林公翔

（福建青年雜志社，福建 福州 350011）

福建省重大歷史題材水墨人物畫(huà)的創(chuàng)作現(xiàn)狀和發(fā)展前景
——以張永海的《林則徐》《林祥謙》為例

林公翔

（福建青年雜志社，福建 福州 350011）

福建省重大歷史題材水墨人物畫(huà)的創(chuàng)作筑基于悠久的福建人物畫(huà)歷史傳統(tǒng)之中——中國(guó)繪畫(huà)史若論及中國(guó)人物畫(huà)，繞過(guò)“閩中畫(huà)派”及其杰出的畫(huà)家代表李在、吳彬、曾鯨、上官周、華嵒、黃慎、黃卷、戴昂、楊津、林肇祺、李霞、李耕、黃羲、周秀廷等很難成立。福建省重大歷史題材水墨人物畫(huà)的創(chuàng)作在當(dāng)代的全國(guó)重大歷史題材水墨人物畫(huà)的創(chuàng)作格局中占有重要地位，涌現(xiàn)了如張永海這樣的一批長(zhǎng)期關(guān)注與實(shí)踐重大歷史題材水墨人物畫(huà)的老中青優(yōu)秀畫(huà)家，在未來(lái)，福建重大歷史題材水墨人物畫(huà)創(chuàng)作一定會(huì)出現(xiàn)更多導(dǎo)向鮮明、筆墨精良、體現(xiàn)主流價(jià)值取向的好作品。

重大歷史題材；水墨人物畫(huà)；張永海

閱水成川：中國(guó)水墨人物畫(huà)歷史發(fā)展的福建屐痕

嚴(yán)格地說(shuō)，中國(guó)水墨人物畫(huà)的真正發(fā)展，是從20世紀(jì)才開(kāi)始的。中國(guó)水墨人物畫(huà)從五代的石恪、宋代的梁楷、明代吳偉到清代的閔貞、黃慎、任伯年等人之后，到20世紀(jì)30年代徐悲鴻引進(jìn)西畫(huà)造型，加之蔣兆和的全面藝術(shù)實(shí)踐，已與古代的水墨人物畫(huà)有了很大的區(qū)別，特別是在人物造型上有本體的推進(jìn)。之后有李震堅(jiān)、周昌谷、方增先、程十發(fā)、盧沉、周思聰、姚有多等以及改革開(kāi)放后的第一屆人物畫(huà)研究生班的一批人， 包括褚大雄、朱振庚、樓家本、李少文、楊力舟、王迎春、謝志高、李延聲、翁如蘭、胡勃、韓國(guó)臻、劉大為、楊剛、聶鷗、華其敏、史國(guó)良等。這些人中當(dāng)時(shí)年齡最長(zhǎng)的39歲，最小的22歲，如今大都年事已高，有的甚至已經(jīng)駕鶴西去。但總體而言，中國(guó)水墨人物畫(huà)的代表性畫(huà)家并不多。

中國(guó)現(xiàn)代水墨人物畫(huà)的真正繁榮時(shí)代應(yīng)在上世紀(jì)50年代至70年代以人物畫(huà)為主的時(shí)代，特別是“文革”，它是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要而特殊的時(shí)期，“文革”美術(shù)是伴隨著政治運(yùn)動(dòng)而形成其獨(dú)特的風(fēng)格的，作為政治工具，其創(chuàng)作指導(dǎo)思想在某種程度上從現(xiàn)在看來(lái)是違背藝術(shù)規(guī)律的?！拔母铩逼陂g的中國(guó)畫(huà)，無(wú)論是在內(nèi)容上還是在形式上，拋棄傳統(tǒng)的精髓，大量吸收西方寫(xiě)實(shí)主義的手法，來(lái)表現(xiàn)“火熱的革命生活”。但“文革”時(shí)期的水墨人物畫(huà)同樣體現(xiàn)著它本身的特定時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)，片面強(qiáng)調(diào)為政治服務(wù)，過(guò)分重視題材和內(nèi)容而忽視藝術(shù)形式，以及強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的階級(jí)性等，束縛了畫(huà)家的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)作自由。但即便如此，它仍然是中國(guó)美術(shù)史上水墨人物畫(huà)發(fā)展中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，雖然在政治的制約之下人物畫(huà)呈現(xiàn)出一種單一單調(diào)的模式，但就其對(duì)推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代水墨人物畫(huà)的創(chuàng)作，將西畫(huà)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨腿谌氲街袊?guó)畫(huà)的筆墨技法中，具有積極的作用，它為20世紀(jì)80年代以后的中國(guó)水墨人物畫(huà)從上層建筑的功用中逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)藝術(shù)本體的探求，奠定了筆墨轉(zhuǎn)變的實(shí)踐基礎(chǔ)。

到當(dāng)代為止，中國(guó)水墨人物畫(huà)經(jīng)過(guò)幾代人的學(xué)理探索和創(chuàng)作積累，這一畫(huà)種已基本初具形態(tài)，它已成為一個(gè)具有悠久人文傳統(tǒng)又非常年輕、有待于走向更加成熟的畫(huà)種。正由于少受傳統(tǒng)的直接束縛，不為傳統(tǒng)的筆墨程式所囿，這個(gè)畫(huà)種在短短幾十年的藝術(shù)實(shí)踐積累中，產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍——從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代的水墨人畫(huà)物畫(huà)像現(xiàn)代這樣流派眾多、百花齊放，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代的水墨人物畫(huà)的表現(xiàn)形式像現(xiàn)代這么廣闊恢宏、生氣勃勃，從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代的水墨人物像現(xiàn)代這樣個(gè)性張揚(yáng)、標(biāo)新立意，也從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代的水墨人物畫(huà)能像現(xiàn)代這樣對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生百態(tài)如此地關(guān)注與進(jìn)行深入的思考。

福建是中國(guó)水墨人物畫(huà)發(fā)展的重鎮(zhèn)之一，在中國(guó)美術(shù)史上寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。被稱(chēng)作“波臣派”的曾鯨在當(dāng)時(shí)是一位富有創(chuàng)造性的獨(dú)樹(shù)一幟的開(kāi)派性的肖像大師。他努力從古代優(yōu)秀肖像畫(huà)藝術(shù)中吸取其精華，作為自己創(chuàng)作的借鑒。他的肖像畫(huà)法，和古代畫(huà)家“傳統(tǒng)畫(huà)法相同的是同樣用淡墨線勾出輪廓和五官部位，強(qiáng)調(diào)骨法用筆；與傳統(tǒng)畫(huà)法不同的，不是用粉彩渲染，而是用淡墨渲染出陰影凹凸”。波臣肖像畫(huà)的風(fēng)格，獨(dú)步藝林，名揚(yáng)大江南北。其子曾沂，孫曾鎰，俱能畫(huà)，世其業(yè)?！安ǔ际谕缴醣姡渲谐鲱?lèi)拔萃者，謝彬?yàn)椤畟魃衩钍帧?；莆田郭鞏，山陰徐易，華亮沈韶，汀洲劉祥生，嘉興張瑜，海鹽張遠(yuǎn)，秀水沈紀(jì)……等皆不問(wèn)妍媸老幼，靡不神肖?！保ā秶?guó)朝畫(huà)征錄》）他們不僅繼承了“波臣派”的風(fēng)格，其余緒還遠(yuǎn)播于東洋。

以李耕為代表的莆仙畫(huà)派，則飲譽(yù)海內(nèi)外。

李耕（1885-1964），字硯農(nóng)，號(hào)一琴道人、大帽山人等，堂號(hào)菜根精舍，福建仙游人。李耕是20世紀(jì)中國(guó)古典人物畫(huà)大師，成績(jī)斐然，影響巨大。弘一法師駐錫泉州銅佛寺時(shí)，緘口不論世人，一貫謹(jǐn)言慎行，但有一次與信士周希賢談?wù)摲鹣駮r(shí)，提起閩中李耕所繪佛像欣然神往，褒其繪畫(huà)藝術(shù)成就可與齊白石比肩，譽(yù)稱(chēng)“南李北齊”。李耕是融文人畫(huà)家、職業(yè)畫(huà)家和民間畫(huà)家三位一體的杰出代表。其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印、雕、塑等學(xué)養(yǎng)修為全面，人物、山水、花鳥(niǎo)、界畫(huà)、蟲(chóng)魚(yú)、走獸樣樣皆擅，面面皆佳的一位畫(huà)壇奇才，一代宗師。

李霞自幼家貧，喜愛(ài)繪畫(huà)，17歲開(kāi)始為寺廟繪佛像壁畫(huà)，以畫(huà)藝游歷四方，交游頗廣，曾一度拜李耕之父李墀為師。當(dāng)時(shí)，李墀學(xué)的是揚(yáng)州八怪之一的癭飄技法，以致李耕初期作品與李霞相似。李霞成名較早，1908年，他隨前清御史江春霖到故宮作畫(huà)，博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，畫(huà)藝日臻嫻熟。1910年，李霞在南京、上海等地舉辦畫(huà)展。不久，他的《十八羅漢渡江圖》《函谷跨牛圖》相繼參加巴拿馬和紐約賽會(huì)榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，為我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)贏得了國(guó)際聲譽(yù)。藝術(shù)大師吳昌碩著文稱(chēng)他為“人物第一家”。1925年，他在福州與同鄉(xiāng)李耕、福州陳子奮、莆田張琴、福安郭梁等27位閩籍畫(huà)家發(fā)起組織了“龍珠畫(huà)苑”，對(duì)福建水墨人物畫(huà)藝術(shù)的繁榮發(fā)展起了重要作用。而身為“仙游三畫(huà)家”之一的黃羲出身于小市民階層，一生在坎坷中歷經(jīng)磨難，最終積蓄了豐富的閱歷，確立了清新雅逸、嚴(yán)謹(jǐn)閎約的風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)了閩派傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的對(duì)接，并將閩派古典人物畫(huà)推向現(xiàn)代教育課堂。黃羲作品內(nèi)容很豐富，除保持閩派人物畫(huà)主要題材如古代文人高士、歷史典故、神話傳說(shuō)、仙釋人物外，山水、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)也時(shí)有涉獵。黃羲古典人物畫(huà)的藝術(shù)特色，一是繼承了傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)把線描作為主要表現(xiàn)載體的正脈，接著又合乎情理地利用自己所掌握的人體結(jié)構(gòu)等相關(guān)知識(shí)，通過(guò)線條的粗細(xì)、長(zhǎng)短、濃淡等平面組合和穿插來(lái)表現(xiàn)人物動(dòng)態(tài)變化，解決透視結(jié)構(gòu)“立體”的形問(wèn)題；二是通過(guò)線條運(yùn)行如輕重、疾徐、頓挫等節(jié)奏韻律來(lái)抒發(fā)情感并獲得與表現(xiàn)對(duì)象的氣質(zhì)神情相互貫通，以達(dá)成傳統(tǒng)意義上的“傳神”。誠(chéng)如莆田學(xué)者俞宗建先生所言：中國(guó)繪畫(huà)史，談及中國(guó)人物畫(huà)，若繞過(guò)“閩中畫(huà)派”及其杰出的畫(huà)家代表李在、吳彬、曾鯨、上官周、華嵒、黃慎、黃卷、戴昂、楊津、林肇祺、李霞、李耕、黃羲、周秀廷等藝術(shù)家的藝術(shù)價(jià)值、藝術(shù)成就、藝術(shù)貢獻(xiàn)和藝術(shù)作用，那將是中國(guó)繪畫(huà)史的一大缺失和遺憾。

多姿多彩：福建重大歷史題材水墨人物多樣性的當(dāng)代探索

福建水墨人物畫(huà)在新時(shí)期有了長(zhǎng)足的發(fā)展，無(wú)論在重大歷史題材創(chuàng)作上，還是在表現(xiàn)普通群眾生活與情感的豐富性上，或是在開(kāi)掘傳統(tǒng)、借鑒西方以增強(qiáng)現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力上，都取得了巨大的進(jìn)步。關(guān)于水墨人物畫(huà)，有人認(rèn)為，我國(guó)現(xiàn)代人物畫(huà)堅(jiān)持的寫(xiě)實(shí)方法和傳達(dá)的現(xiàn)實(shí)主義精神，與西方現(xiàn)代藝術(shù)背向而行，因而缺乏現(xiàn)代性，是一種陳舊的繪畫(huà)形式。也有人認(rèn)為，由于它借鑒和吸收西法以充實(shí)國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的表現(xiàn)手法，導(dǎo)致了人物畫(huà)筆墨傳統(tǒng)的失落，由此，現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)的中國(guó)人物畫(huà)“西化了”，缺少民族精神。其實(shí)，我國(guó)現(xiàn)代人物畫(huà)呈現(xiàn)出生氣勃勃的局面，不僅一改長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)畫(huà)領(lǐng)域人物畫(huà)的頹勢(shì)，而且以其新的題材內(nèi)容和以線為主要語(yǔ)言的表現(xiàn)形式在世界藝壇獨(dú)樹(shù)一幟。

福建水墨人物畫(huà)近年來(lái)取得的長(zhǎng)足進(jìn)展就是一個(gè)很好的例證。特別是在重大歷史題材方面的探索與實(shí)踐，福建水墨人物畫(huà)家甚至走在全國(guó)前列。

在當(dāng)代福建重大歷史題材水墨人物畫(huà)創(chuàng)作上，不得不提幾位舉足輕重的水墨人物畫(huà)家。他們是翁振新、張明超、張永海、趙勝利、盧志強(qiáng)、郭東健、王新倫、林志強(qiáng)等，他們的作品把握時(shí)代脈搏，凸顯表達(dá)主題，或人物造型準(zhǔn)確、韻味十足，或筆墨極具魅力、疾徐有致，或構(gòu)圖重現(xiàn)歷史，直逼現(xiàn)場(chǎng)。

翁振新出生于素有“海濱鄒魯，文獻(xiàn)之邦”美譽(yù)的福建莆田。早年農(nóng)村插隊(duì)的經(jīng)歷，使他對(duì)底層勞動(dòng)人民有著深厚的感情和了解，成名后他常自詡為“平民畫(huà)家”，其創(chuàng)作大都著眼于底層人民的現(xiàn)實(shí)生活與地域特色，尤其關(guān)注惠安女的生存空間和心理狀態(tài)，表達(dá)對(duì)惠安女生命存在意義的終極思考與人文關(guān)懷。翁振新崇尚在大創(chuàng)作中表達(dá)深沉、悲壯、史詩(shī)般的大恨大愛(ài)，他經(jīng)常在畫(huà)面中心安排一位俊美沉穩(wěn)的年輕惠安女，近乎圣母式的形象，其實(shí)暗藏著作者對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的呼喚。他還把這種精神寄托融入了畫(huà)作《海峽風(fēng)》《女人海》《母親的港灣》等，他有意在畫(huà)面中增加了描寫(xiě)老年婦女的分量，透過(guò)她們臉上雕刻的風(fēng)霜，目光流露的沉郁，來(lái)傾訴幾代惠安女的心路歷程。特別是在《那一灣淺淺的海峽》中，八位老年婦女虔誠(chéng)的祈禱，渴望的企盼以及子孫們的凝望，像一座活化的望夫石，凝聚成一股辛酸，把因歷史原因造成的兩岸分隔、親屬分離的悲劇演繹得如泣如訴。

張明超是福建重點(diǎn)歷史題材水墨人物作品創(chuàng)作的佼佼者，他的作品《對(duì)話》（張大千、畢加索）曾入選第八屆全國(guó)美展 ；作品《為了忘卻的紀(jì)念》（柔石、殷夫、胡也頻、李偉森、馮鏗）曾獲首屆全國(guó)中國(guó)人物畫(huà)展銅獎(jiǎng)；作品《信念》（周恩來(lái)）曾入選全國(guó)書(shū)畫(huà)名家作品邀請(qǐng)展 ；作品《一九二三年 冬 長(zhǎng)沙 小吳門(mén)》（毛澤東、楊開(kāi)慧） 曾獲由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)意畫(huà)展三等獎(jiǎng)；作品《昨夜星辰》曾獲建國(guó)五十周年暨迎澳門(mén)回歸全國(guó)畫(huà)家作品賽大成就獎(jiǎng) ；作品《呼喚》（聞一多）曾獲99迎澳門(mén)回歸中國(guó)畫(huà)大展金獎(jiǎng)；作品《黃興》曾入選紀(jì)念辛亥革命90周年畫(huà)展； 作品《文學(xué)泰斗，人類(lèi)楷模》（蔡元培）曾獲紀(jì)念毛澤東同志《講話》 發(fā)表六十周年全國(guó)美術(shù)作品展覽優(yōu)秀獎(jiǎng)；作品《啟蒙先驅(qū)，譯學(xué)泰斗》（嚴(yán)復(fù)）入選首屆中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)精品展等。他的近作《隆慶開(kāi)海》成為“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”通過(guò)驗(yàn)收的作品，福建僅有5幅作品上榜。這是經(jīng)中宣部批準(zhǔn)，由中國(guó)文聯(lián)、國(guó)家財(cái)政部、文化部共同主辦，中國(guó)美協(xié)承辦，歷經(jīng)5年的精心組織、管理和認(rèn)真創(chuàng)作，并經(jīng)過(guò)各方面專(zhuān)家公平、公正、公開(kāi)的評(píng)審后才確定、驗(yàn)收。

趙勝利也是福建重大歷史題材水墨人物作品創(chuàng)作的身體力行者。趙勝利原為集美大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，現(xiàn)為福建省美協(xié)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)。他的作品扎根生活，從現(xiàn)實(shí)生活中尋找創(chuàng)作的資源，面對(duì)人物寫(xiě)生，是趙勝利認(rèn)定的須臾不可離開(kāi)的基本功。他的近作《紅色記憶之楊成武》是為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年而作，特別專(zhuān)注于楊成武這位閩西優(yōu)秀兒女精神世界的刻畫(huà)，努力以形寫(xiě)神，求形神兼?zhèn)?，黑白的基調(diào)，帽子上的紅五角星和紅領(lǐng)章特別醒目，把革命的英雄主義和革命的浪漫主義表現(xiàn)得淋漓盡致。在形象刻畫(huà)上，他尤其關(guān)注眼神的刻畫(huà)，講究畫(huà)面和人物形態(tài)的整體感和單純感。

郭東健是福建省美協(xié)副主席，原福建省畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng)，也是長(zhǎng)期堅(jiān)持重大歷史題材水墨人物畫(huà)創(chuàng)作的優(yōu)秀畫(huà)家。郭東健的重大歷史題材作品代表作《陳嘉庚三部曲》是對(duì)人物畫(huà)創(chuàng)作的深度探索。陳嘉庚先生是中國(guó)愛(ài)國(guó)華僑第一人，被毛澤東主席譽(yù)為“華僑旗幟，民族光輝”。郭東健持續(xù)關(guān)注并創(chuàng)作出了陳嘉庚題材的系列國(guó)畫(huà)作品《陳嘉庚在延安》《陳嘉庚在集美》和《陳嘉庚在北京》，這個(gè)關(guān)于陳嘉庚的愛(ài)國(guó)三部曲甫一面世，便引起中國(guó)水墨人物畫(huà)界的關(guān)注?！蛾惣胃谘影病愤€被中國(guó)美術(shù)館收藏?！蛾惣胃诩馈啡脒x第十二屆全國(guó)美展?！蛾惣胃诒本分乇憩F(xiàn)1949年建國(guó)前夕，陳嘉庚與全國(guó)著名的愛(ài)國(guó)民主人士張瀾、沈鈞儒、黃炎培、陳叔通、沈雁冰等一起參加第一屆全國(guó)政協(xié)常委會(huì)步出會(huì)場(chǎng)時(shí)的情景。作品選取了京城典型的紅墻為背景，筆墨單純而樸素，色彩熱烈而凝重，人物組合整體中求變化，藝術(shù)地再現(xiàn)了在那段特殊歷史時(shí)期這批愛(ài)國(guó)人士的精神狀態(tài)。2016年6月，該作品參加了在北京由中國(guó)國(guó)家畫(huà)院、福建省文化廳主辦的“新中國(guó)美術(shù)家——福建省作品展”，受到社會(huì)各方廣泛好評(píng)。

盧志強(qiáng)是一位致力于重大歷史題材創(chuàng)作的十分優(yōu)秀的水墨人物畫(huà)家，現(xiàn)為福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授。他的代表作之一《百年冰心》入選“第九屆全國(guó)美展”并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；他的作品《別夢(mèng)依稀》入選“全國(guó)毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)意畫(huà)展”獲一 等獎(jiǎng)；2001年，他的代表作《繡紅旗》入選“建黨八十周年全國(guó)美展”獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，并獲“福建省建黨八十周年美展”一等獎(jiǎng)；他的作品《一封家書(shū)》入選“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年全國(guó)美展”獲銅獎(jiǎng)；他與中國(guó)美術(shù)學(xué)院尉曉榕合作的作品《沈括與夢(mèng)溪筆談》成為“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”入選作品 。歷史題材水墨人物畫(huà)是情感的藝術(shù)，沒(méi)有情感就無(wú)法表現(xiàn)。和許多當(dāng)代人物畫(huà)家一樣，如何處理素描造型與筆墨語(yǔ)言的關(guān)系，一直是盧志強(qiáng)人物畫(huà)創(chuàng)作探索的重點(diǎn)。他繼承前輩藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)，既重視人物造型的結(jié)構(gòu)，又十分關(guān)注筆墨語(yǔ)言。

王新倫是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的水墨人物畫(huà)家，現(xiàn)為福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廈門(mén)市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。在福建，王新倫的人物畫(huà)一直被認(rèn)為是標(biāo)桿性的存在。在那些作品中，有大量農(nóng)民工的生活圖景——有勤勞善良的父老鄉(xiāng)親、淳樸真誠(chéng)的瑤族兄弟姐妹、慈祥和藹的耄耋老人、吃苦耐勞的建筑工人等。他認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作一定要來(lái)源于生活，才能高于生活。而好的作品，能反映時(shí)代大潮，直抵人心，也是重大歷史題材。王新倫的《父親鄉(xiāng)親》《萬(wàn)丈高樓平地起》《瑤鄉(xiāng)行》等畫(huà)作，給人第一印象就是渾樸大氣、堅(jiān)實(shí)豐厚、蒼涼激越，一股攝人心魄的內(nèi)在力量躍然紙上。

異軍突起：張永海對(duì)福建省重大歷史題材水墨人物畫(huà)創(chuàng)作的貢獻(xiàn)

張永海，著名水墨人物畫(huà)家，也是福建水墨人物畫(huà)界的領(lǐng)軍人物之一，現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、碩士生導(dǎo)師。

人物畫(huà)，顧名思義畫(huà)的是人物，因?yàn)槿耸鞘澜缛f(wàn)物的主體，是最值得畫(huà)家通過(guò)繪畫(huà)來(lái)加以表現(xiàn)的。眾所周知，人物畫(huà)最難畫(huà)，它不僅需要形似，更需要神似，知識(shí)分子、工人、農(nóng)民等等，他們的思想、神態(tài)都不盡相同，所以要經(jīng)歷很長(zhǎng)的時(shí)間，反復(fù)修改才能達(dá)到畫(huà)家理想的境界。特別是歷史題材，還需要深度研究歷史，研究歷史主角與歷史之間的內(nèi)在聯(lián)系，研究歷史進(jìn)程中歷史主角與配角的復(fù)雜的微妙關(guān)系。

中國(guó)畫(huà)壇一向重山水和花鳥(niǎo)，針對(duì)這種情況，張永海有自己的看法。他認(rèn)為，生活是藝術(shù)的源泉，沒(méi)有生活的畫(huà)是憑空而造，是沒(méi)有生命力的，要想把人物畫(huà)得有血有肉，就必須要深入了解和研究他的過(guò)去和現(xiàn)在。所以人物畫(huà)家一定要深入生活，在生活中不斷發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟，不斷地累積素材。當(dāng)需要我們?nèi)ケ憩F(xiàn)時(shí)，才能夠選好題材，選準(zhǔn)角度，去表現(xiàn)那些值得我們?nèi)ケ憩F(xiàn)的人物。

近年來(lái)，張永海始終把創(chuàng)作重大歷史題材的作品當(dāng)作自己一種義不容辭的責(zé)任。他認(rèn)為，所謂重大，首先體現(xiàn)在主題性上。我們始終認(rèn)為，藝術(shù)特別是美術(shù)，雖然反映的是作者本人對(duì)生活的感悟、對(duì)情感的體驗(yàn)等主觀意識(shí)，但是最終反映的是社會(huì)生活。至于各種各樣的創(chuàng)作手法都是從這個(gè)基礎(chǔ)上衍生而來(lái)的。所以，如果完全脫離了歷史時(shí)代和現(xiàn)實(shí)生活，那么作品將成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作最鮮明的特點(diǎn)應(yīng)該是堅(jiān)持反映現(xiàn)實(shí)生活，那就是自1840年以來(lái)，中國(guó)人民在爭(zhēng)取民族解放、國(guó)家發(fā)展中所經(jīng)歷的從屈辱到抗?fàn)?，從革命到建設(shè)，從建設(shè)到改革這樣一幅波瀾壯闊的歷史。其次是導(dǎo)向性。也就是這一主題在當(dāng)代具有重要的主導(dǎo)和導(dǎo)向作用。我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，社會(huì)呈現(xiàn)出多樣性、多元化的發(fā)展，這是歷史的進(jìn)步，是不可阻擋的歷史潮流。在這樣一個(gè)大的背景下，我們要學(xué)會(huì)怎樣在尊重差異中來(lái)確定主流文化的主導(dǎo)，在包容多樣性中來(lái)加強(qiáng)核心價(jià)值觀的引導(dǎo)作用，以引導(dǎo)我們的文化、藝術(shù)向著正確的方向和軌道發(fā)展。第三是創(chuàng)新性。重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該具有很強(qiáng)的創(chuàng)新意義。這里的創(chuàng)新是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，也就是說(shuō)，當(dāng)代藝術(shù)家吸取了整個(gè)美術(shù)發(fā)展史的養(yǎng)料，前人的創(chuàng)作為此奠定了基礎(chǔ)。作品應(yīng)個(gè)性鮮明，有作者的獨(dú)特體驗(yàn)。

以張永海的代表作《林則徐》《林祥謙》為例，這是兩幅大尺寸的作品，其中《林則徐》尺寸673x265cm，《林祥謙》尺寸510x255cm，這樣巨大尺幅作品創(chuàng)作沒(méi)有一定的心眼手的一體化是很難駕馭的。

《林則徐》 260×670cm

《林祥謙》 251×510cm

虎門(mén)銷(xiāo)煙（1839年6月）是中國(guó)近代史上一個(gè)非常重要的節(jié)點(diǎn)，指中國(guó)清朝政府委任欽差大臣林則徐在廣東虎門(mén)集中銷(xiāo)毀鴉片的歷史事件。此事后來(lái)成為第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。1839年6月3日，林則徐下令在虎門(mén)海灘當(dāng)眾銷(xiāo)毀鴉片，至6月25日結(jié)束，共歷時(shí)23天，銷(xiāo)毀鴉片19187箱和2119袋，總重量2376254斤。而民族英雄林則徐則是福州人。如何表現(xiàn)林則徐、如何表現(xiàn)虎門(mén)銷(xiāo)煙，張永海創(chuàng)作前做了大量的前期準(zhǔn)備工作，特別對(duì)林則徐的服飾調(diào)閱了很多書(shū)籍。這幅作品氣勢(shì)磅礴，怒目圓睜的林則徐位于作品的中心偏左位置，大義凜然，不畏西方列強(qiáng)的氣勢(shì)呼之欲出。大部分光膀子、留長(zhǎng)辮的民工或用板車(chē)、或人挑肩扛，將一箱箱鴉片運(yùn)到指定地點(diǎn)，然后將其銷(xiāo)毀，畫(huà)面白煙滾滾，躲在角落、西裝革履的英國(guó)買(mǎi)辦低著頭看著大勢(shì)已去，也無(wú)可奈何。這幅作品不僅構(gòu)圖直截了當(dāng)，而且主次十分分明，筆墨韻味十分突出，體現(xiàn)了張永海高超的駕馭題材的能力，這種能力表現(xiàn)在：一是張永海重大歷史題材水墨作品對(duì)人物精神世界的精準(zhǔn)把握。由于素描基礎(chǔ)扎實(shí)，訓(xùn)練勤奮，速寫(xiě)數(shù)量驚人，使得張永海對(duì)客觀物象，尤其對(duì)人物造型，常常有著迅捷與準(zhǔn)確的判斷。他筆下的人物形象，基本達(dá)到了形神一體的高度。無(wú)論是林則徐，還是無(wú)數(shù)民工；也無(wú)論是洋買(mǎi)辦，還是清朝官員，都刻畫(huà)得栩栩如生。衣飾的處理，動(dòng)作的設(shè)計(jì)，場(chǎng)面的鋪陳都不板滯，流暢自如。二是張永海的重大歷史題材水墨作品，既具有豐滿(mǎn)的歷史格調(diào)，又具有迷人的時(shí)代魅力，這種格調(diào)與魅力體現(xiàn)為他筆下的人物形象總是符合歷史事件的基本要求，渾厚豐滿(mǎn)，逼真?zhèn)魃?，既富有穿透歷史的厚重感，同時(shí)又富于時(shí)代氣息，適合當(dāng)代審美。

而作品《林祥謙》具有異曲同工之妙。在《林祥謙》這幅作品面前，我們可以感受到林祥謙那種“頭可斷，血可流”的英雄氣概，可以感受到他那種視死如歸的戰(zhàn)士豪邁。軍閥手上的刀閃著寒光，他們的軍大衣與林祥謙裸露的肩膀形成鮮明的對(duì)比。寒風(fēng)習(xí)習(xí)，妻女的叮嚀、戰(zhàn)友的呼喚，林祥謙都鎮(zhèn)定自若，沒(méi)有兒女情長(zhǎng)。背景的火車(chē)，突出了江漢鐵路工人大罷工的場(chǎng)景。在整幅作品中，張永海廣泛吸收中外繪畫(huà)造型和傳神的傳統(tǒng)，以兼有干、濕、濃、淡的灑脫筆墨，用點(diǎn)染加入線描作畫(huà)。力求筆墨既灑脫華滋，又厚重、整體，嚴(yán)格、概括地把握形體結(jié)構(gòu)，以形寫(xiě)神，達(dá)到刻畫(huà)人物性格和內(nèi)心活動(dòng)的目的。他充分發(fā)揮黑白變化的表現(xiàn)力，在強(qiáng)化黑白對(duì)比中大膽安置人物，得心應(yīng)手地安排虛實(shí)、繁簡(jiǎn)、濃淡，有縝密構(gòu)思之工，也有偶然隨意所得。畫(huà)面上墨與色交融，巧妙地融西畫(huà)富有變化的色彩關(guān)系于流暢的中國(guó)畫(huà)筆墨之中。

張永海的重大歷史題材水墨人物畫(huà)作品，無(wú)論是用線還是用墨，都獨(dú)出機(jī)杼，仿佛每一線條，每一墨色或墨塊都是神來(lái)之筆。在張永海的筆下，沒(méi)有華而不實(shí)的筆墨，但卻張弛有度，一氣呵成；沒(méi)有張揚(yáng)火氣的線條，但卻典雅內(nèi)斂，富有彈性。他善于運(yùn)用行筆中的皺、擦、勾、染、點(diǎn)、潑等技法，在干濕濃淡中展現(xiàn)豐富多彩的筆墨情趣。同時(shí)，善于通過(guò)控制用筆的輕重、緩急、提按、頓挫等使筆痕墨跡自然地交融滲透在人物形象之中。他的畫(huà)簡(jiǎn)練中求豐富，沉穩(wěn)中求生動(dòng)，力避浮躁，不隨波逐流。既重視寫(xiě)實(shí)造型的嚴(yán)謹(jǐn)，又重視筆墨語(yǔ)言的精湛。水墨寫(xiě)意人物畫(huà)是一個(gè)高端畫(huà)種，難度很大，不是一般人所能創(chuàng)作的。畫(huà)一兩張好的水墨寫(xiě)意人物畫(huà)相對(duì)比較容易，但難能可貴的是，張永海的寫(xiě)意人物畫(huà)作品幾乎每一張都很耐看，都給人留下深刻的印象，從中可以見(jiàn)到他非凡的功力?？梢哉f(shuō)，這完全是張永海數(shù)十年磨練，不斷突圍的結(jié)果。

作品的格調(diào)總是與作者人生經(jīng)歷和藝術(shù)修煉有密切的關(guān)系，也是作者思想感情的真實(shí)流露。張永海的重大歷史題材作品創(chuàng)作的藝術(shù)實(shí)踐充分體現(xiàn)了他獨(dú)特的思考、審美的維度、筆墨的趣味以及視覺(jué)圖像的追尋。一幅畫(huà)表現(xiàn)了一個(gè)客觀對(duì)象，同時(shí)也體現(xiàn)了畫(huà)者的人格，每個(gè)人的氣質(zhì)、才能、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)都不同，畫(huà)出來(lái)的自然也不會(huì)一樣，“畫(huà)如其人”說(shuō)的就是此理。風(fēng)格是畫(huà)家個(gè)性的自然流露，更是立足之本，這需要畫(huà)家在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中不斷地積累才能逐步形成自己獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，這是畫(huà)家一生的目標(biāo)和追求，是不能勉強(qiáng)也沒(méi)有捷徑可走的。面對(duì)博大的中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)，一個(gè)畫(huà)家如能在某一畫(huà)種或某一方面有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，并有自己獨(dú)特的風(fēng)格，就已經(jīng)是一個(gè)優(yōu)秀畫(huà)家了。

蘇珊·朗格認(rèn)為“藝術(shù)是人類(lèi)情感的符號(hào)形式的創(chuàng)造”，把人類(lèi)情感變?yōu)榭梢?jiàn)或可聽(tīng)的形式的一種符號(hào)手段。藝術(shù)這種變現(xiàn)符號(hào)的出現(xiàn)，為人類(lèi)情感的種種特征賦予了形式，從而使人類(lèi)實(shí)現(xiàn)了對(duì)其內(nèi)在生命的表達(dá)與交流。在解讀張永海重大歷史題材作品創(chuàng)作的過(guò)程中，我們會(huì)深切地感受到這一點(diǎn)。

綜上所述，福建省重大歷史題材水墨人物畫(huà)的創(chuàng)作既筑基于悠久的福建人物畫(huà)歷史傳統(tǒng)之中，又在當(dāng)今的全國(guó)重大歷史題材水墨人物畫(huà)的創(chuàng)作的格局中占有重要地位，有很好的基礎(chǔ)，又有如張永海這樣的一批長(zhǎng)期關(guān)注與實(shí)踐重大歷史題材水墨人物畫(huà)的老中青優(yōu)秀畫(huà)家梯隊(duì)的優(yōu)勢(shì)。他們以強(qiáng)烈的歷史責(zé)任意識(shí)、文化使命感和創(chuàng)作熱情，認(rèn)真研究歷史典籍資料，深入理解并把握歷史主題的表現(xiàn)切入點(diǎn)，不斷強(qiáng)化對(duì)主題文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，將集體及個(gè)人對(duì)歷史文化的思考和對(duì)藝術(shù)品格、理想價(jià)值的追求，自覺(jué)地貫徹到對(duì)歷史風(fēng)云、文明進(jìn)步以及中國(guó)精神、中國(guó)氣派的表達(dá)之中。他們以匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思，嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度和精湛的造型藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行宏篇巨構(gòu)地創(chuàng)作。面向未來(lái)，福建新時(shí)期重大歷史題材水墨人物畫(huà)創(chuàng)作一定會(huì)出現(xiàn)更多導(dǎo)向鮮明、筆墨精良、體現(xiàn)主流價(jià)值取向的好作品，結(jié)出更多的碩果。

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1003-9481（2016）06-0060-05

福建省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室“福建省重大歷史題材水墨人物畫(huà)的創(chuàng)作現(xiàn)狀和發(fā)展前景”（2012B119）

林公翔（1962——）男，福建福州人，作家，福建青年雜志社副總編、編審，福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)理論藝委會(huì)常務(wù)副主任。主要研究方向：藝術(shù)理論、藝術(shù)批評(píng)。