姜慶剛

[摘 要] 金陵大學(xué)師生在五四時期，積極參與包括社會主義思想在內(nèi)的新思潮的討論，并且投身少年中國學(xué)會的活動，為社會主義思想在中國的傳播作出了一定的貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵字] 金陵大學(xué) 社會主義思潮 科學(xué)社會主義

金陵大學(xué)是近代著名的教會大學(xué)，前身是1888年美國教會創(chuàng)辦的“匯文書院”，1910年與“宏育書院”合并，改名金陵大學(xué)。1927年在國民政府教育部注冊，1952年與南京大學(xué)合并。在60余年辦學(xué)歷史中，金陵大學(xué)培養(yǎng)了眾多科技與文化人才。與此同時，金陵大學(xué)有著光榮的革命傳統(tǒng)，涌現(xiàn)了夏征農(nóng)、謝韜等一大批共產(chǎn)黨員，以及陳景星、石璞等烈士，為國家和民族解放事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。但是學(xué)術(shù)界對于金陵大學(xué)師生與五四時期社會思潮之間關(guān)系的研究很少，相關(guān)的校史也缺少記載。

金陵大學(xué)教師以美國人為主，他們來華前均在歐美接受過高等教育，有些還具有博士學(xué)位，為向中國傳播西方科技與思想作出了重要貢獻(xiàn)。金陵大學(xué)早期學(xué)生大多出身貧寒，有著強(qiáng)烈的愛國主義和民族主義思想，他們深感國家和民族危機(jī)，積極尋求救國思想。這些都為社會主義思潮在金陵大學(xué)的傳播奠定了基礎(chǔ)。

一、國內(nèi)思想混亂局面

辛亥革命推翻了封建君主制度，但是數(shù)千年封建思想的影響在短期內(nèi)是無法完全消除的，此后不久就出現(xiàn)了袁世凱和張勛復(fù)辟。在復(fù)古思想的同時，各種西方思想大量涌入，國內(nèi)思想界一度出現(xiàn)混亂局面。

金陵大學(xué)學(xué)生謝承訓(xùn)認(rèn)為，出現(xiàn)這一現(xiàn)象是因?yàn)楫?dāng)時中國處于“文化恐慌的時代，固有的文化不夠用，西方的文化不適用，新文化又未出世”[1]p17。面對這種混亂局面，一些人產(chǎn)生悲觀思想，他們認(rèn)為在社會現(xiàn)實(shí)面前，個人是無能為力的。李小緣指出，“我時常聽見說：當(dāng)今天下大亂，各國爭雄，黨勢相爭，各飽私囊?！蛘摺畾夂颉畾鈹?shù)’‘氣運(yùn)’為之?！覀冏餍∶竦恼娌坏昧?，不得了，這話平心想起，也還不差”。但是，這種思想對于社會進(jìn)步毫無貢獻(xiàn)，他們“看不出世界一點(diǎn)光明。他這樣也不是，那樣也不是。最后的方法就是一死，梁巨川先生不免就是這樣下場”。真正的中國青年，應(yīng)該“利用以往的好，增進(jìn)現(xiàn)在的好，務(wù)使將來比現(xiàn)在還好，要是這樣，所以現(xiàn)在不得不急須抖起精神，努力改造現(xiàn)在，使我們能得一個滿足的、豐富的、繼續(xù)而有進(jìn)化的生活”[2]p51-53。當(dāng)時的遺老遺少思想保守，“硬要把二十年前道德觀念……強(qiáng)迫著我們?nèi)バ小盵3]p64。針對這些舊思想，金陵大學(xué)師生對其進(jìn)行了批判與斗爭。

活躍在五四時期的金陵大學(xué)學(xué)生，劉國鈞、方東美、李儒勉、唐啟宇、黃仲蘇、李小緣等均出生于19世紀(jì)與20世紀(jì)之交，幼年時接受了傳統(tǒng)的舊式教育，進(jìn)入金陵大學(xué)后開始學(xué)習(xí)西方知識體系，培養(yǎng)了獨(dú)立的思想，他們更容易接受新思想。

“社會主義思潮”是一個歷史概念，是指五四時期中國思想界以“社會主義”為名的各種西方思想，除科學(xué)社會主義（馬克思列寧主義）外，還包括蒲魯東的“社會無政府主義”，巴枯寧的“團(tuán)體無政府主義”，歐文的“合作主義”，托爾斯泰的“泛勞動主義”，武者小路實(shí)篤的“新村主義”，柯爾的“基爾特社會主義”，伯恩斯坦、考茨基的“社會民主主義”等。雖然其中很多思想被證明不符合中國國情，但在當(dāng)時的中國卻起到了解放思想的作用，已經(jīng)成為歷史的一部分。正視歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有利于我們更加堅(jiān)定地走中國特色社會主義道路。

二、金大師生與西方思想的引入

金陵大學(xué)教學(xué)模式與美國接軌，校內(nèi)師生對西方社會、思想動態(tài)了解較為深入。在金陵大學(xué)學(xué)報上，不時會有介紹穆勒、斯賓塞、柏格森、倭鏗等西方思想家的文章。

五四前后，羅素、杜威等歐美學(xué)者紛紛來華宣傳其思想，并且在中國青年中產(chǎn)生巨大影響，金陵大學(xué)學(xué)生均參與了這些活動。杜威（J Dewey，1859—1952）是美國哲學(xué)家，他在南京期間曾在金陵大學(xué)做過一次演講。他認(rèn)為，中國“國運(yùn)衰微，他日正未可限量也。若藉外力或少數(shù)領(lǐng)袖以自救而救國，則非余之所敢知矣”。因此，“自助及勇為為發(fā)展共和生活之根本教育，及社會進(jìn)化之根本原則也”[4]p10。他還與南京地區(qū)少年中國學(xué)會會員進(jìn)行了一次交流，暢談教育、婦女、哲學(xué)等問題，方東美、黃仲蘇等金陵大學(xué)學(xué)生參加了這次會談。羅素（B Russell，1872—1970）是英國哲學(xué)家，1920年至1921年來華，在上海、南京、北京等地進(jìn)行了近20個主題演講，涉及哲學(xué)和社會政治等領(lǐng)域。金陵大學(xué)學(xué)報《金陵光》曾發(fā)表王紹基翻譯的《羅素眼中所見之中國改造》一文。雖然羅素、杜威等實(shí)質(zhì)上是改良主義者，但是不可否認(rèn)，他們所提倡的改革倡議對打擊守舊勢力曾起到一定的積極影響。

無政府主義在當(dāng)時思想界影響較大，并且對馬克思主義的傳播產(chǎn)生過推動作用。在中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人中，有不少人信仰過無政府主義。金陵大學(xué)教授貝德士（M S Bates，1897—1978）認(rèn)為：“五十年來，新異政治之思想中最足動人興趣者，莫若無政府主義，夫無政府主義其真實(shí)不過為極端之個人主義，吾人試尋其該可以遠(yuǎn)徵于希臘，而索其類似之自我主義與楊朱也。若欲窺無政府主義之全豹而見強(qiáng)有力者之主張則必于普魯東、托爾斯泰、巴庫寧與克魯泡特金等之著作求之。”[5]p35-36貝德士認(rèn)為，無政府主義在反抗權(quán)威、思想解放、追求人生價值等方面都有著重要的意義。不過，貝德士本人是基爾特社會主義（社會改良主義）的擁護(hù)者。

少年中國學(xué)會是五四時期重要的社會團(tuán)體，1919年成立于北京，發(fā)起人為王光祈、李大釗等，會員包括毛澤東、趙世炎、鄧中夏、張聞天、惲代英等。金陵大學(xué)學(xué)生李儒勉、劉國鈞、黃仲蘇、唐啟宇、方東美等均為少年中國學(xué)會會員，并且是《少年中國》雜志重要撰稿人，方東美、黃仲蘇等還負(fù)責(zé)編輯學(xué)會會刊《少年世界》。

據(jù)統(tǒng)計，金陵大學(xué)學(xué)生在《少年中國》發(fā)表文章有：

方珣：柏格森“生命哲學(xué)”，第1卷第7期

劉國鈞：新唯實(shí)主義發(fā)凡，第1卷第11期

方珣：唯實(shí)主義的生之哲學(xué)，第1卷第11期

Ralph Barton Perry原著，查謙譯：新唯實(shí)主義，第1卷第11期

查謙：新唯實(shí)主義的認(rèn)識論，第1卷第11期

Sarah Unna原著，劉國鈞譯：羅素之當(dāng)初和現(xiàn)在，第1卷第11期

劉衡如：保守之心理，第2卷第2期

Durant Drake著，李小緣譯：自托爾斯泰學(xué)說上的俄羅斯解釋，第2卷第3期

黃仲蘇：英國勞動運(yùn)動之實(shí)況，第2卷第10期

據(jù)統(tǒng)計，金陵大學(xué)學(xué)生在《少年世界》發(fā)表文章有：

方珣：美國群學(xué)會的年會，第1卷第3期

方珣譯：一九一九年之俄羅斯，第1卷第4期

劉國鈞：歐戰(zhàn)后美國哲學(xué)界思想的變遷，第1卷第4期

趙叔愚：新俄羅斯建設(shè)之初步，第1卷第6期

李小緣譯：拯救俄羅斯須在她的婦女，第1卷第8期

方東美譯述：羅素眼中蘇維埃的俄羅斯——一九二零年，第1卷第10期

李儒勉：一九一九年旅歐觀察之一瞥，第1卷第12期

從這些文章可以看出，金陵大學(xué)學(xué)生翻譯、撰寫了很多與西方思潮相關(guān)的文章，并關(guān)注到蘇俄社會主義事業(yè)的發(fā)展，反映出“以俄為師”社會思潮在青年學(xué)生中的影響很大。

三、金大師生對社會主義的認(rèn)識

包括馬克思主義在內(nèi)的社會主義思想在清末中國知識界就有傳播，但影響力較小，隨著俄國十月革命的成功及新文化運(yùn)動的開展，其在中國的影響日益擴(kuò)大。不過，面對形形色色的“社會主義”，中國的知識界目不暇接。金陵大學(xué)學(xué)生谷旸認(rèn)為：“我們要曉得二十世紀(jì)是社會主義的時代，那十九世紀(jì)的人必定來與社會主義反對的，就說社會主義的著作是含著無政府主義，社會主義的運(yùn)動是近了過激黨的形跡?！盵6]p35可見，當(dāng)時很多人誤解了科學(xué)社會主義與無政府主義的關(guān)系。

金陵大學(xué)教授夏偉師（G W Sarvis）指出：“社會主義所建立的基礎(chǔ)中國是沒有的，社會主義的政府權(quán)力是擴(kuò)充到無限大，而中國的政府是著名的有名無實(shí)的，社會主義需要對大眾的忠誠，而中國是素來以地方色彩著名的，社會主義需要極綿密而精細(xì)的組織，各部的關(guān)系要非常均衡，而中國在政府或工商業(yè)方面從來就沒有很綿密的組織以與西方各國抗衡的。社會主義需要受教育、有智慧的公民，而中國在數(shù)十年內(nèi)不識字的還多呀！而且我們要記著單單識字能看書還不配做社會主義的社會公民呀！知識、判斷、經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)統(tǒng)是必要的。”[7]p17他的這一判斷，是源于社會主義的社會基礎(chǔ)與中國現(xiàn)實(shí)的巨大差距，因此夏偉師強(qiáng)調(diào)教育在社會變革中的作用。這種思想在當(dāng)時知識分子中產(chǎn)生了廣泛影響，金陵大學(xué)很多師生積極參與其中，并取得了一定的成果。

杭立武提到：“社會主義的平等是機(jī)會上的平等，每個人都有選擇新生活的權(quán)利，沒有階級差別?！薄吧鐣髁x另一個基礎(chǔ)是平等，社會主義者認(rèn)為財富分配應(yīng)該按勞分配，不勞動者，無收獲。但是我們應(yīng)該認(rèn)識到社會主義并非等同于物質(zhì)主義，它不僅僅關(guān)注于物質(zhì)財富。它也將精神上的平等、自由和正義具體化?！盵8]p42一位金陵大學(xué)學(xué)生認(rèn)為，“社會主義是一項(xiàng)高于資本主義的事業(yè)，中國是適合社會主義的”，但是他強(qiáng)調(diào)“社會主義的實(shí)行并非一個突然的和隨意的過程”，只有通過“普及教育，宣傳，研究，平均地權(quán)，節(jié)制資本，調(diào)節(jié)分配，宗教”[9]p46-50等方面的工作，才能為社會主義的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

陳昌勝指出：“馬克思是資本主義的第一個敵人，他夸大了資本主義體制的罪惡，并且引發(fā)了工人與資本家之間無休止的斗爭，他認(rèn)為只有完全消滅資本主義制度，才能建立一個有希望的社會，他聲稱全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來?！辈贿^雖然資本主義有不足之處，但是“就目前中國的經(jīng)濟(jì)條件來看，一切應(yīng)該從事的工作以及目的，都需要資本主義?？上У氖怯嘘P(guān)資本主義的錯誤觀念占據(jù)了人們的心靈。在最需要它的地方，卻存在一道阻隔。如果中國希望獲得工業(yè)的進(jìn)步，它應(yīng)該認(rèn)識到鼓勵資本主義發(fā)展是推動實(shí)利主義的唯一途徑”[10]p33。

謝良德認(rèn)為，當(dāng)時社會上流行的各種社會主義、共產(chǎn)主義、布爾什維克主義、無政府主義、辛迪加主義均不適合中國國情，中國的當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該是“平均地權(quán)，發(fā)展農(nóng)業(yè)，規(guī)范工業(yè)，發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)，社會改良”[11]p38。只有通過這些基礎(chǔ)性工作，社會主義才能在中國實(shí)現(xiàn)，這實(shí)際上是宣傳三民主義?？梢姡?dāng)時部分知識分子認(rèn)為中國可以走英美式的資本主義發(fā)展道路，這與他們長期接受歐美文化教育有著密切關(guān)系。

從金陵大學(xué)師生有關(guān)社會主義的論述來看，他們對社會主義理想表示贊同，但是在如何實(shí)現(xiàn)社會主義的問題上存在分歧。有的人認(rèn)為，應(yīng)通過社會改良的方式，避免激進(jìn)的社會革命；有的人鑒于當(dāng)時中國資本主義不發(fā)達(dá)，認(rèn)為中國還不具備實(shí)現(xiàn)社會主義的條件，應(yīng)該先發(fā)展資本主義。從實(shí)質(zhì)上看，他們所提倡的大都是改良主義道路。

通過對金陵大學(xué)師生與五四時期社會主義思潮關(guān)系的考察，我們可以得出以下結(jié)論：金陵大學(xué)師生在傳播西方政治、哲學(xué)、社會思想方面作出了積極貢獻(xiàn)，并且對社會主義思想展開熱烈討論，積極參與“少年中國”學(xué)會活動。他們大多贊同在中國實(shí)行社會主義，雖然他們所介紹和宣傳的“社會主義”并非科學(xué)社會主義（馬列主義），而且他們后來大多并未成為職業(yè)革命者，但是他們在批判舊思想、宣傳新思想，為社會主義思想在中國傳播等方面的貢獻(xiàn)還是值得肯定的。

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責(zé)任編輯/彭月才