從學校門前路過，看到昔日的同學在校園里打打鬧鬧，我心中充滿悲涼，深深地體會到一個人——哪怕是一個孩子——離開群體后的痛苦。到了荒灘上，我把牛羊放開，讓它們自己吃草。藍天如海，草地一望無際，周圍看不到一個人影，沒有人的聲音，只有鳥兒在天上鳴叫。我感到很孤獨，很寂寞，心里空空蕩蕩。有時候，我躺在草地上，望著天上懶洋洋地飄動著的白云，腦海里便浮現(xiàn)出許多莫名其妙的幻像。我們那地方流傳著許多狐貍變成美女的故事。我幻想著能有一個狐貍變成美女與我來做伴放牛，但她始終沒有出現(xiàn)。但有一次，一只火紅色的狐貍從我面前的草叢中跳出來時，我被嚇得一屁股蹲在地上。狐貍跑沒了蹤影，我還在那里顫抖。有時候我會蹲在牛的身旁，看著湛藍的牛眼和牛眼中的我的倒影。有時候我會模仿著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對話，有時候我會對一棵樹訴說心聲。但鳥兒不理我，樹也不理我?！S多年后，當我成為一個小說家，當年的許多幻想，都被我寫進了小說。很多人夸我想象力豐富，有一些文學愛好者，希望我能告訴他們培養(yǎng)想象力的秘訣，對此，我只能報以苦笑。”

“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，莫言童年輟學，飽受饑餓、孤獨、無書可讀之苦，但因此也及早地開始閱讀社會人生這本大書。世事洞明皆學問，人情練達即文章。他成了一個很會講故事的人，“會講”包括“講什么”和“怎么講”，“怎么講”又包括敘事和語言，莫言對各種敘事技巧的探索和嘗試，我們另章別論，這里，以他的頂峰之作《生死疲勞》為例，談談他獨特的文學語言。

“莫言是一個語言的奇才，語言使他自由使他放松，他的語言汁液橫流，他的細節(jié)飽滿生動。語言賦予其小說以奇異的激情和想象力，使他筆下的一切都具有了生命和性格，奇思妙想，接踵而至，一草一木，甚至一塊肉都會跳舞。”[1]“他堅持個性化寫作，用變異手法對語言進行創(chuàng)新實驗，依據(jù)感覺找語言，用特殊的語言使感覺得到最生動的表現(xiàn)。莫言把感覺描寫放在一個突出重要的位置上：通過視覺、聽覺和嗅覺的描寫刺激讀者的想象，通過具象的描寫喚起讀者身臨其境的感覺。他是努力超越語言的規(guī)范，通過語言的變異、通過詞語創(chuàng)新、通過比喻等修辭的運用，盡量將自己對生活的認識感性化地表現(xiàn)出來?！盵2]莫言說：“創(chuàng)作就是突破己有的成就、規(guī)范，解脫束縛，最大限度地去探險、去發(fā)現(xiàn)，去開拓疆域……”作為一個優(yōu)秀的作家，莫言在修辭意義上對文學語言進行了許多新奇的運用。

一、舊詞新用、熟詞生用

憑借自己二十年的農村生活經(jīng)驗，莫言最得心應手的表現(xiàn)對象是農村、農民以及豬、狗、牛、驢等家畜。由于對于自己所描寫的對象了如指掌，所以能夠胸有成竹地將“舊詞新用、熟詞生用”。他采用的主要是改造詞語，程序：取一個現(xiàn)成的詞和固定語，對它在構造成分上、構造形式上或語音形式方面作某種改變。從而在舊詞的基礎上創(chuàng)造一個新詞。一個特定的語境，作者只能選取某個固定的詞語表達思想，而有時這個特定的詞語又往往欠了點感覺，于是為了表義的恰當與確切，作者適當對這個詞語加以改造，[3]實際上莫言對舊詞的改造許多都是為了適應這種需要而產生的。例如：

1.人們都知道，伺候好了縣長的驢，就會讓縣長格外高興。拍了我的驢屁，就等于拍了縣長的馬屁。

2.走入高密東北鄉(xiāng)的地盤，我的斷腿開始散發(fā)著臭氣，成群結隊的蒼蠅追隨者我，發(fā)出震耳欲襲的轟鳴。

3.他的爪子戳了我的眼睛，眼淚汪洋而出。

4.對付嘲弄和諷刺，最有效的方法就是裝傻，讓他的機智變成對牛彈琴對豬唱歌。

例1中的“我”是藍臉的驢，被陳縣長征用為坐騎，上山下鄉(xiāng)辦公務，每到一地，人們都給與最高的禮遇。要討好縣長，就要伺候好“我”，“我”是驢，自然就是“拍驢屁”，由“拍馬屁”而來，蘊含其中的諷刺意味油然而生。例2：“震耳欲襲”很顯然是根據(jù)“震耳欲聾”改造的，因為小說寫的是驢的斷腿沒有及時治療，一直和主人趕路返鄉(xiāng)而發(fā)炎發(fā)臭，招來大批蒼蠅，“震耳欲聾”只能說明蒼蠅多聲音大，“震耳欲襲”則增加了他們被蒼蠅圍攻的狀態(tài)，增加了一種動感。例3：我們通常說“眼淚洶涌而出”， 能把“眼淚”與“汪洋”放在一起，細細品味，確實更合適恰當，更形象生動，同時也造成一種新奇的效果。例4：“對豬唱歌”，是根據(jù)“對牛彈琴”衍生出來的，想借以增強語勢，回敬“洪泰岳雙手抱拳，作了一個揖，仿佛是一位舊小說中禮賢下士的明主，但其本意卻是對我的諷刺和嘲弄”。這時候，經(jīng)過改造的詞語反而更加貼切、細膩、鄉(xiāng)野味十足。

改造詞大部分帶有很大的偶然性，所產生的詞語往往是一次性使用，是為了一定修辭目的而即興設置的。因此它的創(chuàng)造和運用就要新穎、別致，既要有‘出奇制勝之巧，又須有‘奇而不怪之妙，如果不巧不妙，不但失掉了運用的意義，也容易變成奇言詭語，為詞匯規(guī)范所不許。所以運用這種詞語，必須有充分的理由。[4]

此外，在莫言小說語言中，還有一種“借用” 詞現(xiàn)象。如下：

5.莫言跌落在我的面前。我以為會把這小子跌得支離破碎，沒想到他打了一個滾就坐了起來。

6.有一個半瘋的民兵竟然對著月亮開了槍。月亮抖了抖，毫發(fā)無傷，更柔和的光線發(fā)射出來，向我傳遞著遠古的信息。

例5：“支離破碎”原義形容事物零散破碎，不成整體。如果一個人“支離破碎”了，那就不稱其為人了，至少不可能活著，但“他打了一個滾就坐了起來”。作者憑瞬間感覺捕捉到了“支離破碎”這個特征性極強的詞語，將一般用來形容事物的詞借用于此形容人，顯然是抓住詞語與當時語境相關聯(lián)的一面，既表現(xiàn)了“我”西門豬的夸張，也說明“莫言”被孫豹用力擲出的程度，一個“支離破碎” 的語義特征將變得更加動感鮮活，使讀者仿佛聽到了身體關節(jié)在落地一瞬間發(fā)出咯咯響聲。例6：“抖了抖”用來描寫人或動物的動作，“毫發(fā)無傷”一般用來形容人，在這里作者借用來指月亮，賦予月亮以生命感——“月亮暗了一下，臉色變白……它懸在那里，眷戀不舍地凝望著我們的杏園和豬場?！弊髡邽楸磉_某種特定的感覺，有意不用常規(guī)的詞語而選用與要表達的意思有相似之處又有一定距離的詞，以達到一種新奇逼真的效果。借用的例子很多，又如：

7.她已經(jīng)打定主意把兩個女兒中的一個嫁給我哥，讓我哥做她的乘龍快婿。想到此我心中一陣麻辣燙，早已不把我哥的死活放在心上。

8.我姐把我哥的褲子往下褪，露出了半個屁股，成群的虱子熙熙攘攘。

這里的“麻辣燙”、“熙熙攘攘”是借用在文本具體語境中的，而具體的語境反過來又復活了詞語的靈動性。只是，這種借用與語境也要有一種潛在的相溶性，才可以為敘述錦上添花，否則作者的一番苦心可能適得其反，詞不達意。所以，可以使詞語在適切的語境中讓人感受到鮮活靈動的前提條件是作者深廣扎實的生活基礎和深情敏銳的感知能力。

二、比喻新奇，描繪出彩

作家的小說，不僅要講完一個故事，還要使人感動，這就要通過語言激發(fā)讀者的感情，喚醒人們的聯(lián)想、想象，以達到使人有如身臨其境、如聞其聲、如嘗其味等多方面的體驗和感受，這就需要把表達的意思或敘述的事物，同其他一些具體形象的事物在話語中進行連接，比喻就是其中一種有效的手段。“比喻是為了描寫事物或說明道理，把具有相似點的事物互相作參照，同時組織在一段話語中以完成一定的交際任務的一種修辭方法。比喻的運用，可以使簡約變得繁豐，使平淡變得絢爛，使直白變得委婉，使嚴謹變得疏放，使樸實變得藻麗”。[5]莫言作品中的比喻更是讓人眼前一亮，別具一格：

1.我的神經(jīng)像葫蘆蔓子一樣堅韌粗壯，吊著十幾個葫蘆在風雨中打秋千都不會斷，所以全世界的人都瘋了我也不會瘋。

2.北風呼嘯，河道中巨冰開裂，發(fā)出驚天動地的響聲，梆梆梆梆，猶如命運在深夜里敲門。

3.西門白氏顛著小腳，扭秧歌似的從鋪滿月光的小道上跑來。道上的杏花瓣被她的小腳踢起來，宛如輕薄的雪片。沉淀在意識深處的記憶猶如水底的泥沙，渾濁翻騰;我感到自己的心，一陣陣揪痛。

例1：是一個明喻句，按“本體、喻詞、喻體、喻解”依次排列，特別之處在于喻體“葫蘆蔓子”，在農村生活過的人應該都見過，尤其老葫蘆蔓子，很結實很難扯斷。在這里用來比喻《養(yǎng)豬記》里“我”的“神經(jīng)”堅韌粗壯，反襯為了感情“藍解放和西門金龍兩兄弟的瘋癥未愈，黃家姐妹的神經(jīng)好像也有些不正常了?！逼鋵嵾@是對金龍裝瘋的一種嘲諷，金龍不是那種能被兒女情長揪扯住心的人，他和黃家兩姐妹都有過曖昧關系，藍解放因發(fā)現(xiàn)自己苦苦暗戀的黃互助與金龍在杏樹上的秘密而立刻瘋掉，金龍無法收場只能跟著裝瘋，“裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一股腦遮掩了”。其實金龍的“神經(jīng)像葫蘆蔓子一樣堅韌粗壯，吊著十幾個葫蘆在風雨中打秋千都不會斷”才是事實。

如果說例1比喻句是把抽象的意思形象化，增加視覺效果，那么例2就是把形象的事物抽象化。“響聲”，什么樣的響聲？驚天動地！因為“北風呼嘯，河道中巨冰開裂”，這原本就已經(jīng)是一副完整形象的畫面，可作者的感覺遠遠沒有表達完畢——“梆梆梆梆，猶如命運在深夜里敲門?！薄懊\”二字將“自在之物”一下子與人的存在、人的感情、人對于未知的恐懼聯(lián)系起來。于具象中滲入抽象的思考。

例3：“扭秧歌”我們都見過，是大幅度掄胳膊、上下左右倒步子的一種民間“舞蹈”，說“裹著小腳的女人”走路“像扭秧歌”，有點夸張也有點幽默，但我想更多的是心酸?！肮_”本身就是畸形審美的產物，是對女人的戕害。西門白氏為什么顛著小腳跑呢？“怎么會讓公豬跑出來呢？”洪泰岳不滿地呵斥著，“誰負責養(yǎng)公豬？責任心太差，應該扣公分！”村長的呵斥使白氏受了驚嚇，“幾乎是連滾帶爬地”去到跟前。裹腳老太太，是莫言筆下經(jīng)常出現(xiàn)的形象，而且是注入非常之關切的那種。這里的關切和心酸就是通過比喻表現(xiàn)出來的。“沉淀在意識深處的記憶猶如水底的泥沙，渾濁翻騰;”，“水底的泥沙” 一粒粒、一層層，比喻“沉淀的記憶”，一樁樁、一件件，這里的“記憶”既是敘述者“我” 西門鬧靈魂對于受盡折磨的妻子的記憶，更是作者對于歷盡滄桑的母親的記憶，所以，“我感到自己的心，一陣陣揪痛?！?/p>

莫言小說中，比喻處處可見：

4.我們用黃布縫成的衣服把兩個新郎打扮的像兩根蔫唧唧的黃瓜，用紅布縫成的衣服把兩個新娘打扮得像兩個水靈靈的蘿卜。菜嗎，只有兩種，一是黃瓜拌油條，二是蘿卜拌油條。

5.我的主人第一次用激烈的話罵人，他藍臉泛青，瘦骨嶙峋，仿佛一只拔了毛的公雞，全身散著臭氣，一聳一聳地往前逼近。

6.被縛住手腳的藍解放身體扭動，身體里好像有巨大的能量在洶涌奔突，仿佛武俠小說中所描述的，那些吸入了別人超強內力而又無法容納的武功低下者，其狀痛苦萬端，于是張開的嘴巴和嘴巴中發(fā)出的哀嚎就成了唯一的排泄通道。

7.從大樓門廳里傳出她爽朗的笑聲，我恨不得揪住她的笑聲，像揪住變色龍吐出的長舌，把她從大樓里扽出來。

一定程度上說，沒有這些精彩的比喻，小說將會失去它所應有的靈氣和色彩。英國著名修辭學家瑞查曾指出：比喻不僅是意義產生的方法，而且是交際者向聽眾提供借以引發(fā)出與特定符號相似的指稱所需經(jīng)驗的一種方法。[6]聽讀者借助想象，還原說寫者的信息。

莫言小說中成功的例子大都具有這樣的特點：以充沛的感情為基礎，充分發(fā)揮想象的作用，充分利用語境的作用，無論是對舊詞的改造還是自創(chuàng)新詞都有一個共同的特點，就是乍看突兀，細審之后卻覺得巧妙無比。這里的關鍵就是，改造后的新詞表面上違背了語言舊有的規(guī)則，而實際上卻具有藝術的或感性的合理性，它們違背語言理性的邏輯，卻肯定和張揚了語言的感性邏輯。[7]正如莫言自己說：“你調動的詞匯，你的語言結構，句子的長短，這些技術層面的問題會把兩個作家一下子區(qū)別開來?！?莫言準確的感覺，新鮮的語言，下筆幾行字就能展現(xiàn)出一個栩栩如生的場景來，如同作水彩畫一般，不僅描摹出色彩，還繪制出聲響，流散出味道，調動著閱讀者的人生體驗，參與到文本中來。

這里選用了十五個具有代表性的句子，進行分析解讀，藉此略微感受莫言語言的張力與魅力，感受文字背后，作者對生活走心地觀察與刻骨地體味，此即所謂“世事洞明皆學問，人情練達即文章?！?/p>

參考文獻：

[1]吳義勤.有一種敘述叫“莫言敘述”.楊揚主編.莫言研究資料[C].天津，天津人民出版社，2005：403.

[2][7]江南.莫言小說詞語創(chuàng)新得失談[C].修辭學新視眼——漢語修辭與漢文化學術研討會論文集，2004：30-31.

[3]劉叔新.漢語描寫詞匯學[M].上海，商務印書館，1992：98.

[4]武占坤.王勤.現(xiàn)代漢語詞匯概要[M].內蒙古，內蒙人民出版社，1983：351.

[5][6]陳汝東.當代漢語修辭學[M].北京，北京大學出版社，2006：196–205.