潘神

在電影《魔獸》中，霜狼氏族遭到滅族時(shí)，氏族首領(lǐng)的妻子帶著還在襁褓中的孩子逃到河邊，把孩子放在一個(gè)籃子里，讓他順著河流漂走。

實(shí)際上，“漂流嬰”是英雄神話中十分經(jīng)典的母題。在古希臘神話中，阿爾戈斯國(guó)王從神諭中得知他將被自己的外孫殺死。因此，他把女兒達(dá)那埃關(guān)進(jìn)銅塔，并殺死所有前來(lái)求婚的人。而宙斯卻化成金色的雨水飄進(jìn)銅塔里和達(dá)那埃結(jié)合。十月懷胎后，達(dá)那埃生下了一名男嬰，取名珀?duì)栃匏?。?guó)王下令把女兒和外孫一起關(guān)進(jìn)箱子，扔到海里，企圖淹死他們。可是海水把箱子沖到一座島上，一群漁民救了他們。珀?duì)栃匏归L(zhǎng)大后成了大英雄。

無(wú)獨(dú)有偶，古印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》也講述了一則類似的故事：雅度族的公主和太陽(yáng)神結(jié)合生下了一個(gè)兒子。為了防止自己未婚先孕的事情敗露，公主將這個(gè)孩子放入一個(gè)籃子里，讓他隨著河流漂走。這個(gè)嬰兒最終被人拾獲并被撫養(yǎng)長(zhǎng)大，成了史詩(shī)中赫赫有名的勇士。

此外，古羅馬的奠基人羅慕路斯和瑞穆斯兄弟、猶太教的創(chuàng)始者摩西，就連《西游記》里的唐僧也都是這類漂流嬰兒的代表。

從這些故事中，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的敘事模式：漂流嬰往往出生于一個(gè)高貴的家庭，剛降生就面臨生命威脅，為了逃避迫害，或者敵人為了殺死他們，他們被裝在容器內(nèi)，放到河里。但這些孩子經(jīng)過(guò)一番漂流，都幸運(yùn)地被人拾獲，最終成長(zhǎng)為英雄人物。他們的漂流經(jīng)歷證明了他們是被命運(yùn)選中的人，受到自然母親的眷顧，因?yàn)樵谒麄兠媲?，所有兇險(xiǎn)的自然力量都變得溫和，共同守護(hù)這個(gè)脆弱卻蘊(yùn)藏著無(wú)限潛能的小家伙。

為什么采用容器和河水的形式呢？奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德指出，裝嬰兒的容器和河水分別象征著子宮和羊水，這揭示了嬰兒和自然母親的關(guān)系。墨西哥女畫(huà)家弗里達(dá)·卡羅也在她的作品《摩西》當(dāng)中形象地展示了這一隱喻。

在畫(huà)面中間，一輪太陽(yáng)輻射出數(shù)道光之手，這是古埃及太陽(yáng)神的象征。太陽(yáng)下方從右往左表現(xiàn)了受精到有絲分裂的過(guò)程，最后胎兒落到水面上成為摩西。畫(huà)面左右兩邊描繪了各民族神話中的神靈：印度的毗濕奴，希臘的宙斯、阿波羅，基督教的耶穌等。接下來(lái)是歷史上的名人：佛陀、馬克思、甘地等，其中不乏備受爭(zhēng)議的人物，比如希特勒、成吉思汗、拿破侖等。

太陽(yáng)輻射出的光之手指向這些名人，表明這些人都是水面上漂流的圣嬰，是太陽(yáng)神的化身，也是被選中的人。這幅畫(huà)向世人展示了作者的歷史觀，即歷史是他們這些被命運(yùn)選中的人創(chuàng)造的。而魔獸迷們都知道，霜狼氏族的那個(gè)孩子最終也改變了歷史，這似乎也可作為一個(gè)案例。

編輯/冰如