国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

探究傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2016-11-02 14:25:30唐壯鵬
現(xiàn)代裝飾·理論 2016年7期
關(guān)鍵詞:隱喻藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師

唐壯鵬

中國具有豐富的傳統(tǒng)文化,并且隨著我國國力的增強(qiáng),傳統(tǒng)文化逐漸得到世界的關(guān)注。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為與外界溝通的橋梁,在設(shè)計(jì)中傳達(dá)文化具有積極意義。實(shí)踐證明,傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用能夠促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展,體現(xiàn)其含蓄性與和諧性。文章基于傳統(tǒng)文化元素的作用分析了其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用過程。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國的傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)作品的中的體現(xiàn)變得不再明顯。值得我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者們思考。中國傳統(tǒng)文化對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來說具有不可磨滅的作用,但如何發(fā)揮其作用還需要設(shè)計(jì)者不斷的思考和探索。

傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用

中國具有豐富的歷史文化、人文風(fēng)情。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)文化元素對其設(shè)計(jì)的獨(dú)特性、作品的魅力都具有影響。關(guān)于傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用,我們進(jìn)行如下分析:

1.傳統(tǒng)文化促進(jìn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展

中國在不斷強(qiáng)大的同時(shí),中國文化受到世界的廣泛關(guān)注,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中滲入傳統(tǒng)文化,可以體現(xiàn)出環(huán)境設(shè)計(jì)的地域性、傳統(tǒng)性以及民族性特征,賦予環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)持久的活力。使設(shè)計(jì)創(chuàng)作具有中國特色,對于我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展來說,具有積極意義。

2.傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的含蓄性

傳統(tǒng)文化是一種無聲的語言,應(yīng)用傳統(tǒng)文化,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的表達(dá)思想更加豐富。環(huán)境藝術(shù)不僅是一種形態(tài)語言,而且是一種感性語言,將文化作為環(huán)境藝術(shù)的表達(dá),使人們能夠身臨其境,使藝術(shù)語言巧妙的表達(dá)給觀眾,也為每個(gè)觀賞的人提供了真正的藝術(shù)表達(dá),含蓄的具有意境的表達(dá)。

3.傳統(tǒng)文化增強(qiáng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的和諧性

環(huán)境設(shè)計(jì)要符合自然發(fā)展規(guī)律,這與傳統(tǒng)文化的天人和人理念相輔相成。尤其是隨著工業(yè)、制造業(yè)的快速發(fā)展,中國目前的環(huán)境污染嚴(yán)重,霧霾不斷出現(xiàn),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)特征應(yīng)成為其主要設(shè)計(jì)思路,而在其中運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化有助于吸取設(shè)計(jì)精髓,使設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代風(fēng)格并且滿足環(huán)境可持續(xù)發(fā)展需求的作品。

中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

蘇州園林、孔夫子廟都是中國具有濃厚文化特征的設(shè)計(jì)作品。之所以得到更多人的關(guān)注,就是由于其中加入了對中國傳統(tǒng)文化的解讀。而現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)文化的傳承和體現(xiàn)重視程度明顯不足,隨著環(huán)境的破壞,設(shè)計(jì)過程中還應(yīng)關(guān)注環(huán)保問題。如何應(yīng)用適當(dāng)?shù)姆椒▽⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化滲入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,成為設(shè)計(jì)師的主要任務(wù)。

1.對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行復(fù)制

將傳統(tǒng)文化整體復(fù)制與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,可創(chuàng)造出新的視覺形態(tài),或者表達(dá)某種新的概念和情感。設(shè)計(jì)過程中還可對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新,滿足現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本需求。如傳統(tǒng)文化中的圖形應(yīng)用就是一種重要的復(fù)制方法,將我國傳統(tǒng)形象應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)中國悠久的歷史,獨(dú)特的民族文化。不同的載體可以呈現(xiàn)出民族文化不同的特征,設(shè)計(jì)者可充分發(fā)揮圖形信息的重要作用,體現(xiàn)其自身創(chuàng)造力,使圖形成為一種語言,傳遞給觀眾。

2.對傳統(tǒng)文化元素的變異和進(jìn)化

復(fù)制并不是唯一的方法,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師要具有文化提取的能力,對傳統(tǒng)文化中的可用部分進(jìn)行抽象、提取和重構(gòu),并應(yīng)用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念使其應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,從而闡述不同作品的不同內(nèi)涵。建筑設(shè)計(jì)師要根據(jù)建筑設(shè)計(jì)的目的、需求以及其自身經(jīng)驗(yàn)對藝術(shù)作品的輪廓、密度以及形態(tài)進(jìn)行調(diào)整。建筑設(shè)計(jì)師以中國傳統(tǒng)密檐式塔作為設(shè)計(jì)構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn),高度概括密檐式塔的韻律、輪廓線及細(xì)部,使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念毫無保留的展示出來。

3.對傳統(tǒng)文化元素的繼承與創(chuàng)新

將傳統(tǒng)文化元素合理的應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),并根據(jù)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求對其設(shè)計(jì)元素進(jìn)行創(chuàng)新,使設(shè)計(jì)作品滿足現(xiàn)代人的審美需求。我國的蘇州博物館新館就是將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新的典型建筑,這一建筑充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)遺產(chǎn)的人文特征,利用現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念,并以現(xiàn)代化的建筑材料為構(gòu)建完成了這一杰作。新館的設(shè)計(jì)與在蘇州古城風(fēng)光和諧統(tǒng)一,為蘇州的旅游業(yè)添上了濃墨重彩的一筆。并且,在形態(tài)上蘇州博物館新館使用了三角形、菱形以及方形等多個(gè)形狀,使人們賞心悅目。

4.對傳統(tǒng)文化元素的隱喻和創(chuàng)新

隱喻是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要手法之一,是將不同的傳統(tǒng)文化因素進(jìn)行拼接來體現(xiàn)不同的環(huán)境本體特征,隱喻具有一定的象征性,是根據(jù)設(shè)計(jì)需求而進(jìn)行的文化信息傳遞。我國不少建筑中用了隱喻這一手法,現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也不例外,要注重文化的價(jià)值取向、內(nèi)涵寓意表達(dá)。將民族特色體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中是當(dāng)下環(huán)境設(shè)計(jì)的主要策略之一,我國具有豐富的少數(shù)民族文化,在當(dāng)?shù)貞?yīng)設(shè)計(jì)具有少數(shù)民族特色的作品,以滿足旅游觀賞需求,同時(shí)實(shí)現(xiàn)文化的傳承。文化的創(chuàng)新并非是盲目的,而需對傳統(tǒng)文化不斷的優(yōu)化才能實(shí)現(xiàn)。將多種建筑元素作為原型,采用隱喻的手法對現(xiàn)代元素進(jìn)行提煉和表達(dá),才能確保作品的經(jīng)典性。

總結(jié)

總之,傳統(tǒng)文化的應(yīng)用對于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的升華具有重要作用。當(dāng)然傳統(tǒng)文化的應(yīng)用切忌生搬硬套,要從我國國情、設(shè)計(jì)需求等角度進(jìn)行創(chuàng)新,將其巧妙的應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì),確保環(huán)境設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展,滿足人們的觀賞等需求。我國環(huán)境已經(jīng)得到廣泛的關(guān)注,隨著環(huán)境破壞日益嚴(yán)重,設(shè)計(jì)師應(yīng)從環(huán)保和生態(tài)的角度出發(fā),激發(fā)其靈感,使我國傳統(tǒng)文化得到更好的繼承和發(fā)展。

(作者單位:廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

猜你喜歡
隱喻藝術(shù)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師
小小設(shè)計(jì)師
幼兒100(2022年37期)2022-10-24 01:52:52
我是小小設(shè)計(jì)師
設(shè)計(jì)師訪談
中國寶玉石(2020年4期)2020-09-23 07:45:56
《花月夜》
中國寶玉石(2020年4期)2020-09-23 07:45:56
成長是主動(dòng)選擇并負(fù)責(zé):《擺渡人》中的隱喻給我們的啟示
文苑(2020年6期)2020-06-22 08:42:04
《活的隱喻》
民俗研究(2020年2期)2020-02-28 09:18:34
推薦一個(gè)設(shè)計(jì)師
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的“混沌之美”解讀
人間(2015年17期)2015-12-30 03:40:57
對《象的失蹤》中隱喻的解讀
建平县| 正蓝旗| 乌兰察布市| 南郑县| 垫江县| 临高县| 韶山市| 浦东新区| 福建省| 凌海市| 河南省| 琼结县| 临漳县| 和林格尔县| 潼关县| 出国| 博乐市| 潮安县| 呈贡县| 织金县| 衡南县| 清流县| 满洲里市| 中超| 古丈县| 上犹县| 乌兰察布市| 安丘市| 慈溪市| 伊吾县| 龙山县| 泰来县| 务川| 天台县| 古蔺县| 衡水市| 滕州市| 郧西县| 新建县| 宁晋县| 华阴市|