李玉萍

摘要：“有靈魂、有本事、有血性、有品德”是新一代革命軍人的目標(biāo)要求。本文從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度解析了“四有軍人”的哲學(xué)依據(jù)，對(duì)于深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)主席講話精神有重要意義。

關(guān)鍵詞：“四有”革命軍人；哲學(xué)

習(xí)近平在全軍政工會(huì)議上明確提出，要著力培養(yǎng)“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的新一代革命軍人。“四有”標(biāo)準(zhǔn)是新一代革命軍人應(yīng)當(dāng)達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)，也是作為新一代革命軍人的價(jià)值準(zhǔn)則?！八挠小避娙说恼撌鎏N(yùn)含著豐富的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，從這個(gè)角度理解“四有”軍人論述也是深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)主席講話精神的重要途徑之一。從哲學(xué)的視角解讀“四有軍人”主要有以下三個(gè)方面：

一、“四有”軍人論述是軍人社會(huì)屬性的具體體現(xiàn)。馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。因而人的全面發(fā)展的本質(zhì)，在于人的社會(huì)屬性和社會(huì)關(guān)系、社會(huì)性需要和精神性需要、社會(huì)素質(zhì)和人的素質(zhì)的全面發(fā)展。由此可見(jiàn)，人的社會(huì)屬性不是抽象的，而是歷史的、現(xiàn)實(shí)的。不同社會(huì)屬性的人，在思想、行為、精神、品德上的認(rèn)識(shí)不同、規(guī)范不同，社會(huì)對(duì)其要求和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也就不同。我軍是人民的軍隊(duì)，一切為了人民的利益，全心全意為人民服務(wù)是我軍的性質(zhì)和宗旨，這也是我軍的社會(huì)屬性。習(xí)主席提出培養(yǎng)新一代革命軍人的目標(biāo)要求，是密切聯(lián)系我軍的歷史使命提出的，既體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，也蘊(yùn)含著對(duì)提高官兵全面素質(zhì)的特殊要求。這其中不僅包括在更高層面上對(duì)思想境界、戰(zhàn)斗精神、知識(shí)技能、身心素質(zhì)的具體要求，而且高度關(guān)注培塑官兵的創(chuàng)造個(gè)性、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力?！坝徐`魂”指的是軍人所具有政治理想和政治信仰，是軍人的政治靈魂而不是別的。要實(shí)現(xiàn)有靈魂的目標(biāo)，就是要做到信念堅(jiān)定，聽(tīng)黨指揮?！坝斜臼隆笔侵杠娙怂邆涞倪^(guò)硬的軍事素質(zhì)和軍事技能，這是軍人的職責(zé)本分。軍隊(duì)的職能使命有兩種，對(duì)外要抵御外敵入侵，保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整，對(duì)內(nèi)要防止敵對(duì)勢(shì)力顛覆破壞，保衛(wèi)人民的和平勞動(dòng)。這是憲法賦予我軍的職能使命。新的歷史時(shí)期，做到有本事，就是要軍事素質(zhì)過(guò)硬，能打仗、打勝仗?！坝醒浴敝肝臆娫跉v史中形成的勇猛頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗品格和戰(zhàn)斗作風(fēng)。做到有血性，就是不畏生死、不怕?tīng)奚?，為了祖?guó)和人民的利益不惜犧牲自己的生命?！坝衅返隆笔侵杠娙瞬粌H要遵守普通公民的道德標(biāo)準(zhǔn)，更要走在社會(huì)的前列，成為引領(lǐng)高尚品德的模范。我軍之所以能發(fā)展壯大，就是因?yàn)槲臆娛且恢Ь哂辛己玫赖缕焚|(zhì)、政治覺(jué)悟和嚴(yán)明政治紀(jì)律的軍隊(duì)。今天，全社會(huì)都在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀，軍隊(duì)理應(yīng)走在前列。這也是踐行有品德的革命軍人的有力舉措。

二、“四有”軍人論述是實(shí)現(xiàn)軍人人生價(jià)值的有效途徑。馬克思主義的人生價(jià)值理論認(rèn)為：人的價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，社會(huì)價(jià)值是指?jìng)€(gè)人通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)為滿(mǎn)足社會(huì)或他人的物質(zhì)的、精神的需要所作出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任。而自我價(jià)值是指在社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)中，社會(huì)對(duì)個(gè)人和自己對(duì)自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系。人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值是不可分割的，自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的必要前提；社會(huì)價(jià)值是自我價(jià)值的外在體現(xiàn)。馬克思主義關(guān)于人的價(jià)值論還告訴我們：實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的，唯一途徑是參與社會(huì)實(shí)踐。在當(dāng)前，就是要投身于祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，在實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的才智，從而使自身的價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)。由此可見(jiàn)，一個(gè)人的人生是否有價(jià)值，不在于它對(duì)自身有什么意義，更重要的是要看它的社會(huì)價(jià)值，看它對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)大小。當(dāng)然，這種貢獻(xiàn)既包括物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)，也包括精神方面的貢獻(xiàn)。

軍人的人生價(jià)值，是指軍人的人生目的和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)、國(guó)家、他人所具有的意義，以及國(guó)家、人民對(duì)軍人奉獻(xiàn)的評(píng)價(jià)和承認(rèn)。軍人職業(yè)的特點(diǎn)，決定了軍人人生價(jià)值的實(shí)質(zhì)在于奉獻(xiàn)。習(xí)主席關(guān)于培養(yǎng)新一代革命軍人的論述，深刻指明了我軍新一代革命軍人最基本、最核心的素質(zhì)內(nèi)涵和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、時(shí)代發(fā)展要求與官兵價(jià)值追求的高度統(tǒng)一?！坝徐`魂、有本事、有血性、有品德”的培養(yǎng)目標(biāo)，既是強(qiáng)軍興軍人才方陣的時(shí)代特征，也是培育新型軍事人才的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，我國(guó)正在為全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)而努力，中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)是歷史進(jìn)步的方向，也是我們努力的方向。每一名軍人只有把自己的理想抱負(fù)融入強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍夢(mèng)中，才能與歷史同步，才符合歷史發(fā)展的潮流。從這個(gè)意義上說(shuō)，“四有”軍人是軍人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的內(nèi)在要求，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)提供了人生價(jià)值指引。

三、“四有”軍人論述是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的自覺(jué)運(yùn)用。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人是通過(guò)實(shí)踐的方式能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界的，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，并不會(huì)原封不動(dòng)地把認(rèn)識(shí)對(duì)象搬進(jìn)人的大腦，也不會(huì)讓它在大腦中自由發(fā)展，而總是以大腦中先前存在的觀念體系或理論模式為認(rèn)識(shí)工具，在外部環(huán)境或者教育者的影響下對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行分析判斷，然后再形成新的認(rèn)識(shí)成果。“四有”革命軍人中，有靈魂是前提，忠誠(chéng)的靈魂品質(zhì)來(lái)源于堅(jiān)定的理想信念，而堅(jiān)定的理想信念是需要有一個(gè)認(rèn)識(shí)和培育的過(guò)程。培育新一代革命軍人，首要的就是要 鑄魂育人，使廣大官兵形成理論自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)主席提出了一系列重要講話，這些講話精神是新時(shí)期黨治國(guó)理政的行動(dòng)綱領(lǐng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的最新創(chuàng)新理論成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器。我們要把習(xí)主席的一系列講話精神特別是關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的重要論述，學(xué)懂學(xué)透，自覺(jué)地用來(lái)提升官兵的政治覺(jué)悟和能力素質(zhì)，不斷鍛造官兵的忠誠(chéng)品格，確保永遠(yuǎn)保持政治上的純潔可靠。對(duì)于院校政治理論課教學(xué)來(lái)講，就是要不斷強(qiáng)化學(xué)員爭(zhēng)當(dāng)新一代革命軍人的自覺(jué)性堅(jiān)定性；把“有靈魂、有本事、有血性、有品德”細(xì)化為學(xué)員學(xué)習(xí)生活、軍事訓(xùn)練和遂行任務(wù)的具體標(biāo)準(zhǔn)，讓爭(zhēng)當(dāng)新一代革命軍人內(nèi)化為他們的基本追求和行為習(xí)慣，在知行合一中求深求實(shí)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]《辯證唯物主義和歷史唯物主義》人民大學(xué)出版社，2009.

[2]全軍政治工作會(huì)議精神手冊(cè).