劉泉

摘 要：文章從“知白守黑”一詞的出處和演繹談起，解釋“知白守黑”一詞的本義，由此引申到篆刻藝術(shù)章法上對(duì)構(gòu)圖的潛在要求，通過(guò)篆刻中典型的虛實(shí)、黑白、疏密、聚散等關(guān)系處理，來(lái)分析篆刻藝術(shù)中的“知白守黑”這一重要的形式法則以及對(duì)構(gòu)圖的深遠(yuǎn)影響。

關(guān)鍵詞：“知白守黑”；篆刻；章法；構(gòu)圖

中圖分類號(hào)：J292.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）14-027-01

一、“知白守黑”的出處和演繹

“知白守黑”最早出自《老子》：“知其白，守其黑，為天下式?！焙由瞎ⅲ骸鞍?，以喻昭昭；黑，以喻默默。人雖自知昭昭明白，當(dāng)復(fù)守之以默默，如闇昧無(wú)所見(jiàn)，如是則可為天下法式?！敝簳缘?，明白。白：是非，黑白。守：固守，保持，遵循。黑：暗昧。意思是對(duì)是非黑白雖然明白，還應(yīng)保持暗昧，如無(wú)所見(jiàn)。本意是在教人處世之道，自己一定要明白是非對(duì)錯(cuò)，而外表要裝成愚鈍，對(duì)世俗之流既不贊美也不批判，沉默笑看塵世、大智若愚的態(tài)度。之后，“知白守黑”被用來(lái)從哲學(xué)的角度解釋太極中陰陽(yáng)相抱、虛實(shí)相生、互生有無(wú)的運(yùn)動(dòng)圖式。后來(lái)，“知白守黑”被運(yùn)用到書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，主要說(shuō)的是畫(huà)面中對(duì)構(gòu)圖章法的要求，講求黑與白、虛與實(shí)的關(guān)系布局，最終達(dá)到布局章法的視覺(jué)合理性。

二、篆刻藝術(shù)中章法對(duì)構(gòu)圖的重要性

篆刻中講究刀法、篆法和章法，好的篆刻藝術(shù)作品依托三者的高度統(tǒng)一。刀法反映了篆刻者扎實(shí)的基本功，篆法是通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐可以掌握的，而章法的嫻熟運(yùn)用是篆刻得以提升高度的重中之重。章法關(guān)系到印章的構(gòu)圖，構(gòu)圖的好壞決定著印章圖式的藝術(shù)貴賤。構(gòu)圖相對(duì)于刀法和篆法來(lái)說(shuō)可塑性更大，對(duì)于一個(gè)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，篆法可以通過(guò)對(duì)臨別人大量的優(yōu)秀印章來(lái)解決，刀法要通過(guò)大量的實(shí)踐掌握，以上這兩點(diǎn)都要通過(guò)從數(shù)量到質(zhì)量上的大量積累才能得以實(shí)現(xiàn)，而構(gòu)圖上的提高，可以短時(shí)間內(nèi)通過(guò)對(duì)篆刻章法規(guī)律的研究和掌握彌補(bǔ)篆法和刀法上的幼稚，增加作品的成功性，而構(gòu)圖中“知白守黑”的法則對(duì)印章起著決定性意義。

三、“知白守黑”對(duì)構(gòu)圖的影響

篆刻之所以成之為藝術(shù)，是因?yàn)橛衅涿缹W(xué)價(jià)值，何為美？是因?yàn)樽陶路ㄖ袑?duì)立統(tǒng)一的章法關(guān)系：在篆刻中講求疏與密、曲與直、方與圓、黑與白、挪讓與穿插、殘破與黏連對(duì)立與統(tǒng)一等關(guān)系的微妙處理。處理的得當(dāng)，構(gòu)圖上就能給人以美的享受，而在處理這些關(guān)系時(shí)，要通過(guò)一定的法則來(lái)規(guī)范，其中“知白守黑”的構(gòu)圖法則就是篆刻藝術(shù)創(chuàng)作中的精髓。

“知白守黑”在篆刻印面中體現(xiàn)的是“疏”與“密”的結(jié)合，在書(shū)法和繪畫(huà)中我們常聽(tīng)人說(shuō)“疏可跑馬，密不透風(fēng)”的說(shuō)法。意思就是指用筆的疏密排列來(lái)活躍變化構(gòu)圖的方法。書(shū)法和繪畫(huà)上對(duì)“知白守黑”的運(yùn)用是極其普遍的，而對(duì)篆刻也同樣適用。在篆刻的章法構(gòu)圖中，更加強(qiáng)調(diào)疏與密、黑與白的對(duì)比關(guān)系的處理。

印面用疏密方法排列筆畫(huà)，利用疏畫(huà)之間的白色（在白文印中是紅色）與密畫(huà)構(gòu)成的紅色（在白文印中是白色）形成對(duì)比變化，從而打破平庸、呆板的構(gòu)圖，增強(qiáng)印章構(gòu)圖的動(dòng)態(tài)。

漢字的筆畫(huà)差異性很大，少的一畫(huà)、兩畫(huà)、多的可達(dá)五六十畫(huà)，當(dāng)這種筆畫(huà)極少和極多的字組合在一個(gè)印面時(shí)，如果不加主觀的處理，筆畫(huà)少的字那一邊，留底就會(huì)覺(jué)得很空（疏），筆畫(huà)繁的字那一部分，留底會(huì)給人很滿很堵（密）的感覺(jué)，印面的重量從視覺(jué)上失去平衡，沒(méi)有美感，這就要求我們?cè)谧讨巴咨频陌才藕侠淼臉?gòu)圖，人為的讓這種不合理的構(gòu)圖趨于合理，趨于美觀。在古代我們的篆刻藝術(shù)師使用緩篆系統(tǒng)文字入漢印，有很多字運(yùn)用增刪筆畫(huà)、字形用曲形等手法，調(diào)整的比較均勻方整，使字與字之間的搭配布局平衡統(tǒng)一。但其缺點(diǎn)是在統(tǒng)一的同時(shí)構(gòu)圖上就會(huì)顯得單調(diào)，缺少生氣，這就要求我們?cè)谧贪才庞∶鏁r(shí)注意統(tǒng)一的同時(shí)，還要刻意的表現(xiàn)疏密開(kāi)合的對(duì)比，將印面上的紅與白的關(guān)系調(diào)整的有節(jié)奏感，使作品層次更豐富，藝術(shù)性更強(qiáng)。例如：當(dāng)一個(gè)筆畫(huà)少的字和筆畫(huà)多的字在組合成一個(gè)兩字左右布局的印面時(shí)，筆畫(huà)少的字在設(shè)計(jì)時(shí)，可以把視覺(jué)重心偏向筆畫(huà)多的字一邊，在與筆畫(huà)多的字承接的部分可以適當(dāng)?shù)奶幚硎枥?，這樣，疏和密就有了對(duì)比，層次上就會(huì)更豐富。篆刻中的疏密開(kāi)合的對(duì)比正像是太極八卦圖，在一個(gè)大圓中包含著黑與白兩個(gè)部分，這兩個(gè)部分就相當(dāng)于篆刻中陰陽(yáng)兩個(gè)部分，在這個(gè)陰陽(yáng)互抱的部分中又包含著對(duì)立的黑白兩個(gè)小圓球，代表著黑中有白，白中有黑，你中有我，我中有你，陰陽(yáng)相生，互為有無(wú)之間微妙的關(guān)系，而他們的對(duì)立又建立在這個(gè)統(tǒng)一的大圓中。

疏與密的方法，是印章構(gòu)圖中基本的、也是注重要的手法之一。是現(xiàn)代印章創(chuàng)作中最值得研究的方法之一。但除此之外，還有不同的程式法則，如我們說(shuō)的“方”與“圓”的結(jié)合，是因?yàn)樵谧讨蟹叫斡≌剂舜蠖鄶?shù)，而中國(guó)漢字的外觀也是方形，從字形到印面，是由“方”到“方”的結(jié)合，因此在統(tǒng)一中難免缺乏對(duì)比和變化。作為對(duì)“方”的調(diào)劑，要用“圓”的手法實(shí)現(xiàn)，要求一是線條的造型上要有圓的用筆，二是要求字與字之間某些局部結(jié)構(gòu)要有圓的取勢(shì)。還有“直”、“斜”法則，是要求在平整方直的印面中除了用圓勢(shì)調(diào)劑構(gòu)圖的呆板，還可用“斜”的取勢(shì)豐富章法的變化。另還有挪讓和穿插的方式將整個(gè)字或字的某一局部整體移動(dòng)，讓出底盤(pán)的方法讓印面中簡(jiǎn)繁多寡不一的布局達(dá)到均齊平衡，布局合理的整體感。

總之，在篆刻構(gòu)圖章法中，也有許多常用的程式法則，這些不同的技巧很難單獨(dú)承擔(dān)起構(gòu)圖的全部要求，只有把他們?nèi)嗪驮谝黄?，運(yùn)用到整體中，才能對(duì)章法產(chǎn)生調(diào)劑變化作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王本興.怎樣學(xué)篆刻[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，2008.