王歡歡

摘 要：近年來，隨著人們生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識的加強(qiáng)，人們對生態(tài)建筑的評價越來越高。世界各地的建筑設(shè)計師們開始把眼光投向生態(tài)環(huán)保的竹構(gòu)建筑。本文以國內(nèi)外典型的竹構(gòu)建筑為例，從建筑美學(xué)的角度對竹建筑進(jìn)行再認(rèn)識，分析竹構(gòu)建筑在現(xiàn)代建筑設(shè)計中所體現(xiàn)的材料美、技術(shù)美、生態(tài)美、地域特色之美、和諧環(huán)境之美，并研究其在建筑美學(xué)上的價值。

關(guān)鍵詞：竹；竹構(gòu)建筑；建筑美學(xué)

中圖分類號：TU391 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）14-0023-01

一、建筑美學(xué)的發(fā)展概況

“當(dāng)代建筑美學(xué)是一門以功利性審美客體為研究對象的美學(xué)，是一門融合了藝術(shù)美學(xué)和技術(shù)美學(xué)的精粹的美學(xué)”。①國外關(guān)于建筑美學(xué)的專門研究，最早可追溯到德國古典美學(xué)的集大成者——黑格爾（Hegel）。

二、竹構(gòu)建筑及發(fā)展

寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。 ——宋·蘇軾《于潛僧綠筠軒》

竹材是傳統(tǒng)建筑建造時最普遍使用的材料之一。考古發(fā)現(xiàn)在新石器時代古人就開始使用竹子制作生活用具，竹子作為建筑材料也有悠久的歷史，干欄式建筑就是竹構(gòu)建筑的典型代表。隨著社會的發(fā)展鋼筋混凝土成為當(dāng)代建筑中的主要材料，竹構(gòu)建筑也由于它自身的弊端和局限性，逐漸被現(xiàn)代工業(yè)材料所代替，從而在過去相當(dāng)長時間內(nèi)只有在偏遠(yuǎn)落后的民居中才能看見竹構(gòu)建筑的影子。近些年來，隨著人們生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識的加強(qiáng)，人們對生態(tài)建筑的評價越來越高。世界各地的建筑設(shè)計師們開始把眼光投向生態(tài)環(huán)保的竹構(gòu)建筑。

三、竹構(gòu)建筑的美學(xué)特征

1.以材料為美。竹子作為一種具有頑強(qiáng)生命力的植物，自古就位居歲寒三友、四君子之列。竹子受到人們的稱贊和喜愛也不僅僅是因為人們賦予它的氣節(jié)，就它本身的特征也足夠使得人們喜愛。比如它自身的顏色、光澤、竹節(jié)，甚至竹竿上的斑點(diǎn)都能是其獨(dú)特的紋理，所以不用對竹材進(jìn)行任何涂飾也能給人很好的美學(xué)意向。欣賞當(dāng)代建筑大師的作品，無一例外，建筑師大們在建筑設(shè)計中沒有對其進(jìn)行漆飾完全暴露竹材?！伴L城腳下的公社”中隈研吾設(shè)計的“竹屋”，坂茂的“家具屋”，武重義的風(fēng)和水酒吧，哈迪夫婦創(chuàng)建的綠色學(xué)校等等作品，我們可以看出大師們在應(yīng)用竹材進(jìn)行建造時毫無掩飾竹子表面特征之意。

2.以低技術(shù)為美。竹子是禾草類植物，其莖為木質(zhì)?？v然經(jīng)過加工之后的竹子其受力強(qiáng)度可以和鋼筋相當(dāng)，由于其莖為木質(zhì)，所以在使用的過程中竹子的缺陷會暴露出來，比如竹材易腐、蟲蛀、吸水、開裂、彎曲等一系列問題。隈研吾認(rèn)為面對缺陷要始終保持謙虛的態(tài)度：首先是認(rèn)同缺陷，然后是盡力探究，找出恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方案。否則，強(qiáng)硬的修改或替換只會令脆弱柔然的材料消失。②哥倫比亞建筑師西蒙·維列多年來一直致力于研究竹材的防蟲、防腐以及主構(gòu)件連接工作，如今已獲得很多成功的經(jīng)驗。

3.以生態(tài)為美。奧地利女建筑師安娜·海瑞說：“建筑是改善生活的工具，對于我而言可持續(xù)發(fā)展是美的代言?！笨梢娫谠O(shè)計師的眼中生態(tài)價值才是建筑設(shè)計首要考慮的因素。在巴厘島建造綠色環(huán)保學(xué)校的約翰·哈迪在TED大會現(xiàn)場作演講說道 ：“竹子像火車一樣從地里沖出來，它在兩個月內(nèi)長得和椰子樹一樣高，而且三年后就可以采割用來建造房屋。竹子跟柚木一樣結(jié)實密集，可以支撐起任何屋頂?！惫戏驄D的綠色學(xué)校和武重義的風(fēng)和水酒吧雖地處熱帶，但是建筑內(nèi)不安裝空調(diào)依然涼爽宜人，可見竹構(gòu)建筑帶來的生態(tài)效益還是很明顯的。

4.地域特色之美。安娜說，她要讓建筑支撐當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，去調(diào)和當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，去加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕J(rèn)同，以及個人對本土的認(rèn)同以及信心。可見我們在建筑設(shè)計中要盡可能本土的地域環(huán)境相融合，并且還要在建筑主體上折射出該地域傳統(tǒng)文化的影子。武重義為上海世博會設(shè)計的越南館很好的體現(xiàn)了越南本土建筑特色。波浪形的竹材建筑外墻、內(nèi)部的高聳的竹結(jié)構(gòu)使人如置身于叢林之中，同時很好的體現(xiàn)了越南本土的建筑結(jié)構(gòu)樣式。

5.和諧環(huán)境之美。與鋼筋水泥建筑不同的是竹構(gòu)建筑創(chuàng)造的空間更能體現(xiàn)出對人性的關(guān)懷。因而竹構(gòu)建筑在協(xié)調(diào)與功能、人類情感、周圍環(huán)境、傳統(tǒng)文化等方面，以及改善建筑的親和力方面都提供了有益建筑形式。為了培養(yǎng)下一代環(huán)境保護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)者，2008 年哈迪夫婦在巴厘島創(chuàng)辦了一所世界上第一所綠色學(xué)校。校園之心建筑完全由竹子搭建，包括黑板和桌椅都是竹材制作。其建造形式打破了傳統(tǒng)建筑空間的概念，建筑沒有墻壁圍合，四面通透一年四季都沐浴在巴厘島的陽光和微風(fēng)中。這所校舍學(xué)就充分的體現(xiàn)了建筑與人、建筑與周圍環(huán)境、建筑與當(dāng)?shù)亟ㄖ幕暮椭C。

四、結(jié)語

本文分別從材料、技術(shù)、生態(tài)、地域特色、和諧環(huán)境等幾個方面對竹構(gòu)建筑進(jìn)行了理論分析，結(jié)合當(dāng)代建筑大師的成功實例對竹構(gòu)建筑的藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行了美學(xué)分析。如今，竹構(gòu)建筑在發(fā)展的過程中探索出了新的技術(shù)、理念已經(jīng)超越了原本傳統(tǒng)簡單的形式，體現(xiàn)了建筑與人類情感需要、生態(tài)保護(hù)、社會文化等的關(guān)系。

注釋：

①萬書元.當(dāng)代西方建筑美學(xué)[M].南京：東南大學(xué)出版社，2001：04.

②隈研吾，陳菁（譯）.自然的建筑[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2010.