采訪_本刊記者 化定興

“悟而得道”才是官員讀書正道

采訪_本刊記者 化定興

讀書可以領(lǐng)悟人生真諦，體會(huì)人生價(jià)值，實(shí)踐人生追求，也是不斷獲得進(jìn)步的不二法門。官員如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化。愛學(xué)習(xí)、勤讀書，通過讀書學(xué)習(xí)來增長知識(shí)，增加智慧，增強(qiáng)本領(lǐng)，這是官員勝任工作的內(nèi)在要求。那么，官員應(yīng)該如何讀書？讀書與從政之間有什么聯(lián)系？近日，本刊記者（以下簡稱“記”）就有關(guān)話題采訪了著名作家洪放（以下簡稱“洪”）。

記：現(xiàn)在中央要求官員多讀書，還推薦了書目，您飽讀詩書，也是著名作家，在您看來，讀書對(duì)于做官來說有哪些現(xiàn)實(shí)意義？

洪：讀書對(duì)于做官的現(xiàn)實(shí)意義在于：讀書使人明理。明做人之理，做事之理。明規(guī)矩，明尺度，明大義。古人讀書，既為心，亦為道；既為稻粱謀，更為道義謀。而現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要讀書，我以為應(yīng)該更注重其現(xiàn)實(shí)意義。讀死書，不足以稱為讀書；讀而不思，則讀書之要義失之一半；唯有讀而思之，思而悟之，悟而得道，才是當(dāng)下官員讀書的正道。

記：在古代，讀書與從政往往二位一體，即學(xué)而優(yōu)則仕。從歷史上看，不少官員既有文化底蘊(yùn)又是能臣干吏，比如位于您家鄉(xiāng)的清朝重臣張廷玉，這些人身上有哪些東西值得今日官員借鑒？

洪：古代的取士途徑?jīng)Q定了官員首先要讀書，讀書讀好了，才有可能被選拔上。學(xué)而優(yōu)則仕，其實(shí)在當(dāng)代也是。官員隊(duì)伍是精英所在。文化底蘊(yùn)和“能臣干吏”，是可以相互促成的。而事實(shí)上，現(xiàn)在這樣的官員正越來越多。但同樣，也因?yàn)閷W(xué)而優(yōu)則仕，過分以“讀書”為標(biāo)桿，缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與操練，也形成了一部分官員將之置于空中樓閣，以致最后出事。官員之能干，關(guān)鍵是他要有想干的意愿、能干的本領(lǐng)和干得成的意志。

張廷玉是我家鄉(xiāng)的歷史人物，他和他的父親張英，是清朝歷史上少有的父子大學(xué)士。他們?cè)诰哂形幕滋N(yùn)的同時(shí)，也注重修為。他們?cè)谕┏橇粝铝酥摹傲呦铩薄Ｋ麄兩砩嫌胁簧倨犯裰两襁€值得學(xué)習(xí)，包括正直、清廉、忠誠、慎獨(dú)等。

記：有人覺得，當(dāng)官更多是一門技術(shù)活，在于善于處理各種行政事務(wù)，讀不讀書沒有關(guān)系。您怎么看？

洪：“當(dāng)官是一門技術(shù)活”，這話出自我曾經(jīng)的一部長篇小說。但是，這里的技術(shù)不能等同于一般意義上的技術(shù)。這種技術(shù)不是那種通過熟練操作就可以掌握且一勞永逸的技術(shù)，而是一種必須不斷創(chuàng)新和思考、不斷改革和前進(jìn)才能達(dá)成的技術(shù)。一個(gè)官員要想真正地創(chuàng)新，不讀書是萬萬不行的。不讀書，難以有新的思維，難有思考與碰撞。一個(gè)大腦缺乏“火花”的官員，是很難有大作為的。

記：不少人推崇學(xué)者型官員，但在落馬的官員中，也不乏這種類型的，這是否意味著學(xué)問好與為官正派、清廉并無必然聯(lián)系？

洪：這個(gè)答案是肯定的。學(xué)問只是一種需要和手段，也就是武俠小說中所說的一種兵器。兵器好與不好，關(guān)鍵在人使用。用它殺人，亦可；用它行道，亦可。學(xué)者型官員因?yàn)槠鋵W(xué)者特色，理想主義色彩相對(duì)濃厚，因此，善用知識(shí)，往往能有所作為；但倘若過分自視，挾書自重，往往就會(huì)獨(dú)斷專行，最后陷入腐敗的泥潭。

（洪放，安徽桐城人，桐城市作協(xié)主席，出版有長篇官場小說《秘書長》《掛職》《黨?！贰额I(lǐng)導(dǎo)司機(jī)》《最后的駐京辦》等）