陸安紅

摘要：初中語文與小學(xué)語文相比，基礎(chǔ)知識增多，學(xué)習(xí)容量加大，學(xué)習(xí)要求提高，學(xué)生心理負(fù)擔(dān)加重。針對這些問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整心態(tài)、轉(zhuǎn)變思路、改進(jìn)方法，才能提高語文成績。

關(guān)鍵詞：初中語文；轉(zhuǎn)變思路；改進(jìn)方法

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）07-0095-01

1.創(chuàng)造新語文學(xué)習(xí)方法

繼承也罷，概括也罷，都不可能窮盡語文學(xué)習(xí)的所有領(lǐng)域，況且，社會是不斷發(fā)展的，新事物是層出不窮的，因此，我們必須學(xué)會創(chuàng)造語文學(xué)習(xí)方法。其具體做法是：

1.1 根據(jù)有關(guān)科學(xué)理論演繹創(chuàng)造語文學(xué)習(xí)方法?？茖W(xué)理論帶有普遍的指導(dǎo)意義，利用它們中的某些原理可以演繹創(chuàng)造語文學(xué)習(xí)方法。例如，有中國文學(xué)專家曾利用馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的基本原理來研究我國古典詩歌，分析為什么周朝在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的詩歌，偏愛用草、木、蟲、魚之名作形容詞，而在唐宋都市商品經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的詩歌，都偏愛用金、玉、珠寶、翡翠、瑪瑙、錦繡等高價商品作形容詞，創(chuàng)造出"理解詩歌的表現(xiàn)形式要從歷史的社會物質(zhì)生活條件找原因"的語文學(xué)習(xí)方法。用這種方法理解為什么在封建社會興盛時期出現(xiàn)的格律詩特別講究"四聲八病"、"平仄對仗"，而到了資本主義萌芽時代它就難以繼續(xù)流行，也得到了令人信服的解釋。

1.2 根據(jù)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要創(chuàng)造語文學(xué)習(xí)方法。隨著社會的發(fā)展，將不斷出現(xiàn)新的事物、新的問題、新的矛盾，針對這些新變化，就可創(chuàng)造出許多新的語文學(xué)習(xí)方法。例如，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的普及，學(xué)生的閱讀對象已從單純抽象化的文字媒介擴(kuò)展為圖像、聲音、三維動畫等多種媒體，這就向我們提出了超文本閱讀的問題。超文本閱讀方式具有迥異于傳統(tǒng)的新特質(zhì)。如在超文本電子讀物中，知識聯(lián)結(jié)不再是線性的而是網(wǎng)性的，可以有多種聯(lián)結(jié)組合方式；超文本閱讀材料聲像同步、圖文并茂，使閱讀方式近乎"全息"，使閱讀和感受、體驗(yàn)結(jié)合在一起；超文本閱讀方式的出現(xiàn)提高了對材料的檢索能力，通過計(jì)算機(jī)自動檢索，可以任意調(diào)選相關(guān)資料，組成一個特殊的文本供你閱讀。這種新的變化，可以創(chuàng)造出超文本閱讀方法。

1. 3 根據(jù)學(xué)習(xí)實(shí)踐歸納創(chuàng)造語文學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)實(shí)踐中有許多經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過提煉歸納可以成為語文學(xué)習(xí)方法。例如，有位學(xué)者在成才前曾自學(xué)大學(xué)課程，其中許多艱澀的術(shù)語、復(fù)雜的道理，簡直像"天書"一樣難懂。后來，他發(fā)現(xiàn)內(nèi)容相近而寫法不同的書可以互相參照。因?yàn)橛械臅鴮懙脺\顯，有的書寫得深奧。有的書這部分內(nèi)容寫得簡，另一部分內(nèi)容寫得詳；有的書這部分內(nèi)容寫得詳，另一部分內(nèi)容寫得簡。這就可以借助另一本書讀這一本書。如果還有不懂的地方，可再換一本，于是創(chuàng)造了"迂回讀書法"。

1.4 根據(jù)其他學(xué)科的方法進(jìn)行移植創(chuàng)造語文學(xué)習(xí)方法。每個學(xué)科都有與其學(xué)習(xí)特點(diǎn)相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，但各科畢竟又有相通的一面，因此，有些學(xué)習(xí)方法可以通過移植的方式來創(chuàng)造。例如，在歷史學(xué)科學(xué)習(xí)中，評價歷史人物是一項(xiàng)十分重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，歷史人物評價法要求必須將人物放到特定的歷史環(huán)境中去評價他的功過是非。這種方法，我們就可以移植過來用以理解文學(xué)作品中的人物形象及其典型意義。

2.適時調(diào)動非智力因素

"愛是最好的老師"，有愛才會有所求。這些愛和推動力實(shí)際就是心理學(xué)中的動機(jī)、興趣、情感、意志等非智力因素。指導(dǎo)學(xué)生語文學(xué)習(xí)還必須調(diào)動其非智力因素。

2.1 要從語文工具性中調(diào)動學(xué)習(xí)語文的動機(jī)。以往學(xué)生不按時完成作業(yè)或經(jīng)常缺課，有的教師認(rèn)為是學(xué)生嚴(yán)重違紀(jì)，做嚴(yán)肅處理，導(dǎo)致師生距離越來越長。其實(shí)，學(xué)生不努力學(xué)習(xí)的主要原因是沒有正確的人生觀，貪圖近期享受，無長遠(yuǎn)競爭意識，缺乏內(nèi)動力，即缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)。對語文來說，學(xué)生沒有意識到社會生活中語文的工具性，沒想到社會謀生需要語文，沒想到學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)是語文，沒想到工作報(bào)告、科研報(bào)告需要語文。這需要我們教師在語文教學(xué)中多從人生觀、世界觀的角度去啟發(fā)學(xué)生，幫助學(xué)生理解語文的工具性，樹立語文學(xué)習(xí)的近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的內(nèi)動力，調(diào)動語文學(xué)習(xí)動機(jī)。

2.2 要從教學(xué)方式方法中調(diào)動學(xué)習(xí)語文的興趣和情感。有需求才會產(chǎn)生興趣，有審美才會產(chǎn)生樂趣，有情感才會努力接觸。教師要充分利用語文教材資源、學(xué)校教學(xué)資源，適時正確調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)方式，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。要引導(dǎo)學(xué)生體味課文的語言美，積極求學(xué)美言。要培養(yǎng)朋友式的師生關(guān)系，讓學(xué)生感到不學(xué)語文對不起語文教師，不學(xué)語文感到精神空虛。社會生活中，語文無時不有，無處不在。教師要指導(dǎo)學(xué)生開展有關(guān)語文學(xué)習(xí)的課外活動，經(jīng)過觀察、記憶、思維、想象等心理活動產(chǎn)生情感和興趣。

2.3 要從體驗(yàn)中調(diào)動學(xué)習(xí)語文的意志。"學(xué)貴有恒"吧。教師要指導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)語文的目的，端正語文學(xué)習(xí)態(tài)度，下定決心學(xué)好語文。不論是初中生還是小學(xué)生，都可以從聊天、便條、書信、廣告等生活所需引導(dǎo)，也可以從工作書面材料匯報(bào)、科研報(bào)告等方面去引導(dǎo)。要幫助學(xué)生克服語文學(xué)習(xí)的困難，讓學(xué)生形成克服困難的意志。

"書讀百遍，其義自見"，學(xué)生通過誦讀進(jìn)行理解，在理解中加強(qiáng)誦讀，能夠很好地理解和運(yùn)用祖國的語言文字，得到美的熏陶。對學(xué)習(xí)語文產(chǎn)生濃厚的興趣，讓學(xué)生更好地品味文章的意境之美，領(lǐng)悟作者所要表達(dá)的情感，比如萬里長城、五岳之首的泰山和母親河長江黃河的壯美，能給人一種激勵人生、催人奮進(jìn)的效果，西湖的優(yōu)美、黃山的奇美、華山的險峻之美，閱讀欣賞品味這些自然之美，可以激發(fā)學(xué)生對祖國、對生活的熱愛，是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義的理想課堂，能對學(xué)生起到陶冶情操、怡情養(yǎng)性、愉悅身心的作用。

總之，學(xué)好語文可以提高人的人文素養(yǎng)，可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)，增加人的個性魅力，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)語文很自然地形成一種與個人的理想、信念、行為習(xí)慣、情感態(tài)度、處事方式等相和諧統(tǒng)一的具有自身特點(diǎn)的個性氣質(zhì)，形成個人的自身氣質(zhì)與外貌、行為方式相統(tǒng)一的和諧之美。