孔德強(qiáng)

摘 要：曾經(jīng)我寫(xiě)過(guò)一篇對(duì)湛江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的價(jià)值體現(xiàn)的淺析的文章，此次是為了更加深入的去剖析湛江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的元素的運(yùn)用和二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作這個(gè)詞是音樂(lè)、戲劇、歌劇等行業(yè)運(yùn)用的一種藝術(shù)創(chuàng)作手法。作為在設(shè)計(jì)領(lǐng)域很少有直接稱(chēng)作二度創(chuàng)作，而是被稱(chēng)為會(huì)叫做再創(chuàng)造。將傳統(tǒng)的文化或提煉或升華，轉(zhuǎn)而以一種更為現(xiàn)代的的表現(xiàn)手法。本文通過(guò)對(duì)選取的廉江舞鷹雄、雷州石狗、遂溪醒獅、東海島人龍舞4類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，再將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中，便形成了非遺娃仔系列設(shè)計(jì)，其中以“非遺娃仔”家族式命名，從頭冠、面具、紋飾及樣貌等方面進(jìn)行論述，將旅游產(chǎn)品延伸并運(yùn)用創(chuàng)新文化推廣，最終二度開(kāi)發(fā)創(chuàng)作出極富有地方文化的旅游設(shè)計(jì)產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：湛江；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；二度創(chuàng)作；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；旅游產(chǎn)品

中圖分類(lèi)號(hào)：G122；F592 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）14-0041-01

一、非遺文化選取

湛江民俗文化涵蓋了雷州文化、非遺文化、民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情、宗教信仰、方言等多方面的文化，而我之所以選擇了非遺文化是因?yàn)樗w的民俗文化形式眾多且涵蓋范圍廣。

我的設(shè)計(jì)作品“湛江非遺娃仔”這一系列的文化紀(jì)念品設(shè)計(jì)是吸取湛江的非物質(zhì)文化元素并提煉、加工設(shè)計(jì)而成。分別源自廉江舞鷹雄、雷州石狗、遂溪醒獅、東海島人龍舞這四類(lèi)非遺文化，并以“非遺娃仔”家族式命名，其設(shè)計(jì)中的頭飾、服飾均從湛江這種傳統(tǒng)民俗文化中提取并創(chuàng)新。

二、二度創(chuàng)作細(xì)節(jié)

（一）從頭冠、面具、紋飾及樣貌的設(shè)計(jì)來(lái)看

1.紀(jì)念品鷹仔源自于廉江舞鷹雄（如圖1）

這一元素來(lái)自于飛鷹的造型，有些地方有用這一元素制作風(fēng)箏，而廉江舞鷹雄不同之處是更具有立體感，紀(jì)念品鷹仔的頭冠部位將鷹原型中的鷹嘴、鷹上身部位以及翅膀作為其設(shè)計(jì)原型，衣服的紋飾采用了民間的汗衫形式，古樸的樣式和與頭冠部位統(tǒng)一的色彩搭配。

2.紀(jì)念品龍仔源自于東海島人龍舞（如圖1）

“人龍舞”是湛江市郊東海島一帶流行的民間舞蹈，起源于明末清初，盛行于清代乾隆、嘉慶年間，是一種大型的廣場(chǎng)藝術(shù)。

紀(jì)念品龍仔的頭冠部位將龍?jiān)椭械凝埥呛妄堶[以及花紋進(jìn)行設(shè)計(jì)加工，衣服的紋飾采用了漁民的穿著形式，傳統(tǒng)接地氣的樣式和與頭冠部位統(tǒng)一的色調(diào)，奔跑的動(dòng)作如同舞動(dòng)的龍。

3.紀(jì)念品獅仔源自于遂溪醒獅（如圖1）

遂溪醒獅是地道廣東漢族民間舞蹈的一種，被視為廣東舞苑中一寶。其始于明清時(shí)期，200多年來(lái)，凡逢年過(guò)節(jié)、喜紅慶典，都用醒獅助興，祈求平安吉祥，醒獅表演成為當(dāng)?shù)啬酥琳拷腥罕娤猜剺?lè)見(jiàn)的一項(xiàng)活動(dòng)。紀(jì)念品獅仔的頭冠面具部位顏色和輪廓分別從醒獅原型中的眼睛、鬃毛以及服裝吸取作為設(shè)計(jì)元素，她的衣服的紋飾和樣式均采用了傳統(tǒng)女士武術(shù)服的穿著形式，喜慶的暖色代表著美好的寓意。

4.紀(jì)念品狗娃源自于雷州石狗（如圖1）

雷州石狗是在雷州社會(huì)歷史與地域自然條件下，多民族民俗文化融合的產(chǎn)物，帶有濃重的民間民俗信仰色彩。雷州石狗從造型外貌特征上分為百物混沌類(lèi)型、人格化類(lèi)型、獅象類(lèi)型等三種類(lèi)型；從雕刻表現(xiàn)風(fēng)格上則可將其分為具象與抽象兩種類(lèi)型。此外，雷州石狗還有中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)物雕刻所區(qū)分的文相、武相及文武相結(jié)合之分。

而紀(jì)念品狗娃的頭冠面具部位選擇了具象獅象類(lèi)型的原型，為了便于識(shí)別采用了如同遂溪醒獅中獅子的造型，主色采用綠色是為了有較大的識(shí)別性。其衣服的紋飾和樣式均采用了傳統(tǒng)男士武術(shù)服的穿著形式。

（二）從文化及設(shè)計(jì)靈感之源來(lái)看

湛江如此眾多的民俗及非遺文化看似獨(dú)立存在，事實(shí)上都是相互聯(lián)系的，文化本源都源自于嶺南文化，并在不斷的地域化和多樣化的呈現(xiàn)出來(lái)。高手在民間這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，民間智慧無(wú)群無(wú)盡，勤勞的人民利用生活中的工具用品、植物生物等形形色色的東西都可以將其轉(zhuǎn)化成一件藝術(shù)品。潛藏在民俗文化中的無(wú)限設(shè)計(jì)靈感之源取之不盡用之不竭，它將無(wú)群無(wú)盡的供世代子孫去開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新和傳承。

紀(jì)念品非遺娃仔系列設(shè)計(jì)中的龍仔、獅仔、鷹仔、狗娃中的人物著裝色彩均源自于嶺南文化色彩，經(jīng)過(guò)地方文化的地域化發(fā)展保留了濃厚的民間地方色彩，同時(shí)也更加拓展了中國(guó)傳統(tǒng)文化。運(yùn)用卡通化、擬人化的方式更具有親和力，更易于將這些形象化的產(chǎn)品推廣出去讓更多的人接收和喜歡。

三、旅游產(chǎn)品延伸

（一）旅游產(chǎn)品的概念定義

旅游產(chǎn)品是旅游業(yè)者通過(guò)開(kāi)發(fā)、利用旅游資源提供給旅游者的旅游吸引物與服務(wù)的組合。即旅游目的地向游客提供一次旅游活動(dòng)所需要的各種服務(wù)的總和。

（二）旅游產(chǎn)品的分類(lèi)

國(guó)家旅游局1999年將旅游產(chǎn)品分為五種類(lèi)型：觀光旅游產(chǎn)品（自然風(fēng)光、名勝古跡、城市風(fēng)光等），度假旅游產(chǎn)品（海濱、山地、溫泉、鄉(xiāng)村、野營(yíng)等），專(zhuān)項(xiàng)旅游產(chǎn)品（文化、商務(wù)、體育健身、業(yè)務(wù)等），生態(tài)旅游產(chǎn)品和旅游安全用品。

按照功能可將旅游產(chǎn)品劃分為基礎(chǔ)型產(chǎn)品、提高型產(chǎn)品和發(fā)展型產(chǎn)品三個(gè)內(nèi)部存在遞進(jìn)關(guān)系的層次。

（三）旅游產(chǎn)品的材料選用

一般而言，旅游產(chǎn)品的材料會(huì)選用木質(zhì)、布絨、泥塑、陶瓷、塑膠、環(huán)保材料等。而紀(jì)念品非遺娃仔系列設(shè)計(jì)采用的是軟陶材料。

軟陶又叫“彩陶”，也稱(chēng)“燒烤粘土”，它不是陶而是一種人工的低溫聚合粘土。紀(jì)念品非遺娃仔系列設(shè)計(jì)模型采用的是烘烤定型法，其屬最適合軟陶的定型方法之一，省時(shí)省力效果佳。我的這一作品可以采用上述講到的木質(zhì)、布絨、泥塑、陶瓷、塑膠、環(huán)保材料等各種材料，可以根據(jù)材質(zhì)設(shè)定不同的尺寸規(guī)格，生產(chǎn)出各色品種的衍生品。

四、創(chuàng)新文化推廣

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一個(gè)創(chuàng)造性的綜合信息處理過(guò)程，它反映著一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和文化。它將人類(lèi)的某種目的或需求轉(zhuǎn)換為一個(gè)具體的物理或工具的過(guò)程，把一種計(jì)劃、規(guī)劃設(shè)想、問(wèn)題解決的方法，通過(guò)具體的操作以理想的形式表達(dá)出來(lái)。

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中如旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)、玩具設(shè)計(jì)、動(dòng)漫產(chǎn)品設(shè)計(jì)、珠寶首飾設(shè)計(jì)等均可汲取和借鑒民俗文化中的有益元素作為一種載體去傳播。我的紀(jì)念品非遺娃仔系列設(shè)計(jì)將湛江地方多種民俗文化提取，綜合加以設(shè)計(jì)優(yōu)化，再將其作為頭冠面具為紐帶配以卡通造型的人物表現(xiàn)，生龍活虎的造型感，濃郁的地方文化元素再現(xiàn)，正可謂二度開(kāi)發(fā)創(chuàng)作的成果。

五、結(jié)語(yǔ)

湛江近兩年起，大力的在打造海綿城市、腳印城市、循環(huán)城市的旅游之城，利用這樣一個(gè)發(fā)展契機(jī)，湛江市現(xiàn)有民間藝術(shù)120多種，各類(lèi)非遺民俗文化41項(xiàng)，盛行30多種表演藝術(shù)，民間藝術(shù)資源十分豐富。這些文化孕育了無(wú)限生機(jī)，它能衍生出無(wú)數(shù)的設(shè)計(jì)原型，醞釀出無(wú)窮的設(shè)計(jì)靈感。發(fā)展旅游業(yè)綠色環(huán)保的可持續(xù)性，對(duì)于湛江粵西大地上的人民來(lái)說(shuō)是最大的受益者。幾年來(lái)，通過(guò)深入挖掘和不斷創(chuàng)新，培育和再現(xiàn)了遂溪醒獅、東海島人龍舞等一批民間藝術(shù)精品。而正是從這些精品中去挖掘去吸收才能二度創(chuàng)造出更多的設(shè)計(jì)精品。