張乃美

一、引言

《德道經(jīng)》（又稱《老子》《道德經(jīng)》）是中國傳統(tǒng)文化的一部曠世經(jīng)典，是中國人精神和智慧的源泉，是中國文化的源頭活水，是極其珍貴的世界精神文化遺產(chǎn)。《德道經(jīng)》的精神能量，有利于學(xué)生純真樸實的上德品質(zhì)心性的培養(yǎng)和智慧頭腦的形成，誦讀和領(lǐng)悟《德道經(jīng)》是打開中華傳統(tǒng)文化之門的一把鑰匙。目前，國學(xué)經(jīng)典的誦讀多是以“朗讀”和“念誦”為主，教學(xué)中強調(diào)在理解的基礎(chǔ)上去“讀、記憶和背誦”，而對于《德道經(jīng)》這樣文簡義奧、涵蓋天地的國學(xué)經(jīng)典來說，這種教學(xué)方法并不適合小學(xué)生學(xué)習(xí)和誦讀。本文以《德道經(jīng)·觀眇》誦讀為例，探索一下國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)方法的創(chuàng)新。

二、聽音感知傳統(tǒng)文化，初悟“經(jīng)典誦讀法”

中國文化本身就是鮮活的、立體的、多維的，以“音”導(dǎo)入，拓展了多種感官對經(jīng)典的體悟，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，讓他們以輕松的心情快速進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，同時，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和創(chuàng)造性思維。課始，讓學(xué)生聆聽青年吟誦家程濱老師吟誦的《短歌行》錄音，然后激情齊誦《短歌行》，去感受中華古文化宏大的文學(xué)與思想藝術(shù)、張弛有致的節(jié)奏韻律，以及深邃清幽的意境。

中國傳統(tǒng)文化強調(diào)天地自然與人的和諧共處，誦讀經(jīng)典就是為了接近和達到“天人合一”的狀態(tài)。從傳統(tǒng)文化中“儒釋道”的“吟誦”“念誦”和“觀誦”的對比入手，引入對道家誦讀方法“觀誦”的詳細(xì)介紹，激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。誦讀時利用光和音內(nèi)觀胸腔的正中央，觀想經(jīng)文里的文字，讓其一個個地在胸腔正中央出現(xiàn)，使這些字能夠放出光來，照亮自己的胸膛。由此感受中華民族最厚重的文化，深刻思悟華夏文明最輝煌的智慧。

三、內(nèi)觀誦讀法誦《觀眇》，感受經(jīng)典“聲”和“音”

誦讀前調(diào)整學(xué)生情緒：端正寧靜，舒眉垂簾；面帶微笑，正氣專注；快樂放松，恭敬感恩。然后帶著這樣的狀態(tài)字正腔圓地反復(fù)誦讀《觀眇》三遍之后讓學(xué)生說體會，并引領(lǐng)學(xué)生入情入境地自由誦讀，指名誦讀，結(jié)合自評和他評，形成立體交互的討論模式：說說自己誦讀和聽誦時的感受，教師提升評價。在此基礎(chǔ)上分別配上“鐘聲”和“簫聲”，運用內(nèi)觀誦讀法反復(fù)練習(xí)誦讀。接著播放熊春錦教授誦讀的《觀眇》，示范誦讀引領(lǐng)，讓學(xué)生在聽、思、說結(jié)合表達自身的感受之后，教師解說“聲”和“音”的區(qū)別和聯(lián)系，并讓學(xué)生體會不同的斷句、重音、語速帶來的音場差異。引導(dǎo)學(xué)生誦讀時找準(zhǔn)屬于自己的“音”，達到“意聲相和”“天人合一”的境界。這樣，能使學(xué)生在培養(yǎng)語感的同時，逐步掌握觀誦的方法和技巧，逐步培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)典誦讀的觀誦習(xí)慣，促進學(xué)生注意力和良性意識的培養(yǎng)，提高經(jīng)典誦讀“開慧啟智、身心和諧”的效果。

四、研究文字文理特點，誦讀提升精氣神

漢字是“天人合一”狀態(tài)下對宇宙萬物的認(rèn)知的表現(xiàn)形式，被稱為世界上最先進的文字。把漢字演化、國學(xué)知識、生命智慧的學(xué)習(xí)和經(jīng)典誦讀的“修身”功效整合在一起，能使誦讀的境界和效果大大提升。從漢字來源與演變過程入手，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識文化的來源和漢字之美，培養(yǎng)學(xué)生對博大精深的中國文化的認(rèn)知和喜愛。如“也”字在《德道經(jīng)》中出現(xiàn)了179次，在《觀眇》中就出現(xiàn)了8次。古人為何會反復(fù)使用這個字呢？讓學(xué)生觀察“也”的演變過程（如圖所示）后設(shè)疑：從甲骨文和金文可以看出，“也”原來像什么？學(xué)生各抒己見之后，解說：“也”原來是“蛇”的形狀，道家認(rèn)為身體內(nèi)的“靈蛇”是先天腎氣中的腎火。誦讀時不斷地呼喚它，就啟動和激活了體內(nèi)先天腎氣的應(yīng)用，達到誦讀同步調(diào)動體內(nèi)精氣神的目的。

配樂播放《觀眇》內(nèi)觀圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，用心靈感悟每個漢字在身體內(nèi)對應(yīng)的部位。通過默誦和齊誦，自由觀誦《觀眇》，注意特別強調(diào)“也”的讀法，感受自己身體下部的自動收縮、跳動和能量感，同時注意把心打開，和天地連起來。

五、融合多種藝術(shù)形式，誦讀、詠唱、解讀而悟道

誦讀經(jīng)典除了以上方法外，還有詠唱經(jīng)典法。它是運用“聲”和“音”對經(jīng)典進行格物實踐，從而達到物格音成。讓學(xué)生傾聽著名畫家韓金英詠唱的《觀眇》錄音，說感受（預(yù)設(shè)：宏大圓融，經(jīng)典自然流淌進入心身），告知學(xué)生也可以用這種詠唱的方法誦讀經(jīng)典。可以配上熟悉的曲調(diào)來唱讀，也可以隨心譜曲來誦讀。學(xué)生自由配調(diào)詠唱觀眇》，指名詠唱，教師示范詠唱，同桌互相詠唱。對經(jīng)典的“詠唱”，拓展了誦讀的形式，進一步激發(fā)了學(xué)生的興趣，讓他們感悟經(jīng)典的境界與魅力。

“道”雖是宇宙的本源，卻也是千變?nèi)f化、無處不在的。做一個知“道”的人，妙不可言。讓學(xué)生把誦讀《德道經(jīng)》的體會，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活實際，用“ ，此乃 之道也”的句式寫一寫對“道”的認(rèn)識，并展示評價交流學(xué)生對“道”的理解。然后欣賞著名畫家韓金英的《德道經(jīng)》系列繪畫作品，并提示：除了通過誦讀來感悟《德道經(jīng)》之“大道”外，還可以通過繪畫、書法、歌唱、舞蹈來表達對“道”的認(rèn)識體悟。同時引導(dǎo)學(xué)生：“中國文化的經(jīng)典還有《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《論語》《大學(xué) 》《中庸》等，時時誦讀之，日日感悟之，讓這些國學(xué)經(jīng)典滲入我們的血液，刻進我們的靈魂?！?/p>

六、結(jié)語

本文突破“在理解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)、記憶和背誦”的狹隘視角，通過多種誦讀形式，結(jié)合中國文化中的繪畫、音樂、書法等藝術(shù)手段，運用“內(nèi)觀誦讀法”誦讀《觀眇》，多維度、多感官地傳遞和啟迪學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的理解。通過認(rèn)識“也”字的文理特點，認(rèn)識隱藏在經(jīng)典中的“自然大道”，并以《德道經(jīng)》為導(dǎo)引，推薦誦讀更多的中國文化經(jīng)典，讓學(xué)生潛移默化地接受經(jīng)典的洗禮，開慧啟智，和悅身心，提升精氣神，使學(xué)生逐步悟“道”、知“道”，從而引領(lǐng)學(xué)生興趣盎然地走進中國傳統(tǒng)文化的殿堂。

筆者通過六年多的誦讀教學(xué)實踐，取得了良好的教學(xué)效果。學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典興趣盎然，百遍誦讀后亦茅塞頓開，能夠活學(xué)活用經(jīng)典。在國學(xué)經(jīng)典的潤澤下，學(xué)生的語文素養(yǎng)明顯提高：增強了記憶力、注意力，積累了大量的語文素材，閱讀和寫作水平顯著提升。德行素養(yǎng)明顯飛躍：熱愛生活，自強不息，處事圓融，文化自信，民族自豪感、責(zé)任感增強，愛國情懷落地生根。

作者簡介：江蘇省溧陽市周城小學(xué)語文教師。