姜雪

（陜西國際商貿學院，陜西西安712046）

唐代西域音樂文化的東漸傳播研究

姜雪

（陜西國際商貿學院，陜西西安712046）

西域是中國與西方諸國政治、經濟、文化、宗教、藝術交流的交通要道，更是歷史上東西方各民族遷徙、角逐、交匯、融合的世界性文化薈萃之地。西域樂舞和樂器通過多種形式東漸傳入中原，與漢族音樂文化交流融合從而衍生出更加豐富的音樂形式，對中原傳統(tǒng)音樂和審美意識產生了深遠影響，成為中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展史的一個重要組成部分。

西域；樂舞樂器；音樂文化；傳播

一、絲綢之路與西域音樂

絲綢之路東起長安，西達羅馬,作為歐亞陸地交通的重要樞紐，是連接中國與歐亞各國貿易與文化交流的一條陸上通道,為不同民族間的文化傳播與交流做出了重要貢獻。西域是中國與西方諸國政治、經濟、文化、宗教、藝術交流的交通要道，更是歷史上東西方各民族遷徙、角逐、交匯、融合的世界性文化薈萃之地。西域音樂從秦漢時期開始傳入中原地區(qū)，并在社會各階層得以廣泛傳播，唐時中西音樂文化交流之頻繁達到了歷史之最，成為了最有影響力的一個時期。西域與中原的樂舞、樂器相互傳播、交流、融合、創(chuàng)新，造就了一個耀輝千古、燦爛紛呈的音樂快速發(fā)展期。

二、西域樂舞的東傳

《隋書》中對西域樂舞的描述較為詳細，代表性的樂舞主要有龜茲樂、疏勒樂、高昌樂、康國樂等。從音樂史上看，西域樂舞的東傳對歷代宮廷樂舞的表演內容和組織形式都有很深遠的影響，并且在歷代宮廷樂舞的組織形式中都占有重要地位。尤其在唐代，“城頭山雞鳴角角，洛陽家家學胡樂”是胡樂新聲風靡中原的生動寫照。

實際上，古代稱“樂”往往包括舞蹈在內?！昂琛?、“胡騰舞”、“柘枝舞”在唐代非常流行。史料記載“胡旋舞”主要來自康國、史國和米國，傳播途徑主要是朝貢傳播；“胡騰舞”源于中亞“昭武九姓”中的石國，動作以蹲、踏、跳、騰為主，其伴奏音樂主要是橫笛、琵琶等絲竹樂器演奏的樂曲；“柘枝舞”也是源于西域石國的一種樂舞，在廣泛、長期的流傳中已逐漸發(fā)展變化，演變有“雙柘枝”、“屈柘枝”等表演形式。在唐代還有一種樂舞形式稱之為樂舞戲，它不再局限于表現(xiàn)某種風格和比較單一情緒的樂舞，而是利用歌、舞、戲三者的結合，表現(xiàn)一定的故事情節(jié)的與人物的歌舞戲，有《大面》、《撥頭》、《踏搖娘》等。這些帶有生動故事情節(jié)的歌舞，已經具備后世戲曲的雛形，是后世戲曲藝術的萌芽。西域樂舞以其厚重的文化含量、獨樹一幟的異域風情展示著動人的魅力，為音樂交流提供了豐富多彩的藝術元素，外來樂舞文化與漢族傳統(tǒng)文化的交流與融合，促進了大唐多元樂舞文化的整合與發(fā)展。

三、西域樂器的東傳

西域樂器是音樂文化中的一個重要元素。隋唐時期從西域流傳到中原的樂器很多，有琵琶、貝、篳篥、羯鼓、腰鼓、銅鼓、箜篌、五弦等，其中以琵琶的影響力最大，樂曲及演奏方式經過長期演進變得復雜、豐富、多樣。“琵琶”，在漢時期寫作為“批把”，漢以后古人為了使其與琴、瑟等樂器的部首統(tǒng)一而改稱寫為“琵琶”。唐代大詩人白居易的《琵琶行》里形容琵琶之聲“大珠小珠落玉盤”，是現(xiàn)在中國流傳很廣的著名樂器之一。曲項四弦琵琶在唐代得到飛躍性的發(fā)展，其不斷融入中國的傳統(tǒng)音樂文化中，成為中國音樂文化不可或缺的一部分。吹奏樂器“篳篥”，在中國古詩中常被寫作“痔篥”、“必栗”，古人為使其部首類同于笛、蕭等竹族吹奏樂器，故更造新字。篳篥為竹制樂器，據日本學者林謙三著《東亞樂器考》所考：“篳篥是以蘆莖為簧、短竹為管的豎笛，”在南音與梨園戲占有突出的位置。

在所有西域樂器中，箜篌的外型是最特別最漂亮的，《孔雀東南飛》中曾有詩云：“孔雀東南飛，五里一徘徊。十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書?！斌眢笄辶翀A潤又內含悠揚之韻，也是唯一可以用左右手同時彈奏出旋律的樂器。箜篌除宮廷樂隊使用外，在民間也廣泛流傳。在中國盛唐時期，箜篌演奏藝術達到了相當高的水平，并先后傳入日本、朝鮮等鄰國。

樂器是一個民族音樂文化的物質凝聚和承載體，也是民族文化的生動標識。樂器的流通與傳播造就了音樂文化的融合和衍化，從而創(chuàng)造出更加珍貴的音樂形式。西域的樂器和樂調源源不斷的傳入中原，為今天的中國傳統(tǒng)音樂注入了新鮮血液。可以說中華民族音樂文化的發(fā)展史，就是一部與外來音樂文化交流融合的發(fā)展史。

四、結語

胡樂作為西域文化與中原文化傳播交流的重要組成部分，為中原音樂文化的繁榮和發(fā)展做出了巨大貢獻，同時見證了各地區(qū)、民族之間音樂文化之間融合的歷史。文化的傳播從來都不是單向的，而是呈現(xiàn)出雙向、多元、復雜的特征，通過絲綢之路傳來的西域音樂在影響中原音樂文化和審美意識的同時，也受到漢族文化的影響。每一種音樂都有其獨特的風格、內容、規(guī)律和背景，都有自己獨特的價值，我們對于各種音樂文化都應予以尊重和接受。中國音樂文化的發(fā)展源自本土、盛于融合、興于多元，只有不斷“走出去，請進來”，才能為我們中國音樂文化的發(fā)展打造持續(xù)的道路與和諧的氛圍。

★本文為2015年陜西國際商貿學院校級科研課題“音樂創(chuàng)作中絲路文化題材資源的應用研究”階段性研究成果，課題編號：SMXY201516。

［1］魏徵.隋書.音樂志［M］.北京：中華書局，1997.

［2］孫繼南，周柱銓.中國音樂通史簡編［M］.濟南：山東教育出版社，1993.

J609.2

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1005-5312（2016）11-0158-01